愛新覺羅·胤禟(1683年—1726年)，雍正帝即位之后改名為允禟，清圣祖康熙帝的第九子，雍正帝異母弟，母宜妃郭絡(luò)羅氏。屬于八阿哥黨。

康熙四十八年(1799年)三月，受封固山貝子，封入正藍(lán)旗。胤禟自幼好學(xué)嗜讀，性聰敏，喜發(fā)明，曾親手設(shè)計戰(zhàn)車式樣，并首開滿族人其端用拉丁語轉(zhuǎn)寫滿文。胤禟十分熱愛外國文化和西學(xué)，曾自學(xué)外語，并甚親信當(dāng)時來華傳教士， 胤禟善于結(jié)交朋友， 為人慷慨大方，重情重義，因為其是皇八子和皇十四子的大力支持者，而被雍正深為忌恨。康熙六十一年(1722年)十一月，康熙帝駕崩，臨終以皇四子胤禛為繼承人。胤禩集團的希望徹底落空了。從此胤禟開始連遭厄運。

雍正元年(1723)，奉命赴西寧駐扎。雍正三年(1725年)七月革爵。雍正四年(1726年)初，革去黃帶子，削除宗籍。同年八月，定罪狀二十八條，送往保定，加以械鎖，暫交直隸總督李紱監(jiān)禁，令改名塞思黑。胤禟在獄中被折磨而死，也有傳說是被毒死的。享年四十三歲。乾隆間恢復(fù)原名、宗籍。

歷史如何評價愛新覺羅·胤禟

總評

胤禟善于經(jīng)商，為其兄胤禩奪嫡奠定了強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)，他本人并不貪戀皇位，是八爺黨重要組成部分，直到奪嫡失敗也沒有背棄胤禩，不少人認(rèn)為他是無情皇家中的懂情講義之人。胤禟作為當(dāng)朝皇子，在其同時代滿足貴胄中，無論從受教育條件，學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，內(nèi)容的豐富性而言，都是少數(shù)幸運者之一。由于具備較高的滿漢文化素養(yǎng)，他能從事戰(zhàn)車式樣設(shè)計，以拉丁文字母拼寫滿文，編造滿文19字頭等今日看來頗具創(chuàng)意之事。此外，通過參與值守京城，辦理政務(wù)，他得以開闊眼界，增長見識，無論對世事的了解

，從政能力以及獲取私利的手段，都較生活圈子日益縮小的清朝中后期皇子，略高一籌。

如果從個人角度看，包括胤禟在內(nèi)，這些受到良好教育的皇子所擁有的發(fā)展空間相當(dāng)狹小，康熙帝施教的目的，是希望他們成為文武全才，成為自己的得力助手，以保王朝長治久安，而非站在皇子本人角度，考慮，重視其各自的興趣，特長，或?qū)⑺麄兣囵B(yǎng)成為某一專門領(lǐng)域的專家。對于胤禟等皇子而言，雖然自幼被要求保持尚武傳統(tǒng)，嫻習(xí)國語騎射，并以儒家思想作為立身之道。可是，其內(nèi)心深處，仍以成為皇位繼承人為最大追求目標(biāo)，作為衡量一生成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種單一價值取向的價值觀支配下，他的創(chuàng)造潛力沒有得到發(fā)掘，才智無從發(fā)揮，若干發(fā)明創(chuàng)造，其后竟被作為罪狀，公之于眾，遭到批斥。其雖有出色的結(jié)交能力，但這一能力施展得越充分，便愈益招致競爭對手的忌痕，其最終結(jié)局也就越慘。

歷代評價

康熙帝：九阿哥甚勇敢，騎馬強于其他阿哥。

雍正帝：①胤禟不知感激朕恩，肆行傲慢，全無臣下事君之禮，且稱出家離世等語。其意以為，出家則無兄弟之誼，離世則無君臣之分。如此荒誕不經(jīng)，朕不解其胸中是何意見也。朕受皇考付托之重，臨御以來，于國家政務(wù)悉心辦理。朕自揣精神力量，可以經(jīng)理有余，惟于弟兄之中，此數(shù)人萬難化誨，既不感恩，又不畏法，使朕心力俱困。②外飾淳良，內(nèi)藏奸狡。 ③賄買惡棍，到處稱譽。

穆景遠(yuǎn)：胤禟相貌大有福氣，將來必定要做皇太子的，皇上看他也很重。

秦道然盛贊胤禟“為人寬宏大量，慈祥愷悌”，“有帝王體”。即使在受審中，依然承認(rèn)胤禟“好將貨財給人，借與人全不計較”。

蘇努曾稱贊胤禟“氣象大氣”。

李紱：大概不被阿其那(胤禩)、塞思黑愚弄之人，萬中無一。此二人只柔奸巨滑，世所罕見，膽量忍性，實出世人。