封建社會的婚姻讀很多女人來說都是不幸的，就像拍賣品一樣，只要被某個權勢人物看中，只要花錢，就是你的，但是一個凈身的太監也要花大價錢買一個女人，有什么隱情呢？

據清代官方記載，慈禧的貼身太監“小德張”在晚年娶了四個老婆。醫學博士兼文史家陳存亡研究太監問題多年。他認為，如果太監凈身不徹底，很有可能陰莖重生，從而重新產生性欲。宮廷里的小太監，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長出，這是宮廷定制。但是宮廷中的事情，不能簡單以常理揣測。如果某貴妃對某小太監青睞有加，那么她只要對檢驗的太監說一聲：“免了罷”，這個太監就不用受到檢查。如此一來，即使那個太監有凸肉長出，也可以自由發展，最終長成“有用之才”。小德張在光緒皇帝受難時伺候過光緒和他的皇后隆裕，并且深得隆裕喜歡，這為他免受“二茬”之罪提供了方便。

小德張12歲自宮凈身，1891年入宮當太監，1892年被派入宮內南府升平署戲班學京劇武小生，技藝精湛，深受慈禧太后賞識，被提升為后宮太監回事。慈禧太后死后，太監總管李蓮英走出皇宮，小德張心里抑制不住喜悅：大總管的位子正是他夢寐以求的，剩下的最大的主子就是隆裕，他仔細分析宮內外的形式，覺察到慈禧死后，必然會引起爭奪“皇太后”位置的大戰，因為前皇帝同治也有三位妃子健在;瑜妃、珣妃、瑨妃，她們都有可能成為皇太后，隆裕并不吃香，因為光緒已經死了，能保住隆裕的寶座，自己的夢想就可以成真。

當時慈禧下葬在東陵，三位皇妃;瑜妃、珣妃、瑨妃一同前往，小德張隨隆裕皇太后跟靈車到東陵奉安。陵寢安置完了，最后封地宮門時，小德張突接徒弟們密報;三位皇妃已經啟程先回宮了。如果誰先回到故宮拿到金印，誰就是皇太后，隆裕聽到消息頓時不知所措，隆裕根本沒有能力對付三位皇嫂，還是小德張反應快，對隆裕皇后說：“千萬別含糊！立即啟程，如果三個皇妃先進了坤寧宮取走太后金印，你的太后座位就難保住。”三位皇妃乘坐的是轎子，雖然提前走了有好幾個小時，但終歸不如隆裕皇后的馬車跑得快。

小德張傳話給車把式快馬加鞭，日夜兼程，到了北京已經是深夜，三位皇妃也已經進了神武門，以為穩拿啦，不曾想小德張陪隆裕皇后由東華門進了坤寧宮，把皇太后的寶印先拿到手了。前后時間相差十幾分鐘。緊跟著，攝政王(光緒帝之弟)也從東陵趕了回來，把“合符子”請出來，軍機處頒發詔書，隆裕皇后遵照太皇太后慈溪生前的懿旨，草詔為皇太后。小德張在宣統元年(1909年)33歲時，終于登上取代李蓮英登上了清朝末年太監大總管的寶座。隆裕對小德張不僅信任，而且更加依賴和縱容，曾經一次賞給小德張10萬兩白銀。

小德張開始有權有勢，他娶過四個老婆，最后的一個妻子叫張小仙。事情是這樣的，小德張到天津日本租界妓館一游，結識了一個叫方金翠的，二人也情意相投。當小德張提出要娶方金翠時，娼主索價大洋1000元，小德張也愿意花。只是方金翠不愿寂寞終身，不肯跟隨小德張。小德張一氣之下，在另一個藝班里，花了1200元，買了一個處女張小仙。為了表示排場，小德張身披花紅親自前去迎娶，鼓樂花轎，無一不備，就是拜天地、人洞房等等儀式，也應有盡有，儀式隆重，賓客盈門，還包了一座最大的酒樓，招待來賓。

據說小德張喜歡讓老婆張小仙以口承痰，再轉吐盂中。

小德張在老家靜海縣置地17頃，在天津英租界修樓房12座，在北京南苑置地20頃，在大柵欄設有綢緞店，前門外鮮魚口和北河沿設了永慶、永存兩座當鋪，在永康胡同建有一處豪宅，在西苑萬壽山對面一座山上建有一座家廟。

從一件事可以看出小德張有多排場。1928年舊歷六月初八，小德張80歲的老母在天津去世。小德張仿照慈禧太后的弟媳、隆裕皇后的生母，人稱皇姥姥承恩公福晉的葬禮，給他母親辦喪事。所有燒活都是真材實料(扎的人穿的都是綾羅綢緞)，僧、道、喇嘛、尼姑每日奉經不絕，前清遺老遺少、民國官員前來吊唁，流水席招待吊官。出殯那天，請來清朝最后一個武狀元武國棟祭門，前北洋政府總理高凌蔚點主，送葬隊伍排了幾里長，64抬大杠抬棺木。為慈禧太后出殯在德國定做的藍鋼包車，運送靈柩回靜海縣。當時在天津任警備司令的傅作義派一個連的士兵護送。喪事場面之大，在當時天津無人能比。

1957年4月19日，中國封建社會最后一個大太監小德張壽終正寢，終年81歲，葬在天津城外三十里的“義地”--北倉。