在中國(guó)古代，事死如事人概念主導(dǎo)下的厚葬行為，始終是喪葬史的“主旋律”。即便在今天，人死了后還會(huì)給他隨葬點(diǎn)物品，而不會(huì)“裸葬”，讓逝者一絲不掛地來(lái)，一絲不掛地走。就是送進(jìn)火葬場(chǎng)，也不會(huì)讓尸主“空手”，而要在其手心塞點(diǎn)東西。

厚葬引起的社會(huì)問(wèn)題是很多的，其中比較明顯的就是盜墓現(xiàn)象的出現(xiàn)。

中國(guó)盜墓史上有一個(gè)規(guī)律，就是一波厚葬風(fēng)之后，便有一波盜墓高潮。秦漢把中國(guó)古代厚葬觀發(fā)揮得淋漓盡致，帝王甚至把一國(guó)財(cái)政的三分之一用來(lái)隨葬的。到了漢末，便出現(xiàn)了中國(guó)古代盜墓史第一波盜墓高潮，此波一直持續(xù)到了南北朝。

實(shí)際上，以西漢時(shí)盜墓便已很兇了，當(dāng)時(shí)官方允許民間私人鑄錢，那么鑄錢的原材料——銅，從哪里人？除了冶煉，便是盜墓。先秦時(shí)代貴族墓中的主要隨葬品青銅器、兵器，便成了很好的發(fā)掘?qū)ο螅耖g盜挖古墓成風(fēng)，好多在今天價(jià)值連城的精美青銅器，都是在西漢時(shí)被化成了鑄錢的銅水。鑄錢幣如今天玩收藏一樣，把盜墓推向了縱深。

到了三國(guó)，凡是有的點(diǎn)權(quán)利的，幾乎都不會(huì)放過(guò)從死人棺材里撈錢的機(jī)會(huì)。

三國(guó)起群雄并起，竊國(guó)者多，有竊國(guó)之心者就更多了，他們?cè)谒艡C(jī)竊國(guó)的同時(shí)，還想著盜墓。這一時(shí)期的名人，如董卓、曹操、孫權(quán)等人，都曾有盜墓劣跡(詳見(jiàn)本書其它章節(jié))記錄在案。

特別是董卓，把洛陽(yáng)、長(zhǎng)安一帶的皇陵名冢，幾乎全挖了個(gè)遍。到了后來(lái)的十六國(guó)時(shí)期，如過(guò)江之鯽般爭(zhēng)當(dāng)皇帝的小國(guó)君主們，也熱衷于盜墓，當(dāng)時(shí)盜墓比現(xiàn)在各地搞“開(kāi)發(fā)區(qū)”還盛行，還熱。

這一波盜墓高潮帶來(lái)的破壞和損失，是無(wú)法估計(jì)。盜墓不像考古發(fā)掘，要挖探方，保護(hù)文化層結(jié)構(gòu)，盡量不破壞原貌，提取出最大化的歷史、文化信息。盜墓賊才不會(huì)談這些呢，他們是給考古發(fā)掘搗蛋的，只講能否盜出寶物來(lái)，才不會(huì)顧及文物保護(hù)呢。

而且，從已考古發(fā)掘古墓的被盜情況來(lái)看，有80-90%都是早期被盜，埋葬時(shí)間并不久。除了盜墓尋寶，堪輿在三國(guó)時(shí)的流行，也為時(shí)人提供了一出有效的損人“陰招”：挖墳掘墳，也就是俗話說(shuō)的“挖祖墳”。此“陰招”以壞人風(fēng)水，辱人門風(fēng)為目的，對(duì)皇家而言，就是破龍脈，散王氣，打擊有仇者或政治對(duì)手。

三國(guó)時(shí)期魏國(guó)便出過(guò)一位著名術(shù)士、易學(xué)大師管輅。此人擅長(zhǎng)占卜，在堪輿和相墓上也有絕活，在中國(guó)風(fēng)水史上，此人的貢獻(xiàn)和地位是不可替代的。管輅對(duì)三國(guó)魏時(shí)名將毋丘儉墓的斷論，是中國(guó)古代風(fēng)水寶地卜擇的指南。

據(jù)《葬書》，“輅隨軍而行，過(guò)毋丘儉(毋丘興)墓下，倚樹(shù)哀吟，精神不樂(lè)，人問(wèn)其故，輅曰：‘林木雖茂，無(wú)形可久;碑誄雖美，無(wú)后可守。玄武藏頭，蒼龍無(wú)足，白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當(dāng)滅族。不過(guò)二載，其應(yīng)至矣?！边@玄武、蒼龍、白虎、朱雀，即風(fēng)水的“四靈”，是后世風(fēng)水中，“左青龍、右白虎，前朱雀，后玄武”標(biāo)準(zhǔn)中的最早說(shuō)法。

據(jù)《三國(guó)志·魏書·方技傳》(卷二十九)，時(shí)有叫郭恩的兄弟三人，忽然腿全瘸了，請(qǐng)管輅占卜一下是怎么一回事情。管輅卦象一成，發(fā)現(xiàn)是郭姓家族墓地有女鬼作怪，這女鬼是冤死的。管輅算得很準(zhǔn)，原來(lái)是郭恩貪圖她幾升米，把她推下井弄死了。當(dāng)時(shí)信都令家的婦女輪著生病，也請(qǐng)管輅去占卜。管輅占卜的結(jié)果是這家人的北堂屋西頭地下，埋著兩具男尸。信都令很驚訝，依言挖開(kāi)，在地下果然發(fā)現(xiàn)了兩具男性尸骨，遷葬以后，家里的病人全好了。

顯然，《三國(guó)志》上所記管輅占卜的故事有迷信的成份，但從側(cè)面說(shuō)明，墓地好壞會(huì)影響一個(gè)人或一個(gè)家庭的說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)的民間是有人相信的。墓地影響家運(yùn)，基于這種考慮而發(fā)生的挖墳掘墳現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)并不鮮見(jiàn)。

現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的“安陽(yáng)曹操墓”，也是早期被盜，好多能證據(jù)墓主身份的物件都讓盜走或是毀損了，甚至連“曹操”的尸體可能到讓污辱了，僅剩頭蓋骨，面部很可能是仇家或有政治目的的盜墓賊砸壞了。

這樣盜墓行為，所造成的破壞是毀滅性的。過(guò)去還有一種風(fēng)水巫術(shù)，首先要破壞墓主的“陰間身份證”，能證明墓主身份的墓志、哀冊(cè)、印璽什么的，首先要砸之毀之，讓墓主無(wú)法到主管陰間事務(wù)的閻王那里報(bào)到，成為孤魂野鬼。

三國(guó)時(shí)期的皇家陵墓能幸存到今天的，恐怕已沒(méi)有幾座了，這樣的陵墓即便考古發(fā)掘到了，也難辯真?zhèn)?，曹操墓目前就是這樣的尷尬。1970年代，曹操墓其實(shí)在河北磁縣鄴城舊地也曾發(fā)現(xiàn)了一座，同樣因?yàn)闆](méi)有有力的物件出現(xiàn)，僅有一些陶器，爭(zhēng)議一陣后而被否定。