新覺羅·溥儀(公元1906-1967年)清遜帝，字浩然，取自孟子“吾善養吾浩然之氣”之意。英文名henry，滿族。醇親王奕譞之孫、載灃長子，母親蘇完瓜爾佳·幼蘭。光緒死后繼位，是清朝的末代皇帝，是清朝入關后的第十位皇帝。中華人民共和國成立后，經過改造成為新公民，后因患腎癌而去世，享年61歲。火葬后骨灰安放于北京八寶山革命公墓側室，時任總理周恩來指示移放于正室，后又移葬華龍皇家陵園。

宣統帝溥儀，光緒三十二年(1906年2月7日)正月十四日生于北京什剎海邊的醇王府。是道光皇帝的曾孫，光緒皇帝胞弟載灃的長子。光緒三十四年(1908年)十月，慈禧太后和光緒同時生了重病。在光緒皇帝臨死前一天，慈禧太后也行將不起，由于光緒皇帝無后，慈禧太后在中南海召見軍機大臣，商量立儲人選，軍機大臣認為內憂外患之際，當立年長之人。慈禧太后聽后勃然大怒，最后議定，立三歲的溥儀為帝，并讓溥儀的親生父親載灃監國。大臣將此事告知光緒皇帝后，因為溥儀是自己的親侄子，又讓自己的親弟弟監國，光緒皇帝十分滿意。接著，光緒、慈禧在兩天中相繼死去。半個月后，溥儀在太和殿即位，由光緒皇后隆裕和載灃攝政。第二年改年號為宣統，就這樣溥儀登上了大清王朝末代皇帝的寶座。

宣統三年(1911年)辛亥革命暴發，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥儀頒布了《退位詔書》，溥儀退居紫禁城中的養心殿，宣告了清王朝的滅亡和延續了兩千多年的封建帝制的結束。

1917年6月，張勛帶領辮子軍入京，和康有為等保皇黨一起，在7月1日宣布溥儀復辟。12日，在全國一片聲討中，溥儀再次宣告退位。1924年11月5日，馮玉祥派鹿鐘麟帶兵入紫禁城，逼溥儀離宮，歷史上稱這為“逼宮事件”。溥儀搬進北府(載灃的居處)，繼而又逃進日本公使館。溥儀被逼宮后，日本各大報章都刊登出同情溥儀的文章，為以后建立偽滿洲國造勢，具有諷刺意味的是，八國聯軍的時候派兵最多，打得最狠的就是日本。不久，被日本人護送到天津。1932年3月1日，日本扶持溥儀為日本傀儡政權“滿洲國”的執政，建年號為“大同”。1934年改國號為“滿洲帝國”，改稱皇帝，改年號為“康德”，是康熙和德宗光緒的縮稱，意在紀念，并寄托了續承大清基業之愿。

1945年8月15日，日本戰敗投降。8月17日，溥儀在沈陽準備逃亡時被蘇聯紅軍俘虜，被帶到蘇聯。1950年8月初被押解回國，在撫順戰犯管理所學習、改造。1959年12月4日接到中華人民共和國主席毛澤東的特赦令說：“該犯關押已經滿十年。在關押期間，經過勞動改造和思想教育，已經有確實改惡從善的表現，符合特赦令第一條的規定，予以釋放。”從此，溥儀成為中華人民共和國公民。1960年3月，溥儀被分配到北京植物院工作。1964年被調到全國政協文史資料研究委員會任資料專員，并擔任人民政協第四屆全國委員會委員。溥儀一生四次結婚，娶過五個女人。溥儀著有自傳《我的前半生》，于1964年4月由群眾出版社出版。其獨特的富有戲劇性的經歷，多次被改編成影視作品，其中電影《末代皇帝》，曾榮獲奧斯卡金獎。

1967年，溥儀因患尿毒癥病倒。周恩來總理聞訊，親自打電話指示政協工作人員，一定要把溥儀的病治好。后指示將他安排到首都醫院進行中西醫會診。在病情最危急時，周總理又指派著名老中醫蒲輔周去給他看病，并轉達周總理對他的問候。

后因醫治無效，于1967年10月17日凌晨2時30分逝世，骨灰安放于八寶山革命公墓。1980年5月29日，即溥儀去世13年后，我國政府為溥儀舉行了追悼會。在1995年的1月26日，溥儀的骨灰入葬位于清西陵內崇陵(光緒陵)附近的華龍皇家陵園。華龍皇家陵園位于河北省易縣清西陵崇陵旁邊，距離崇陵后圍墻僅200米，華龍陵園是一個由個人經營的商業性的公墓。

溥儀生前就有入土為安的愿望，清西陵也是溥儀生前就確定了的葬身之所。溥儀葬入此陵園，是他的第五個妻子李淑賢的精心安排，也是由他的妻子李淑賢親自主持辦理的。1997年6月9日李淑賢女士去世.

由于溥儀死于20世紀60年代，所以沒有廟號，但史稱清遜帝、出帝。但愛新覺羅家族在臺灣的後人在1967年給溥儀上了廟號「憲宗」和諡號「配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝」。

2004(一說2002)年， 一些清皇室后裔在"宣國公(此人身份有待進一步核實)"的建議下， 為溥儀上廟號為"恭宗"， 加謚號為"愍皇帝"， 尊骨灰奉安處(在北京的八寶山革命公墓)為"獻陵"， 尊婉容為"孝恪愍皇后"，譚玉齡為"明賢皇貴妃"，李玉琴為"敦肅福貴妃"，李淑賢為"孝睿愍皇后". 由于未經當時中華人民共和國政府或在中國臺灣地區政府確認， 這些廟號與謚號為私謚， 不能成為正式的尊號. (注：譚玉齡卒于滿洲國時期，由溥儀親自加謚明賢貴妃，故并不是皇室后裔所追封。)

溥儀的廟號和謚號：

長期以來，人們對中國的末代皇帝溥儀的稱呼都是宣統帝或者清廢帝、末代皇帝、遜 帝等，因為他沒有廟號和謚號，因為帝制取了，繼承它的中華民國及后來的中華人民共和國不可能給他上廟號和謚號。

但溥儀畢竟是末代皇帝，貨真價實地做過三年的大清皇帝，所以愛新覺羅家族在臺灣的后人，1967給溥儀上了廟號和謚號，廟曰：憲宗，謚號曰：配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝。按謚法，行善可記曰憲 ，在約純思曰憲 ，圣能法天曰憲， 圣善周達曰憲 ，創制垂法曰憲，刑政四方曰憲 ，文武可法曰憲 ，聰明法天曰憲， 表正萬邦曰憲 ，懿行可紀曰憲，儀范永昭曰憲， 表正萬邦曰憲，博聞多能曰憲 ，賞善罰惡曰憲，辟地有德曰襄， 甲胄有勞曰襄 ，因事有功曰襄 ，執心克剛曰襄 ，協贊有成曰襄，威德服遠曰襄。顯然 ，明顯把溥儀美化了。而在北京的愛新覺羅家族后人在2004年的時候，也給末帝溥儀上了廟號和謚號，從而給中國悠久的帝王史劃上完滿的句號。他們上的廟號是：恭宗，謚號：愍皇帝。按謚法，知過能改曰恭，遜順事上曰恭，卑以自牧曰恭，使民折傷曰愍 ，在國連憂曰愍，佐國逢難曰愍， 危身奉上曰愍，在國遭憂曰愍， 在國逢艱曰愍 ，禍亂方作曰愍 ，使民悲傷曰愍。從謚法解釋來看，這個廟號和謚號還是比較客觀地反映了溥儀的一生。