蹴鞠，是中國古代的一種球類運(yùn)動。其最早的記錄可見于《史記·蘇秦列傳》：“臨苗甚富而實(shí)，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”“蹋鞠”也就是蹴鞠，又名“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，說的都是用腳踢球的意思。蹴鞠起源于齊國都城臨淄，齊宣王在位時(shí)期(公元前319-前310年)已經(jīng)盛行。漢代，更被視為“治國習(xí)武”之道。出身市井的漢高祖劉邦不但自己愛踢球，而且還專門在宮苑里建造“鞠域”，也就是足球場。漢武帝劉徹還把蹴鞠列為軍事訓(xùn)練科目，以提高將帥的身體素質(zhì)和反應(yīng)能力，將蹴鞠作為訓(xùn)練士兵、考察兵將體質(zhì)的手段。漢代還出現(xiàn)了研究蹴鞠運(yùn)動的專著《蹴鞠二十五篇》，這也是中國和世界上最早的一部體育著作。到了唐代，蹴鞠的制作藝術(shù)和運(yùn)動技術(shù)都有了很大的改進(jìn)，球變得更圓、更輕，而充氣技術(shù)也是世界上最早的發(fā)明。唐代分隊(duì)比賽，由原來的直接對抗轉(zhuǎn)為間接對抗，中間隔著球門，雙方各在一側(cè)，以射門數(shù)多者為勝，而且還出現(xiàn)了女子蹴鞠。女子蹴鞠不射門，是以踢球的技法取勝，也被稱為“白打”。唐玄宗李隆基、唐中宗李顯等都曾是當(dāng)時(shí)的皇帝球星。宋代，蹴鞠變得更加興盛，上海博物館收藏的一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝親身從事蹴鞠運(yùn)動的情景。在球的制作方面，宋代又有了進(jìn)一步的發(fā)展，“密砌縫成，不露線角”，制成的球要“正重十二兩”，“碎湊十分圓”……清代盛行騎射，努爾哈赤和皇太極被譽(yù)為“馬上皇帝”，所以蹴鞠漸被冷落。

“十五柱球”是保齡球嗎？

“木射”是中國古代球類比賽的一個(gè)項(xiàng)目，亦稱“十五柱球”，唐代時(shí)創(chuàng)造。據(jù)唐陸秉編寫的《木射圖》一書介紹，木射“為十五筍以代侯，擊地球以觸之。飾以朱、墨字以貴賤之。朱者：仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓。墨者：慢、傲、佞、貪、濫。仁者勝，濫者負(fù)，而行一賞罰焉”。這種比賽一般在室內(nèi)進(jìn)行，場地的一端設(shè)立十五個(gè)筍形平底的木柱，在每個(gè)木柱上分別用紅筆或黑筆寫一個(gè)字：用紅筆在十柱上寫“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”，五柱上用黑筆寫“慢、傲、佞、貪、濫”。參加比賽的人用木球擊打木柱，擊中寫有紅字的木柱為勝，有賞;擊中寫有黑字的木柱為負(fù)，受罰。可見，木射與保齡球極其相似。

古代有水球比賽嗎？

水球，是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會比賽項(xiàng)目之一。其實(shí)，在我國古代也有水球，宋代宮廷中就有水球比賽。不過，中國古代水球比賽與現(xiàn)代水球比賽有很大的區(qū)別。中國古代的水球比賽不是在水中賽球，而是把球投擲入水中，誰投得遠(yuǎn)，誰就是勝利者。宋徽宗趙佶的一首宮詞《擲水球》便描寫了古代水球比賽的情況：“苑西廊畔碧溝長，修竹森森綠影涼。戲擲水球爭遠(yuǎn)近，流星一點(diǎn)耀波光。”詞中描繪了球像流星一樣飛落水中，與粼粼波光相映。遺憾的是，除了這首《擲水球》的宮詞外，這項(xiàng)水球運(yùn)動鮮有更為詳細(xì)的記載。

中國古代有擊劍比賽嗎？

中國古代有許多名劍，比如越王勾踐劍、吳王夫差劍。距今大約五千年前的青銅器時(shí)代，中國古人已掌握了青銅冶煉技術(shù)，并制作出了非常尖銳和鋒利的青銅劍。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“中國劍”達(dá)到了一個(gè)頂峰，以吳國、越國鑄的劍最為上乘，這就是《周禮·考工記》中所謂“吳越之金錫，此材之美者也”。越王勾踐劍、吳王夫差劍等名劍都出現(xiàn)在這一時(shí)期。佩劍、練劍、擊劍成為當(dāng)時(shí)社會的一種風(fēng)尚。《后漢書·馬廖傳》記載：“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢。”此后，一種對抗的擊劍比賽也日漸盛行起來。曹丕《典論》中記述了他同鄧展的一次劍術(shù)比賽。一日，曹丕與奮威將軍鄧展談?wù)搫Ψǎ茇дJ(rèn)為鄧展所談技術(shù)已經(jīng)落后了，鄧展則要求與曹丕比試。這時(shí)大家正在吃甘蔗，便以甘蔗為劍下殿較量。結(jié)果，曹丕接連三次取得勝利。唐代時(shí)，舞劍之風(fēng)盛行，杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，描述的就是公孫大娘舞劍的絕技：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”到了唐朝末年，火藥開始應(yīng)用于軍事，傳統(tǒng)的刀、劍、冷兵器便在自衛(wèi)、健身、雜技表演方面繼續(xù)發(fā)展，而未發(fā)展成現(xiàn)代擊劍運(yùn)動。

“捶丸”是高爾夫球嗎？

捶丸是中國古代的一種球類比賽項(xiàng)目，它是由唐朝“步打球”發(fā)展而來的。唐代盛行打馬球，但由于人多馬少，同時(shí)還兼顧女子柔弱的體征，于是在打馬球基礎(chǔ)上又分化出一種運(yùn)動危險(xiǎn)系數(shù)相對較低、徒步持杖打球的競技方法，即為“步打球”。由于不善騎馬的女性也能參與這種步打球比賽，所以當(dāng)時(shí)極為盛行。唐王建在其《宮詞》中的詩句：“殿前鋪設(shè)兩邊樓，寒食宮人步打球。一半走來爭跪拜，上棚先謝得頭籌。”描繪的就是寒食節(jié)期間，唐朝宮女們進(jìn)行“步打球”比賽的情形。步打球流傳到宋元時(shí)期，稱為“捶丸”。《宋史·禮志》記載，每年三月，宋太宗趙匡義都要親自主持捶丸比賽。元人所著《丸經(jīng)·集序》中載：“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”。上行下效，宋時(shí)民間“捶丸”比賽極為流行。元代，已經(jīng)有了關(guān)于捶丸(步打)的詳盡規(guī)制方法的專著《丸經(jīng)》。根據(jù)《丸經(jīng)》記載：捶丸是在空曠地上畫一球基，離球基七步至百步做一定數(shù)目的球窩，旁樹彩旗，用棒從球基擊球入窩，以用棒數(shù)少或得穴數(shù)多的一方為勝者。從所記場地、運(yùn)動用品、競爭人數(shù)、競賽方式、裁判規(guī)制等方面來看，與現(xiàn)代的高爾夫球很相似。