燃燈古佛是誰(shuí)：燃燈佛(梵Di^pam！kara，巴Di^pam！kara，藏Mar-me-mdsad)提洹竭，提和竭羅，瑞應(yīng)經(jīng)譯曰錠光，大智度論譯曰然燈。因其出生時(shí)身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛或稱為錠光佛。又作定光如來(lái)、錠光如來(lái)、普光如來(lái)、燈光如來(lái)。釋迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫滿時(shí)逢此佛出世，佛經(jīng)中說(shuō)釋迦牟尼佛成佛之前得燃燈佛受記，將在九十一劫后的賢劫成佛。在佛經(jīng)中所記載的許多佛﹑菩薩都曾是他座下的弟子。

由于燃燈佛曾是釋迦佛因地時(shí)的老師，所以燃燈佛為“過(guò)去佛”。許多供奉“豎三世”佛的廟宇，往往在正殿――大雄寶殿中供奉燃燈佛(左側(cè))、釋迦牟尼佛(正中)、彌勒佛(右側(cè))，代表過(guò) 去、現(xiàn) 在、未 來(lái)三世。

據(jù)《瑞應(yīng)本起經(jīng)》卷上所述，釋迦牟尼過(guò)去世曾是虔誠(chéng)敬佛的善慧童子，當(dāng)時(shí)他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養(yǎng)給燃燈佛。由于蓮花是佛教中的圣花(《妙法蓮花經(jīng)》即以蓮花來(lái)象征佛教教義的純潔高雅)，五莖蓮花更是圣花中之珍品。因此，這個(gè)供養(yǎng)使燃燈如來(lái)深為高興，佛在歡悅之余，給這位佛子(釋迦的前身)授記，預(yù)言他將在九十一劫之后的此賢劫時(shí)成佛，授釋迦牟尼佛。

燃燈佛是世為釋迦菩薩授記的佛陀。燃燈佛授記，對(duì)于釋尊的歷劫修行，是一關(guān)鍵性大事。因?yàn)榇_認(rèn)燃燈佛授記時(shí)，‘釋迦菩薩得無(wú)生法忍’。《心地觀經(jīng)》曰：“昔為摩納仙人(儒童)時(shí)，布發(fā)供養(yǎng)然燈佛，以是精進(jìn)因緣故，八劫超于生死海。” 。《金剛經(jīng)》中釋迦牟尼佛亦以授記之事，為須菩提開(kāi)演甚深般若之義。《稱揚(yáng)諸佛功德經(jīng)》里謂釋迦牟尼佛過(guò)去曾于錠光佛(燃燈佛)處，得聞金剛堅(jiān)強(qiáng)消伏壞散如來(lái)名號(hào)，以此佛名號(hào)功德得超十萬(wàn)億那術(shù)劫生死之罪。

當(dāng)初，釋迦牟尼還是善慧童子時(shí)，見(jiàn)一位王族女子拿著許多青蓮花，他就花了五百錢買來(lái)五枝，奉獻(xiàn)給燃燈佛。又傳說(shuō)在過(guò)去無(wú)量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃燈佛也在路上走著。善慧童子發(fā)現(xiàn)地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會(huì)弄臟了佛的雙腳。就頓發(fā)大心，親身?yè)湓诘厣希€用自己的頭發(fā)，鋪在污水上面，等著燃燈佛從他頭發(fā)上走過(guò)去。當(dāng)時(shí)燃燈佛看到善慧童子這種布發(fā)掩泥的情景，就授記說(shuō)：“善男子，汝于來(lái)世，當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)釋迦牟尼。”

佛教有三世佛：指過(guò) 去﹑現(xiàn) 在﹑未 來(lái)三世的一切佛。謂過(guò)去佛為迦葉佛等過(guò)去七佛，或特指燃燈佛，現(xiàn) 在佛是釋迦牟尼佛，未 來(lái)佛為彌勒佛三者。