古人為什么重男輕女？古代主要從事農(nóng)業(yè)，男人體力好在勞動(dòng)力上比女人占優(yōu)勢，古代戰(zhàn)爭多男人是重要的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)爭的兵器主要是鐵器，制作兵器上依靠人力，男人的體力又一次占上風(fēng)。

古代重男輕女的原因：

“重男”有其歷史發(fā)展的必然性和歷史存在的合理性。男，上為“田”，下為“力”，“田”表示生產(chǎn)，“力”表示勞動(dòng)力。如果把它縮寫成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞的話，就是“生產(chǎn)力”。眾所周知，在馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的經(jīng)典論述中，認(rèn)為人是生產(chǎn)力諸要素中最基本最活躍的要素。那么在封建社會(huì)落后的生產(chǎn)力活動(dòng)中，除了田地、種子、簡單的生產(chǎn)工具，男人就是最重要最主要的生產(chǎn)力。回溯歷史，人類社會(huì)的發(fā)展和文明創(chuàng)造，都是與男人的生命和血汗緊密聯(lián)系的。萬里長城千古不朽，那是千千萬萬男人的白骨墊基而成；京杭大運(yùn)河千年流脈，那是千千萬萬男人的血與汗凝聚而流；從春秋戰(zhàn)國、七國爭雄，秦統(tǒng)一中原；到漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思漢，直到明、清、民國、新中國的誕生，哪一代王朝更替，哪一次民族紛爭，不是用男兒的生命犧牲、血骨換來。翻開歷史，按丁抽役、以丁賦稅、納糧的規(guī)制比比皆是。因此，重男，本質(zhì)上就是重視生產(chǎn)力，重男就是重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；重男就是重視江山社稷，重男就是重視家庭后繼生產(chǎn)力的繁衍接續(xù)。按照馬克思主義的觀點(diǎn)：物質(zhì)決定意識(shí)，生產(chǎn)力決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。由此我們不難理解，重男是有其歷史的必然性，歷史存在的合理性的。男人在社會(huì)中的中心地位和家庭中的主導(dǎo)地位，最根本的原因和起決定作用的是因?yàn)槟腥耸巧a(chǎn)力，是由其歷史階段生產(chǎn)力水平所決定的。隨著高科技的發(fā)展，男人體力在生產(chǎn)力諸要素中的作用降低，女人在生產(chǎn)力諸要素中的作用增強(qiáng)，女人要求與男人平等，分享社會(huì)權(quán)力、分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)就成為歷史的必然要求，可以設(shè)想社會(huì)和家庭結(jié)束重男輕女的時(shí)代已經(jīng)隨著生產(chǎn)力諸要素的內(nèi)在變化而初露光芒。女性與男性本質(zhì)上是應(yīng)是平等的，只是生理分工不同，“輕女”與“重男”具有相對性。從封建社會(huì)直到現(xiàn)在確實(shí)在很多人頭腦中存在，但也存在觀念認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)。

古代“重男輕女”為什么會(huì)有太監(jiān)？

中國古代是“重男輕女”的社會(huì)習(xí)俗，那為什么還會(huì)有太監(jiān)這種活兒呢？這是由于在皇宮內(nèi)廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會(huì)發(fā)生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內(nèi)當(dāng)差。

據(jù)考證，中國封建社會(huì)第一個(gè)太監(jiān)名叫吳騰宇，是如今的江西上饒人。在中國歷史上，在封建社會(huì)消亡之前，沒有宦官(太監(jiān))的時(shí)代不多。太監(jiān)，作為帝王與后妃的奴仆，支撐著皇家宮殿那廣廈高臺(tái)的金碧輝煌，成就了皇宮內(nèi)統(tǒng)治者舒適優(yōu)裕的生活條件。

想要成為太監(jiān)，首先就要“去勢”，就是去除生殖器，好聽點(diǎn)的說法就是“凈身”，使其六根不全。古代的太監(jiān)都是面無胡須，說話尖聲細(xì)語，而且也沒有喉結(jié)的，再加上身處在皇宮內(nèi)廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宮女等，女眷較多，其舉止動(dòng)作似女非男。

太監(jiān)是中國古代文化的一種標(biāo)志，也是中國極富有特色的一種職業(yè)，它貫穿了中國幾千年的文化歷史，但也不得不說剝奪了男性的性剝奪。

太監(jiān)的歷史由來：

1.先秦和西漢的宦官

據(jù)記載，我國先秦和西漢時(shí)期的宦官并非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人。這是由于在皇宮內(nèi)廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會(huì)發(fā)生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內(nèi)當(dāng)差。

2.唐代的宦官

最早起源于古埃及。閹割源于祭祀言，是一種最古老的民俗，現(xiàn)在已經(jīng)被人淡忘。唐代設(shè)內(nèi)侍省，其長官為監(jiān)及少監(jiān)。《遼史·百官志》載，遼代南面官諸“監(jiān)”職名中，

有“太監(jiān)”之稱，但在具體稱呼上，僅稱監(jiān)，如太府監(jiān)。元代的太府和各監(jiān)，多有“太監(jiān)”一官（如儀文監(jiān)、典牧監(jiān)、典室監(jiān)、太府監(jiān)等均設(shè)太監(jiān)）。

3.明代的宦官

明代諸監(jiān)不設(shè)此官，但在宦官所領(lǐng)的二十四衙門，各專設(shè)掌印太監(jiān)等，在宮廷內(nèi)專門侍奉皇帝及其家族。明中葉以后，太監(jiān)的權(quán)力擴(kuò)大，擁有出使、監(jiān)軍、鎮(zhèn)守、偵察臣民等大權(quán)。