三星堆文明發(fā)現(xiàn)于四川，一驚發(fā)現(xiàn)立刻引起了考古學(xué)家的重視，在這個(gè)遺址中發(fā)現(xiàn)了許多奇怪的物品，似乎是屬于另外一個(gè)文明。沒有人知道三星堆文明源自何處，又為何會(huì)被埋沒于此。

出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁挖水溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。中國三星堆文明，在世界考古學(xué)上素有“世界第九奇跡”之稱。三星堆文明自發(fā)現(xiàn)伊始就一直牽動(dòng)著世人的神經(jīng)，而隨其發(fā)掘過程而來產(chǎn)生的無數(shù)令人費(fèi)解的謎團(tuán)更是令人匪夷所思，特別是其中摻雜的外星文明因素。

謎團(tuán)一：三星堆文明起源于何方？

三星堆文化來自何方？這里數(shù)量龐大的青銅面具、人像和動(dòng)物，無論從造型還是從鑄造技術(shù)上看，都不能歸屬于中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個(gè)文字，簡直讓人不可思議。

這些青銅面具和人像“高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔”根本不像中國人，或者說地球人，所以，很多人都猜測(cè)三星堆文明也可能是“外星人的杰作和遺跡”。連四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安接受記者采訪時(shí)也不得不承認(rèn)，三星堆人有可能來自其他大陸，三星堆文明可能是“雜交文明”。

謎團(tuán)二：三星堆文明與古瑪雅、古埃及文化有何聯(lián)系？

三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數(shù)是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點(diǎn)，特別是些青銅人像詭異的造型及金杖上神秘的符號(hào)和圖案，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。

而這些古老文化還有一個(gè)共同特點(diǎn)，都在北緯30度。難道會(huì)有這么多的巧合嗎？5000年前的瑪雅人神秘而輝煌，突然間就消失了;5000年前的三星堆人和瑪雅人一樣神秘輝煌，也同樣的消失了。中國大陸上的其他文明都還存在，僅僅是當(dāng)時(shí)最昌盛的三星堆文明不見了，這不是平白無故的。最大膽的猜測(cè)，5000多年前，在北緯30度附件散落了一些外星人居住，并且教會(huì)了當(dāng)時(shí)地球上原始人類很多知識(shí)，原因可能是飛船墜毀，無法離開等等，大概5000年前，外星人修復(fù)了百慕大通往月球的蟲洞，在月球登船離開。

謎團(tuán)三：三星堆文明中的青銅面像原型是不是外星人？

三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處，世界各國的考古專家爭論了半個(gè)多世紀(jì)，尤其是其中出土了大量的疑似以外星人為形象制作的“青銅面像”至今令人費(fèi)解。以致不少外國媒體稱三星堆遺址是來自“外星人”的文化。

中國《光明日?qǐng)?bào)》記者曾把那尊巨大的所謂“青銅面像”，稱之為“天外來客”(外星人)，因?yàn)槠湎嗝财嫣兀骞俪蕩缀螆D案，近似商代早期青銅器上的獸面紋。而且睛球突出為圓柱形(最大均外延30厘米)，中間還有圈狀的“箍”，兩只大耳朵向左右翹起，里面有簡潔的紋飾。另外闊鼻梁高，鼻翼呈圖案狀。只有嘴用三條向上的弧線組成，使之面帶微笑。

由於形象奇詭，因此才有人認(rèn)為他是“天外來客”，成為三星堆遺址中的“大明星”。最起碼不是普通人，因?yàn)槿瞬豢赡苡心歉弊鹑荨５降资钦l的形象？在祭祀中起什麼作用？似乎還沒有定論。

有三星堆考古學(xué)家指出，“青銅面像”是蜀族所宗的祖先神，或表現(xiàn)了一個(gè)神、鬼、人的集合體，是神話中的“燭龍”氏。但為什么要如此崇拜它，它的造型與法力對(duì)古蜀人生活生產(chǎn)有什么影響，以及它為什么是蜀人的祖先神……，有待于我們進(jìn)行認(rèn)真的探討后，才能得出符合歷史的結(jié)論。

謎團(tuán)四：三星堆文明出土陶器上的符號(hào)有什么含義？

三星堆遺址出土了數(shù)以億計(jì)的陶器殘片，足可說明當(dāng)時(shí)陶器的種類已頗為豐富。通過多年的考古發(fā)掘證明，諸如炊器、酒器、飲用器、食用器等生活用器以及少量的禮器和生產(chǎn)工具，在三星堆古蜀國曾被大量而普遍地使用。

古樸的蜀陶向我們展示了古蜀先民日常生活中一幕生動(dòng)的生活畫卷。它們是文字？是族徽？是圖畫？或是地域性宗教符號(hào)？也許，其中某些部分具有文字意味？毫無疑問，“巴蜀圖語”的破譯，一定會(huì)對(duì)解開三星堆之謎起到極大的促進(jìn)作用。

謎團(tuán)五：三星堆文明是如何消失的？

三星堆文明的繁榮持續(xù)了1500多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時(shí)，中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于三星堆文明的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上……

水患說：三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學(xué)者認(rèn)為是洪水肆虐的結(jié)果。但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層。

戰(zhàn)爭說：遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應(yīng)證了這一解釋。但后來人們發(fā)現(xiàn)，這些器具的年代相差數(shù)百年。

遷徙說：這種說法無需太多考證，但它實(shí)際上仍沒有回答根本問題：人們?yōu)槭裁匆w徙？成都平原物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災(zāi)難說解釋似乎難以自圓其說。那么，三星堆文明消失在歷史長河的真正原因究竟是什么呢？

謎團(tuán)六：三星堆文明金杖之謎何在？

金杖的來源引起了人們的種種猜測(cè)，更是三星堆的一個(gè)千古之謎。有的學(xué)者認(rèn)為金杖是一種外來文化，源自西亞或埃及，由遙遠(yuǎn)的西亞北非傳來，但大部分學(xué)者否定這種推測(cè)，認(rèn)為杖是一種權(quán)力的象征。

學(xué)者認(rèn)為在我國原始社會(huì)末期，氏族首領(lǐng)就有用杖的習(xí)慣。在江浙一帶的史前良渚文化的大墓中，有儀仗玉質(zhì)附件出土。蜀山氏來自山區(qū)，用杖助力，更是一種必要的器具。至今，四川劍門藤杖，仍馳名中外。我國歷代王朝，都有賜杖與老臣的慣例。從金杖上的圖案來看，魚鳥象征吉祥，箭翎則表示威武，這正是金杖作為權(quán)力象征的應(yīng)有之義。

至于金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認(rèn)為刻畫的符號(hào)基本上單個(gè)存在，不能表達(dá)語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號(hào)，也是它吸引人的地方之一。

謎團(tuán)七：三星堆文明為何沒有發(fā)現(xiàn)任何文字記錄？

在祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了一件價(jià)值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權(quán)杖之說早已被學(xué)術(shù)界認(rèn)同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場(chǎng)風(fēng)波。一個(gè)民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。

學(xué)者們對(duì)此的爭論已有些歷史，《蜀王本紀(jì)》認(rèn)為古蜀人“不曉文字，未有禮樂”，《華陽國志》則說蜀人“多斑彩文章”。至于金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認(rèn)為刻畫的符號(hào)基本上單個(gè)存在，不能表達(dá)語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號(hào)，也是它吸引人的地方之一。

謎團(tuán)八：三星堆文明為何會(huì)有赤裸人像的出現(xiàn)？

這是金沙遺址最有特色的文物之一，目前已出土12尊，造型大致相似。表現(xiàn)的基本都是被捆綁的裸體男性跪像。他們大多雕刻細(xì)膩，人物的面部表情也非常豐富，它們有的與石蛇一起埋藏，有的與石虎、石璧等有規(guī)律地?cái)[放在一起，這一切跡象說明它們是特殊的祭祀用品。

然而怪異的發(fā)式、反綁的雙手以及赤裸的形象，都令人百思不得其解。在中原地區(qū)的遠(yuǎn)古遺址中，如殷墟，不時(shí)也會(huì)有跪立玉像的出土，這些跪立玉像身上都有衣服蔽體，看得出身份比較高貴。像金沙石像這樣赤裸的人像在中原文明中從沒有發(fā)現(xiàn)過。

謎團(tuán)九：三星堆文明中金蛙造型器物是傳說中的禺強(qiáng)？

在金沙遺址中，出土了一類獨(dú)特的金蛙造型器物。在中國遠(yuǎn)古神話傳說中，蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表，中國古代文獻(xiàn)中有很多關(guān)于月中有蟾蜍的記載，同時(shí)祭蛙求雨也是一種較為古老的祭祀習(xí)俗。這類造型的金器為金沙遺址所獨(dú)有，有學(xué)者推測(cè)此類器物很有可能是與金沙“太陽神鳥”金飾組合，貼附在漆器上使用。

其構(gòu)圖為“太陽神鳥”金飾居于漆器的中央，周圍等距放射狀或旋轉(zhuǎn)狀的排列金蛙形器。也有專家認(rèn)為，金沙的金蛙從嘴部造型看不像蛙嘴像鳥嘴，而且有呈螺旋形的翅膀，因此很有可能也是從鳥形變化而來。甚至有人推測(cè)，它們可能是風(fēng)神兼水神禺強(qiáng)的化身。

謎團(tuán)十：三星堆文明出土如此多的象牙從何而來？

金砂出土的象牙則引起了學(xué)者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議。有專家推斷可能是附屬小國進(jìn)獻(xiàn)的貢品，也有的認(rèn)為就是本地的產(chǎn)物，還有人表示是貿(mào)易往來的結(jié)果。經(jīng)過鑒定，目前出土的象牙基本屬于亞洲象。但現(xiàn)在的亞洲象主要分布在印度、孟加拉國等地，蜀地向來交通不便，從外地輸入的可能性不大，更為合理的解釋只能是古蜀國當(dāng)時(shí)產(chǎn)象。

據(jù)金沙博物館館長王毅分析，3000年前的蜀國氣候溫潤、雨量充沛，和中原地區(qū)相比，更具備大象的生存環(huán)境。“從現(xiàn)在的出土文物和考古資料來看，中原地區(qū)在商代就有大象出沒的記錄，甲骨文里還記載了商王捕象的內(nèi)容。由此可以推斷，在同時(shí)代的成都平原上很可能有大量活動(dòng)的象群。”

但從金沙出土的象牙來看，最長的達(dá)到1.8米多，一般也在1.6米左右。這樣的長度連現(xiàn)在大型的非洲象都難以達(dá)到，何況身材短小的亞洲象呢？看來象牙之謎還未揭開。此外，在祭祀坑中還出土了5000多枚海貝，經(jīng)鑒定來自印度洋。有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝圣者帶來的祭祀品。

在這些失落的文明中，三星堆文明是最受人重視的，因?yàn)槠涑鐾恋奈奈锖芏嘁呀?jīng)用現(xiàn)有的文化無法去解釋，更多像是另一個(gè)文明的產(chǎn)物。也正因?yàn)槿绱耍嵌盐拿鞅环Q為“世界第九奇跡”，牽動(dòng)著世人的心。