吳起是戰國的“兵圣” 卻甘愿為君王殉葬
吳起謀兵謀國，卻終究謀不好這一生。身后評價眾說紛紜， 魯國人說他猜忌殘忍、殺妻求榮。魏文王認為他廉潔公正、深得人心。說他是個武夫？他曾經師從孔子高徒曽參之子曾申，算是孟子的師叔。
背井離鄉
吳起，山東人，家境不錯，自認為比較有才干，到處云游謀求重用，但不遂人愿，家財也因此而敗光了。鄉里人都便以此譏笑他。在某一天，終于爆發，吳起一個一個連殺了三十多個嘲笑污蔑他的人，告別了母親，開始了流亡生涯。臨別前，吳起對母親說，“我將來要沒當上卿相，我永遠也不會回來。”
小試牛刀
就這樣，吳起與家鄉訣別，拜師于曽申門下。后來得知母親去世，吳起沒有回去。曾申覺得吳起“不孝”，而斷絕了師生關系。吳起便投奔魯國國君。恰逢齊國進犯魯國，國君打算重用吳起，但是擔心吳起的妻子是齊國人，而心存芥蒂。吳起得知后，二話不說，把妻子殺了，率軍攻齊，大勝。
得罪天下
吳起離開了魯國，到了魏國，受到魏文王重用，連下強秦五城。之后，又“與諸侯大戰七十六，全勝六十四，其余十二次未分勝負。”后來吳起被魏國排擠，最終離開魏國，到了楚國。楚悼王的賞識，給了吳起施展拳腳的空間。此時的吳起，已經是楚國的令尹（宰相），當年與母親之約，終于實現了。吳起變法成效初顯：“南平百越，北都陳蔡，拒三晉，伐秦國”。而這樣，使得吳起得罪了天下。
天才著作
此時，吳起開始寫真正屬于他的經典著作《吳起兵法》。相較于《孫子兵法》，《吳起兵法》的內容更注重實踐，因為孫武在寫《孫子兵法》的時候，還沒有出山，沒有啥實戰經驗，所以，他的兵學是繼承前人的成果（特別是先軫），其理論水平是最高的；而吳起身經百戰，有著豐富的實戰經驗，所以他寫的東西，加入了很多具體戰術的闡發。
噩夢傳來
公元前381年，從郢都傳來了楚悼王死去的噩耗。吳起手腕再高明，但他終究是個異國之人，悼王一死，得罪遍國內外的吳起，該何去何從呢？吳起失去靠山，又如何憑空借力，去鏟除剩下虎視眈眈的權貴，徹底阻止原來貴族們的反撲？
同生共死
士為知己者死。這次我不走了，我要回到那里，回到我面見悼王的地方，去完成最后一件事。吳起伏在楚悼王的尸體上失聲痛哭，為悼王，也為自己。而早已按捺不住的權貴們把吳起亂箭射死在了悼王身上。利箭穿過吳起的身體，也深深刺進了悼王的尸體里。吳起明明可以不死，可以逃，他卻毅然決然的選擇了一死，這就叫做殉道，這就叫做血薦，血薦軒轅！
