賈詡年少時并不出名，只有當(dāng)時名士閻忠認(rèn)為他與眾不同，說他有張良、陳平那樣的智慧。賈詡早年被察孝廉為郎，因病辭官，向西返回家鄉(xiāng)到達汧地，路上遇見叛亂的氐人，和同行的數(shù)十人一起被氐人抓獲。賈詡說：“我是段公的外孫，你們別傷害我，我家一定用重金來贖。”當(dāng)時太尉段颎，因為久為邊將，威震西土，所以賈詡便假稱是段颎的外孫來嚇唬氐人，叛氐果然不敢害他，還與他盟誓后送他回去，而其余的人卻都遇害了。賈詡擁有如此隨機應(yīng)變處理事情的才能，像這樣的事情很多。

賈詡給人的感覺是，像一個把謀略本身當(dāng)作一種美，只追求謀略才華之展示的唯美主義者：只要自己的計謀有用武之地，他并不在乎江山變色，他為李傕、 郭汜出主意，也不是要真心輔佐他們。賈詡之所以在分明看出張繡沒有遠(yuǎn)大前途的前提下，仍毅然委身于張繡帳下，僅僅是因為張繡能夠?qū)λ月犛嫃模苁顾闹\ 略得以施展。

東漢末年，禮教已無法維系人心，喊著忠義的人往往是舉著忠義的旗號，追求自己想要的東西。個人在道德失范的同時，又要面對風(fēng)雨飄搖的亂世。在這個 亂世，個體生命沒有任何保障，軍閥混戰(zhàn)、外族劫掠、強盜橫行、天災(zāi)不斷，在這樣一個風(fēng)云變色的時代，所有的道德都要讓位于生存的需要。而這些矛盾在賈詡的 出生地--武威，又是尤其地尖銳突出。僻處西涼的武威，仁義禮教的道德規(guī)范本來就淡薄，與游牧民族斗爭與雜處的生活體驗、嚴(yán)峻的生存環(huán)境的考驗是賈詡不會 去在意那些已經(jīng)變得虛偽的道德，他的謀略只是關(guān)注生存，以他和他周邊的人的生存為第一義，因為沒有精神束縛，他可以縱橫馳騁地展現(xiàn)自己的謀略才華。正是在 這種精神自由中，他的謀略達到了權(quán)變的極至。

賈詡是歷史的一顆明星，他以時代所賦予他的性格和才華，在不自覺中摧毀了一個滿目創(chuàng)痍的王朝體制。舊的體制不摧毀，新的個人及個人精神便不可能誕 生。我們是無法簡單地用道德的眼光來評價賈詡這個奇人的。他像一個在亂世中游戲人生的人。他追求權(quán)勢，但小心翼翼地保護自己；他對哪個勢力都沒有真正的感 情，冷眼看待天下的滄桑沉浮；他把施展才華看作一種樂趣，看著事件按照自己所預(yù)期的那樣發(fā)展；你可以說他無情，但在那個時代，賈詡有理由選擇做一個旁觀者 和唯美主義的權(quán)謀游戲者。

長于智略，精于謀劃，善于處世，為人圓滑變通。 曹魏軍中謀士最低調(diào)的一位，也可算是最有智謀的人之一。 賈詡是三國中一個不太重要的人物，易中天教授把他說成是三國中最聰明的人。但我不這樣認(rèn)為。 賈詡首先投靠了段姓軍閥，后來離開了他轉(zhuǎn)投張繡，而他的家人在段姓軍閥的手中。有人問起時，賈詡說，段姓軍閥不但不會傷害他的家人，而且會善待他們。

如果說諸葛的厲害之處在于政治，在軍事上顯得有些遜色的話，那么郭嘉便是是政治與軍事上的天才。從年輕時變隱居結(jié)交名士，到棄袁投曹，到之后的每條建議，每個謀劃，都顯得那么深謀遠(yuǎn)慮。郭嘉每次獻策，都直指問題本身，本提出個人的獨到見解，使得問題從另一個方面有了更好的解決辦法，如計殺二袁。并不是說諸葛不如郭嘉，兩人是兩種類型的人。諸葛亮的軍事思想：習(xí)兵講武。就是指軍隊要經(jīng)過訓(xùn)練才能上戰(zhàn)場，還有損益連弩，撥刀，木流牛馬，注重武器革新，運輸加強。

郭嘉擅長謀斷，對于敵人的狀態(tài)和行動的判斷比較準(zhǔn)確。郭嘉和賈詡都是一類人，此類人都是攻心為上，只不過賈詡攻心的是政治方面，郭嘉是軍事上，想想賈詡的成就，就不難想想郭嘉的成就！ 郭嘉和諸葛亮不但作為個人有驚人的相似之處，而且在各自陣營的分量也都一樣。劉備得到諸葛亮以后的說法是：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”曹操得到郭嘉以后的說法則是：“使孤成大業(yè)者，必此人也。”劉備臨終前，是托孤于諸葛亮的；而曹操對郭嘉，也曾“欲以后事屬之”。只不過因為郭嘉英年早逝，我們沒能看到那一天。也由于同樣的原因，郭嘉這顆將星不像諸葛亮那樣璀璨明亮。

三國爭雄，英雄輩出。對于各路英雄來說，擁有高明的謀士至關(guān)重要。眾所周知，諸 葛亮一出山，劉備就時來運轉(zhuǎn)，從寄人籬下的狼狽狀態(tài)開始走向成功，最終建立了一 方基業(yè)。與之相反，曹操集團卻因為一個人的早逝而開始走下坡路，并最終導(dǎo)致曹操 統(tǒng)一中國的理想沒能實現(xiàn)。毛澤東曾對此人大為贊賞，稱贊他“才識超群，足智多 謀，出謀劃策，功績卓著。”他，就是曹操早期軍事智囊團的核心人物—郭嘉。郭嘉 是曹操最喜愛也是最得力的謀士之一。曹操曾多次講過，自己百年之后要把自己的兒 子托付給郭嘉。只可惜郭嘉英年早逝，否則，他在歷史的天空中所留下的光環(huán)絕對可 與諸葛亮相媲美。

中國古代評價一個人的價值標(biāo)準(zhǔn)是“智信仁勇”。在中國文化的詞典中，“智”既是智慧，更是德行，有智者方可謀大事，成大業(yè)。郭嘉“謀功為高”，是他受重用的最大資本。郭嘉的性格也可以說是和曹操類似，有智謀有野心，但卻算不上英雄。是那種“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的人。為了勝利有時可以采取一切手段。但歷史就是成王敗寇，不可否認(rèn)的魏國的輝煌郭嘉有很大的功勞。或許這位鬼才晚死一點就會在三國演義中出現(xiàn)更多的謀略。

那么賈詡跟郭嘉到底誰更厲害呢？易中天說賈詡是三國第一從沒人，但是在小編看來，還是鬼才郭嘉要更厲害！