古代男子也重容貌好打扮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)有一個(gè)鄒忌，《戰(zhàn)國(guó)策》記載說(shuō)他出門都要梳洗打扮一番。后世有一個(gè)潘安，因?yàn)殚L(zhǎng)得美，女人見(jiàn)了就向他車上扔果子，于是就有了“擲果盈車”一詞，此后人們形容一個(gè)男人長(zhǎng)得好，就說(shuō)是“貌比潘安”。像《三國(guó)志》這種正史典籍，也是多有介紹一個(gè)人相貌長(zhǎng)得好的事例。從這個(gè)原因出發(fā)，古代就有人說(shuō)，孫策不是被箭直接射死的，而是覺(jué)得毀了容，再?zèng)]有臉面見(jiàn)人，因而更不可能“君臨天下”，從而拒絕治療而死的。還有那個(gè)張松，他出使曹操，本來(lái)是要把蜀地益州賣給曹操的，只因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，曹操看不上他，這才一氣之下跑到劉備哪兒，把益州賣給了劉備。實(shí)際上，這種看上去像是小說(shuō)家言論的事情，在古代還真的是能夠發(fā)生的，官渡之戰(zhàn)時(shí)，為袁紹守衛(wèi)烏巢糧倉(cāng)的大將淳于瓊就很好地演繹了這樣的故事。

建安五年(公元200)八月，曹操和袁紹在官渡(今河南中牟縣一帶)兩軍對(duì)壘，一時(shí)相持不下。相拒數(shù)月，戰(zhàn)局對(duì)曹操越發(fā)不利，不僅僅是兵員少，傷兵多，更因?yàn)榧Z食一時(shí)難以為繼。而袁紹的情況卻要比曹操好很多，他雖然被曹操燒了數(shù)千輛運(yùn)糧車，但到了十月，他又派大將淳于瓊率領(lǐng)一萬(wàn)多人運(yùn)來(lái)了糧食。淳于瓊將糧食囤積在烏巢，此地在袁紹的大營(yíng)以北，距離只有四十里遠(yuǎn)。正當(dāng)曹操無(wú)計(jì)可施之時(shí)，袁紹的謀士許攸因?yàn)閮?nèi)部矛盾前來(lái)投奔曹操，并勸說(shuō)曹操攻擊淳于瓊的烏巢糧倉(cāng)。曹操手下很多人懷疑許攸有詐，但謀士荀攸、賈詡勸曹操堅(jiān)決實(shí)行此計(jì)。曹操于是留下曹洪守衛(wèi)大寨，自己親率五千步騎兵連夜出擊，天明時(shí)正好趕到烏巢。淳于瓊見(jiàn)曹操兵少，就在營(yíng)門外擺開(kāi)陣列。曹操火速攻擊，淳于瓊退回到營(yíng)寨內(nèi)固守，曹操展開(kāi)圍攻。這時(shí)候，袁紹派來(lái)了騎兵支援淳于瓊。曹操身邊的人對(duì)曹操說(shuō)：“敵人的騎兵越來(lái)越近了，請(qǐng)您下令分兵迎敵。”曹操大聲說(shuō)：“等到敵人的援兵到了背后再來(lái)報(bào)告。”由于曹操身先士卒，曹軍將士個(gè)個(gè)奮勇，人人都在殊死戰(zhàn)斗，淳于瓊不能抵擋，營(yíng)寨被攻破。

為了打擊袁紹軍的士氣，曹操軍隊(duì)將殺死的淳于瓊部士兵一千多人的鼻子都割下來(lái)，然后拿到袁紹大營(yíng)前去展示。淳于瓊雖然沒(méi)有戰(zhàn)死，但也被割掉了鼻子。曹軍將領(lǐng)樂(lè)進(jìn)將淳于瓊擒獲，押解著來(lái)到曹操大營(yíng)。曹操問(wèn)淳于瓊：“為什么會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子？”淳于瓊說(shuō)：“勝負(fù)都是由天決定的，還有什么好問(wèn)的！”曹操想饒了淳于瓊，不打算殺他，可是許攸卻對(duì)曹操說(shuō)：“明旦鑒于鏡，此宜不忘人。”那意思是說(shuō)，日后每天早晨淳于瓊起來(lái)照鏡子，看到自己毀了容，就不會(huì)忘記今天的恥辱。言外之意，他這樣心存恥辱之人，不一定什么時(shí)候就會(huì)發(fā)作，這是一件很危險(xiǎn)的事情。于是，曹操殺了淳于瓊。

許攸說(shuō)的這番話有沒(méi)有道理呢？應(yīng)該說(shuō)確有道理。古代有這樣一種刑罰——劓(音：yi)刑，就是把人的鼻子割去。想想這種刑罰，既要不了人的性命，也影響不了人的搏殺能力，它的作用是什么？就是一種羞辱，是對(duì)人人格以及內(nèi)心的懲罰。秦孝公時(shí)期，太子違反了商鞅所制定的新法，因?yàn)樘硬荒苁苄蹋蛻土P他的老師，于是就給公子虔用了這種劓刑。后來(lái)秦孝公死了，以公子虔為首的這幫秦國(guó)王室貴族聯(lián)合起來(lái)告發(fā)商鞅謀反，商鞅最終被車裂。商鞅被處死，商鞅所實(shí)行的新法卻并沒(méi)有廢除，為什么？就是公子虔記住了這種恥辱，繼承秦國(guó)王位的秦惠王知道新法給秦國(guó)帶來(lái)的好處，所以，秦惠王就殺商鞅以滿足公子虔等人的報(bào)復(fù)心里，存新法以使秦國(guó)繼續(xù)圖強(qiáng)。還有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，騎劫代替樂(lè)毅為伐齊主將，也對(duì)即墨城的齊國(guó)人實(shí)行過(guò)這種懲罰。本來(lái)，樂(lè)毅圍即墨城不攻，是想收買齊國(guó)人心，讓他們自己投降。因此，即墨城里的人進(jìn)出不是很受限制。但是，以田單為首的即墨城里的人非常堅(jiān)決，無(wú)論如何就是不降。騎劫來(lái)了，就改變了策略，變收買人心為打擊意志。他把出城的人割掉鼻子，然后再放回去，結(jié)果反而引起了齊國(guó)人的憤慨，一直要求殺出城去報(bào)仇。因此說(shuō)許攸的話是有一定道理的。

是不是淳于瓊這個(gè)人不值得曹操留用呢？

中平五年(公元188年)漢靈帝設(shè)置了西園八校尉，淳于瓊擔(dān)任右校尉。在這八人當(dāng)中，還有兩個(gè)赫赫有名的人，袁紹和曹操，當(dāng)然這兩人排名在淳于瓊之前，不過(guò)，這也足以看出淳于瓊的資歷。后來(lái)，淳于瓊追隨袁紹，成了袁紹手下的一員大將。

在袁紹集團(tuán)中，淳于瓊是很有地位的。興平二年(公元195)，漢獻(xiàn)帝逃離長(zhǎng)安準(zhǔn)備回到洛陽(yáng)，在曹陽(yáng)被董卓舊將李傕打敗。這時(shí)候，沮授勸袁紹把皇帝接來(lái)，以便“挾天子以令諸侯”。淳于瓊和郭圖卻表示反對(duì)，他們認(rèn)為，現(xiàn)在應(yīng)該是自己當(dāng)皇帝而不是去迎接一個(gè)皇帝！如果把皇帝接來(lái)，有事就得上奏，等于是削弱了自己的權(quán)力，不服從就是違抗皇命，所以這不是一個(gè)好辦法。袁紹同意兩人的說(shuō)法，結(jié)果沒(méi)有迎接漢獻(xiàn)帝，讓曹操把皇帝接了去。袁紹自己是不是壓根兒就不想接受這個(gè)漢獻(xiàn)帝我們姑且不論，淳于瓊能夠參與這種大事的討論，說(shuō)明了他在袁紹集團(tuán)中的重要地位。官渡之戰(zhàn)前一年(公元199)，袁紹準(zhǔn)備進(jìn)攻許都，遭到了沮授等人的反對(duì)。沮授認(rèn)為，打這樣的仗沒(méi)有把握，一旦失敗，局面將沒(méi)法收拾。不如采取分兵襲擾的方式，消耗曹操的力量，三五年之后，曹操自己就會(huì)衰敗。這和袁紹的意見(jiàn)不一致，郭圖就進(jìn)讒言，說(shuō)沮授的權(quán)力太大了，簡(jiǎn)直是威震三軍，如果再繼續(xù)下去，會(huì)有什么方法控制他呢？袁紹于是將沮授的監(jiān)軍職權(quán)分為三個(gè)都督，讓沮授、郭圖和淳于瓊各管一軍。后來(lái)雖然沒(méi)有來(lái)得及實(shí)行，但也能夠說(shuō)明淳于瓊在袁紹集團(tuán)中的地位。

淳于瓊被俘虜?shù)臅r(shí)候，官渡之戰(zhàn)還沒(méi)有結(jié)束，這時(shí)候如果淳于瓊投降，這對(duì)于曹操是非常有利的。即便是官渡之戰(zhàn)之后，袁紹只是失敗，并不是滅亡，假如能夠勸降淳于瓊，這對(duì)于曹操?gòu)氐装言B集團(tuán)消滅干凈也是有好處的。三國(guó)時(shí)期是個(gè)特殊時(shí)代，武將投降一般不殺，像曹操陣營(yíng)的大將張遼、徐晃以及龐德等人都是歸降之人。就是在這一時(shí)期，袁紹部投降過(guò)來(lái)的張郃，曹操不但不殺，還馬上予以重用，后來(lái)官至征西車騎將軍。由此可見(jiàn)，曹操最初不殺淳于瓊是一種真實(shí)想法。

淳于瓊會(huì)投降嗎？從淳于瓊回答中可以看出，他并沒(méi)有表現(xiàn)出仇恨和憤怒，如果好言撫慰，投降是有可能的。再有就是許攸，他和淳于瓊原本都屬于袁紹，是不是許攸為了增加自己對(duì)袁紹集團(tuán)事務(wù)的發(fā)言權(quán)，從而讓曹操殺了淳于瓊？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題還是不做過(guò)多設(shè)想，以免讓人說(shuō)是過(guò)于解讀，只是說(shuō)，不管許攸是為了曹操還是為了自己，他建議殺掉淳于瓊，說(shuō)出來(lái)的那個(gè)理由必須是能夠令曹操信服的。

由此看來(lái)，淳于瓊被俘后被殺，與他先被毀容有很大關(guān)系。