曹操和張飛是家喻戶曉的三國時(shí)代的歷史人物，然而最新卻有研究人員提出這兩個(gè)分處不同陣營的死對頭竟然是親戚關(guān)系張飛娶了曹操的侄女為妻，這里面究竟藏著什么內(nèi)幕和隱情呢下面一起看中國《三國演義》學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長沈伯俊透露出的驚人發(fā)現(xiàn)。曹操和張飛是家喻戶曉的三國時(shí)代的歷史人物，然而最新卻有研究人員提出這兩個(gè)分處不同陣營的死對頭竟然是親戚關(guān)系！張飛娶了曹操的侄女為妻，這里面究竟藏著什么內(nèi)幕和隱情呢？下面一起看中國《三國演義》學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長沈伯俊透露出的驚人發(fā)現(xiàn)。

三國專家“張飛是曹操的侄女婿”“這并非奇談，而是實(shí)實(shí)在在的史實(shí)。”潛心三國學(xué)研究20年的沈伯俊娓娓道來，曹操和張飛的親戚關(guān)系是通過夏侯淵一家搭建起來的。親族血緣曹操是夏侯淵的堂兄曹操之父曹嵩，是東漢末期大宦官曹騰的養(yǎng)子，但他的本家卻是夏侯氏。據(jù)《三國志·魏書·武帝紀(jì)》注引《曹瞞傳》及《世語》二書“(曹)嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖(指曹操)于惇從父兄弟。”從血緣關(guān)系來看，曹操其實(shí)就是夏侯氏的后代，他手下的頭號大將夏侯惇就是他的堂弟，另一員大將夏侯淵也是他的族弟。夏侯惇長期獨(dú)擋一面，“特見親重，出入臥內(nèi)，諸將莫得比也”(《三國志·魏書·夏侯惇傳》)，夏侯淵多次領(lǐng)兵出征，“虎步關(guān)右，所向無前”，也極受信任。除了他們自身的才干勛業(yè)之外，與曹操的親族關(guān)系乃是他們?nèi)绱耸軐櫟囊粋€(gè)重要原因。

輩分推演張飛是夏侯淵侄女婿“張飛作為劉備的心腹大將，無論就其家世出身還是政治觀點(diǎn)來看，本來是很難與夏侯氏家族產(chǎn)生什么瓜葛的。”在那天下大亂、人的命運(yùn)變幻無常的年代里，由于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，張飛卻成了夏侯氏的女婿。據(jù)《三國志·魏書·諸夏侯曹傳》注引《魏略》，事情是這樣的建安五年(公元200年)，夏侯淵堂侄女、夏侯霸之妹出行樵采，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產(chǎn)息女，為劉禪皇后。論起輩分來，張飛算是夏侯淵的堂侄女婿。曹操是夏侯淵的族兄，而張飛是夏侯淵的堂侄女婿，那么，張飛也可以說是曹操的堂侄女婿。

不僅如此，就連蜀漢后主劉禪(張飛的女兒就是他的皇后)，也算是曹操的隔房侄孫女婿。各事其主少有串門卻不忘私情自從建安五年元月曹操親自率軍擊敗劉備，重占徐州以后，曹、劉兩大集團(tuán)一直處于尖銳對立的態(tài)勢。所以，曹操和張飛雖然成了親戚，卻沒有機(jī)會(huì)互相走動(dòng)，互敘親戚之誼。不過，即使在雙方兵戎相見之時(shí)，也還沒有完全忘記這一層關(guān)系。建安二十四年(公元219年)，劉備進(jìn)兵爭奪漢中地區(qū)，從建安二十年(公元215年)以來一直鎮(zhèn)守漢中的夏侯淵與之交兵，在定軍山被黃忠所殺。張飛之妻聞?dòng)嵑螅恪罢埗嶂保闶菍@位堂叔盡一點(diǎn)孝道。魏正始十年(公元249年)，司馬懿發(fā)動(dòng)政變，滅了曹爽集團(tuán)，獨(dú)攬大權(quán)。當(dāng)時(shí)出任右將軍、“征蜀護(hù)軍”的夏侯霸害怕株連，惶惶然投奔蜀國，在陰平道上迷了路，因糧食盡絕，殺馬充饑，步行又打破了腳。蜀漢方面聞報(bào)，急忙派人迎接。夏侯霸到了成都，劉禪親自接見，特地向他解釋道“卿父自遇害于行間耳，非臥先人之手刃也。”劉禪還指著自己的兒子說“此夏侯之甥也。”劉禪對夏侯霸“厚加爵寵”，一直讓他做到車騎將軍。夏侯霸成了蜀漢后期的重要將領(lǐng)之一。

對話小說舍棄這一背景很可惜記者曹操和張飛的親戚關(guān)系是如何考證出來的？沈伯俊《三國演義》是600多年前，羅貫中根據(jù)史實(shí)寫成的小說，對曹、張親戚關(guān)系的考證主要是從浩如煙海的史料中尋找到線索。《三國志》是最主要的考證工具，在曹魏集團(tuán)內(nèi)，夏侯惇、夏侯淵家族是尊榮無比。所以，陳壽在寫《三國志》時(shí)，干脆把夏侯惇、夏侯淵與曹仁、曹洪等曹氏宗親合為一傳，標(biāo)名《諸夏侯曹傳》。記者曹、張是親戚本是很好的小說材料，羅貫中為何舍棄了這一事實(shí)？沈伯俊羅貫中寫作《三國演義》時(shí)，卻完全沒有涉及到這一點(diǎn)，不僅張飛之妻根本不曾露面，就是寫到夏侯霸投奔蜀漢時(shí)，也沒有順便略作交代。不知羅貫中是沒有注意到這一層親戚關(guān)系，還是因?yàn)椴幌朊鑼懠彝?a href="http://www.alu00.cn/sh/" target="_blank" class="keylink">生活而有意舍棄這一事實(shí)，抑或是擔(dān)心寫了這一點(diǎn)會(huì)模糊作品“尊劉抑曹”的思想傾向？這是一個(gè)難以索解的謎。不管謎底如何，我對此都感到惋惜。

曹操形象是一個(gè)文化現(xiàn)象，曹操手下謀士最多，作為縱橫海內(nèi)的一世之雄，曹操最早注意到招攬人才。他剛在袞州立足，就積極招賢納士，郭嘉、劉嘩、滿寵等重要謀士接二連三地歸于他的帳下，很快形成了“猛將如云，謀臣如雨”的興旺局面。歷史上對曹操的評價(jià)，并非一團(tuán)漆黑、一片罵聲。從西晉到晚清的1600多年時(shí)間里，對曹操一直是有褒有貶，曹操形象今后仍將作為一個(gè)文化現(xiàn)象被人們評說。“文學(xué)形象曹操不是歷史人物曹操的真實(shí)復(fù)制品，但他卻是歷史人物曹操基本特征的演繹，既有雄才大略、志在統(tǒng)一的杰出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統(tǒng)治者的一面;既有精通韜略、長于用兵的一面;又有忌賢妒能的一面。”沈伯俊說，曹操形象集中涵蓋了千百個(gè)同類型的封建統(tǒng)治者的品性，因而具有更高層次、更大范圍的歷史真實(shí)性。在中國文學(xué)史上，很難找到像曹操這樣著墨深濃的集真?zhèn)巍⑸茞骸⒚莱鬄橐惑w的封建政治家典型，曹操形象的復(fù)雜性，體現(xiàn)了人類社會(huì)在自身發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對功利追求、對道德進(jìn)步向往的矛盾關(guān)系。當(dāng)人們認(rèn)識曹操性格的道德批判意義時(shí)，將得到深刻的啟示人類在不斷推動(dòng)物質(zhì)文明的同時(shí)，決不能忽視對真善美的追求。