柳宗元是唐朝人，于公元773年生于唐代宗年間。柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、詩人和哲學(xué)家。

《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《懲咎賦》、《閔生賦》、《江雪》、《捕蛇者說》都是柳宗元的代表作品。

公元773年，柳宗元在長安出生。柳宗元自幼聰明伶俐，深得父母喜愛。母親盧氏出于書香門第，柳宗元小時(shí)候深受母親影響，對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。因?yàn)楦赣H在朝為官，柳宗元自幼了解朝廷的腐敗無能。柳宗元九歲的時(shí)候，遭遇建中戰(zhàn)亂，柳宗元為了躲避戰(zhàn)爭前往父親任職的夏口。過了三年，柳宗元再一次遭受戰(zhàn)亂，兩次戰(zhàn)爭經(jīng)歷讓柳宗元感受到社會的動(dòng)蕩，他希望統(tǒng)治者能建立清明朝廷，不讓百姓遭遇顛沛流離之苦。

柳宗元二十一歲時(shí)參加科舉考試，一舉奪得進(jìn)士得以入朝為官。后來，柳宗元和王叔文推行政治革新運(yùn)動(dòng)，遭到保守勢力的反對結(jié)果以失敗而告終。柳宗元被貶謫到貧困的永州，雖然柳宗元官職為永州司馬，卻有名無實(shí)。柳宗元在仕途上非常坎坷，后來他寄情于山水之間。每天研究文學(xué)散文和詩歌，最終成為著名的文學(xué)家和詩人。

柳宗元在散文、哲學(xué)、辭賦、寓言等領(lǐng)域均有涉獵，并且都有很高的成就。柳宗元的散文作品大多以描寫山間景色為主，借美景襯哀思;柳宗元在寓言作品上，以小故事諷刺現(xiàn)實(shí)，語言辛辣發(fā)人深思。

柳宗元世稱什么

柳宗元世稱“柳河?xùn)|”和“柳柳州”。柳宗元為河?xùn)|人，所以稱為“柳河?xùn)|”，因遭到貶謫到柳州做刺史，又稱“柳柳州”。

柳宗元在朝廷為官時(shí)，和同僚王叔文持有相同的政見。他們都倡導(dǎo)以改革來治理國家政事，期間推行了“永貞革新”，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，柳宗元倡導(dǎo)壓制藩鎮(zhèn)權(quán)力。除此之外，為了肅清朝廷腐敗現(xiàn)象，柳宗元等人貶謫了朝廷貪污官員。這一系列的改革措施得罪了保守權(quán)貴派。唐憲宗上臺后，王叔文遭到貶謫處死，柳宗元被流放到了貧窮崎嶇的永州。

仕途上的懷才不遇，讓柳宗元決心寄情于山水之間。在永州做司馬時(shí)，柳宗元流連于永州山水，提升了自己在文學(xué)上的造詣。

柳宗元的代表作品有《江雪》和《魚翁》，這兩首詩歌都是絕句作品，吟唱度很高。初學(xué)兒童都會背誦這首膾炙人口的《江雪》，全內(nèi)容為：千萬鳥飛絕，萬徑人蹤滅;孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。雖然以描述冬天風(fēng)光為主，但是卻抒發(fā)了柳宗元心中苦悶之情。柳宗元在永州十分苦悶，他不甘仕途受阻于此，自己的理想和抱負(fù)都未來得及實(shí)現(xiàn);但是，柳宗元面對這一困境，卻無法走出瓶頸期，只好寄情于山水之間。

除此之外，柳宗元倡導(dǎo)文章應(yīng)該以寫實(shí)為主，反映現(xiàn)實(shí)，他們反對駢文空洞沒有內(nèi)容，提倡文章寫作跟隨時(shí)代而行，不要拘泥于形式。柳宗元在散文寫作上，身體力行貫徹新型散文形式，創(chuàng)作了很多膾炙人口的名篇。他和韓愈發(fā)起的這場古文運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了散文的發(fā)展，在文學(xué)史具有深遠(yuǎn)而悠久的影響。

柳宗元?jiǎng)⒂礤a

常言道：“人生能得一知己，便是一件樂事”，對于柳宗元和劉禹錫來說，他們兩人便是知己好友，并且都有共同的經(jīng)歷——都參加了王叔文的永貞革新，失敗后，也都被貶，最后，在被貶的生活中，也都寄情山水，擴(kuò)充自己的知識面，是自己的表現(xiàn)范圍更加的廣泛。

但是，又因?yàn)閮扇诵愿癫煌詫?dǎo)致后期的發(fā)展也是不同的。

劉禹錫(772-842)，字夢得，柳宗元(773-819)，字子厚。兩人合稱為“劉柳”。兩個(gè)人都是唐朝中期在文學(xué)史上舉足輕重的人物。但是兩人在古詩的創(chuàng)作上風(fēng)格確實(shí)不同的。劉禹錫在被貶之后，能夠及時(shí)的化解內(nèi)心的苦悶，積極陽光的對待事情，向我們傳播的都是正能量，然而，柳宗元在被貶之后，確實(shí)苦悶愁苦，難以釋懷，最后也是在被貶的地方抑郁生病而死。

為什么會有這樣的不同呢？前面也提到了，主要還是性格的不同，柳宗元是一個(gè)比較執(zhí)著的人，內(nèi)心有著很深的執(zhí)念，所以，在被貶之后，柳宗元便一直想著要回朝廷，繼續(xù)做一個(gè)政治家，但是越是這樣想就越不能。劉禹錫則是不同，劉禹錫也是性格比較剛毅的人，但是更重要的是劉禹錫是一位曠達(dá)的人，能夠很好的調(diào)節(jié)自己，它能夠以豪邁瀟灑的態(tài)度面對生活，之后，也不會耽誤劉禹錫抒發(fā)自己的想法，堅(jiān)持自己的意見，所以，劉禹錫最后還是回到了京城。