謝脁簡(jiǎn)介

謝脁(464——499年)，字玄暉，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，南朝蕭齊文學(xué)家。少有文才，《南齊書》本傳稱他“少好學(xué)，有美名，文章清麗”。先后做過(guò)豫章王蕭嶷太尉行參軍、隨王蕭子隆的文學(xué)，又是竟陵王蕭子良的八友之一。明帝時(shí)曾掌中書詔誥。建武二年(495)任宣城太守，世稱“謝宣城”。后任尚書吏部郎。東昏侯永元元年(499)始安王蕭遙光謀取帝位，謝脁遭誣陷，下獄死。謝朓出身名門貴族，與著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)同為陳郡謝氏一族，祖母是《后漢書》作者范曄的姊妹，祖父謝述，為宋初宰相劉義康的親信重臣;父親謝緯，官至散騎侍郎，謝朓的母親則是劉宋的長(zhǎng)城公主。謝朓世代高門甲族，故以甲族資格的太尉行參軍為起家官。

成就

謝脁是南齊永明體詩(shī)的代表作家。 他和沈約、王融等人根據(jù)漢語(yǔ)的四 聲研究詩(shī)歌中的聲、韻、調(diào)配合問(wèn)題，提出了“八病”之說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了永明體，對(duì)近體詩(shī)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的主要成就是發(fā)展了山水詩(shī)。 謝脁的山水詩(shī)與謝靈運(yùn)齊名，世稱二謝;又因謝脁與謝靈運(yùn)同宗，故又稱大小謝。大謝(靈運(yùn))的山水詩(shī)尚未脫離玄言詩(shī)風(fēng)的影響， 模山范水后總留有玄理的色彩;小謝(脁)的山水詩(shī)則完全是自然山水的描繪，玄理成分已消除殆盡。謝脁的詩(shī)語(yǔ)言精美、音韻和諧，體現(xiàn)了永明體詩(shī)歌的特點(diǎn)。如“馀霞散成綺，澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》);“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)”(《之宣城郡出新林浦向板橋》)等，清新俊逸，精警工麗，是千古傳誦的名句。梁武帝稱：“不讀謝詩(shī)三日覺(jué)口臭?！鄙蚣s稱：“二百年來(lái)無(wú)此詩(shī)也?！碧拼笤?shī)人李白對(duì)謝脁最為傾心。清代王士禛《論詩(shī)絕句》說(shuō)李白“一生低首謝宣城”。

文學(xué)成就

永明詩(shī)體，謝脁是南齊永明體詩(shī)的代表作家。他和沈約、王融等人根據(jù)漢語(yǔ)的四聲研究詩(shī)歌中的聲、韻、調(diào)配合問(wèn)題，提出了“八病”之說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了永明體，對(duì)近體詩(shī)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的主要成就是發(fā)展了山水詩(shī)。謝脁的山水詩(shī)與謝靈運(yùn)齊名，世稱二謝;又因謝脁與謝靈運(yùn)同宗，故又稱大小謝。大謝(靈運(yùn))的山水詩(shī)尚未脫離玄言詩(shī)風(fēng)的影響，模山范水后總留有玄理的色彩;小謝(脁)的山水詩(shī)則完全是自然山水的描繪，玄理成分已消除殆盡。謝脁的詩(shī)語(yǔ)言精美、音韻和諧，體現(xiàn)了永明體詩(shī)歌的特點(diǎn)。如“馀霞散成綺，澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》);“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)”(《之宣城郡出新林浦向板橋》)等，清新俊逸，精警工麗，是千古傳誦的名句。唐代大詩(shī)人李白對(duì)謝脁最為傾心。清代王士禛《論詩(shī)絕句》說(shuō)李白“一生低首謝宣城”。謝脁的詩(shī)不僅影響了唐代詩(shī)人，而且影響了一代詩(shī)風(fēng)。今存詩(shī)200余首。《隋書·經(jīng)籍志》著錄《謝脁集》12卷，《謝脁逸集》1卷，均佚。后人輯有《謝宣城集》。今人曹融南有《謝宣城集校注》。

當(dāng)時(shí)齊武帝蕭賾次子、竟陵王蕭子良素好佛經(jīng)、酷愛(ài)文學(xué)，因而廣召文士。出入其藩邸的文人前后不下三百余人，其中謝朓和王融、任昉、沈約、陸倕、范云、蕭琛、蕭衍等為首的八人，最為竟陵王愛(ài)重，時(shí)人稱之為“竟陵八友”。他們當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作，在體制和聲韻上都有創(chuàng)新，歷來(lái)被文學(xué)史家們稱為“永明體”新詩(shī)。

這八個(gè)人中，任昉以工于文筆著稱，而謝朓詩(shī)名最重;沈約兼善詩(shī)文，但比前二者又稍遜。但是沈約編寫了《四聲譜》，意在總結(jié)詩(shī)歌從樂(lè)府詩(shī)的樂(lè)章里脫出后，怎樣尋求它自身的音韻規(guī)律。盡管它還很不成熟，比較復(fù)雜繁瑣，但在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑有其積極的意義。

謝朓的五言詩(shī)，較早地運(yùn)用了《四聲譜》成果，并汲取了經(jīng)唄新聲之變的營(yíng)養(yǎng)。他深有體會(huì)地說(shuō)：“好詩(shī)圓美，流轉(zhuǎn)如彈丸。”他的詩(shī)善于攝取自然景色中最動(dòng)人的瞬間，以清俊的詩(shī)句，率直地道破自然之美。如《游東田》中的“遠(yuǎn)樹(shù)暖阡阡，生煙紛漠漠。魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落”，《和徐都曹出新林渚》中的“結(jié)軫青郊路，回瞰蒼江流。日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮”，《治宅》中的“辟館臨秋風(fēng)，敞窗望寒旭。風(fēng)碎池中荷，霜剪江南綠”等等。在盛唐王維等五言詩(shī)出現(xiàn)之前，可以說(shuō)是詩(shī)苑的上品了。因而，沈約十分服膺謝朓的五言詩(shī)，盛贊道：“二百年來(lái)無(wú)此詩(shī)也?！笔捬茉诜Q帝后還追慕不已，說(shuō)謝朓的詩(shī)“三日不讀，便覺(jué)口臭”。所以，謝朓的五言新詩(shī)，是“永明體”的旗幟，而謝朓則是南齊詩(shī)人的冠冕。

辭賦散文

謝脁的辭賦和散文，成就不如詩(shī)。值得稱道的有《思?xì)w賦》、《游后園賦》、《高松賦》、《杜若賦》等抒情小賦。由于聲律的運(yùn)用，已體現(xiàn)出駢儷化的趨向。又有《拜中軍記室辭隨王》、《齊海陵王墓志銘》等散文，文情并茂，富有詩(shī)意。李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》唐天寶十二年(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成一首膾炙人口的詩(shī)《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓;蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月;抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。