大家知道，在金庸先生的小說《射雕英雄傳》當(dāng)中，最先出現(xiàn)的就是丘處機(jī)。大多數(shù)的人們都會以為丘處機(jī)是虛構(gòu)的一個人物。實(shí)際上，在我國的歷史上，丘處機(jī)卻有其人，不僅如此，丘處機(jī)還被成吉思汗親自召見過。而且，成吉思汗封他為“神仙”、“道教領(lǐng)袖”，丘處機(jī)被召見幾次之后，便被放歸了。從此以后，全真教的命運(yùn)就出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)折，成為了當(dāng)時最具有影響力的宗教之一。而丘處機(jī)本人的地位也被進(jìn)一步提高了。

但是，成吉思汗為什么召見千里之外的丘處機(jī)呢？有人分析，成吉思汗召見丘處機(jī)的主要原因有以下幾點(diǎn)：第一，就是常人們經(jīng)常所說的一種說法，成吉思汗想要向丘處機(jī)討要長生不老之藥;第二，他想通過對全真道教的掌控來擴(kuò)大自己對所轄區(qū)域的影響力。

丘處機(jī)第一次覲見成吉思汗的時候，受到了成吉思汗的禮遇。見到丘處機(jī)后，成吉思汗顯得十分高興，賜坐宴飲。宴飲期間，他張口就向丘處機(jī)問到了實(shí)質(zhì)性的問題：“真人遠(yuǎn)來，有何長生之藥以資朕乎？”

丘處機(jī)早知道成吉思汗會問這個問題，對這個問題早就有所準(zhǔn)備。因?yàn)榍鹛帣C(jī)既不是江湖術(shù)士，也不是個騙子，所以他只能老老實(shí)實(shí)地回答道：“山人有長生之道，而無長生之藥?！?/p>

道教的終極目標(biāo)其實(shí)就是長生之道，但是這種長生并不是指的肉體上的長生，主要是真性的修煉。但是在一般人的眼里，道教主要就是在煉丹煉藥，來求得長生不老。所以成吉思汗便會有這么一問。

成吉思汗召見丘處機(jī)的另一個原因是，通過丘處機(jī)和他領(lǐng)導(dǎo)的全真教，為了能夠有朝一日討伐中原作下一個伏筆。而且，中原文化具有一定的輻射力，“召上的大汗”也是心慕漢文化，在某種程度上，中華文化的根基就在道教。所以他把丘處機(jī)奉為上賓。

成吉思汗召見丘處機(jī)也算是出于一種統(tǒng)治需要。要想征服別人，首先要征服思想。蒙古鐵騎所向披靡，他們能夠在馬上得天下，但是卻不能在馬上治天下，所以，成吉思汗也想要全真教助他一臂之力。當(dāng)時的全真教在全國的影響最大，成吉思汗想要利用丘處機(jī)的吸引力。所以，到了后來，成吉思汗全力協(xié)助全真教，也是為了自己的政治統(tǒng)計(jì)。

所以，不管怎么樣，成吉思汗召見丘處機(jī)都是別有用心的。