包括漢族在內(nèi)的中國很多民族，長期以來，一直流行著轉(zhuǎn)房婚這種現(xiàn)象！除了大家都知道的西漢細(xì)君公主、解憂公主和昭君出塞的故事，這樣的故事還是很多的，比如，晚唐的咸安公主的故事。晚唐咸安公主的故事。晚唐的咸安公主，在回紇生活了二十一年，創(chuàng)造了歷嫁祖孫三代、兩姓、四位可汗的和親記錄。回紇長壽天親可汗即位不久，便派遣使者獻(xiàn)方物向唐朝請求和親。

唐德宗知道回紇與唐朝的交往對雙方都是有利的，于是將自己親生的第八個女兒咸安公主出嫁回紇為可敦(可敦：妻子的意思)。咸安公主在回紇生活了二十一年，她先后按回紇的收繼婚制嫁給長壽天親、忠貞、奉誠及懷信可汗。直到公元808年病死。可以說她將整個一生都獻(xiàn)給了唐朝與回紇的和親友好事業(yè)。當(dāng)然，也并不是所有的中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)領(lǐng)袖的和親都會帶來好的結(jié)局。

隋朝義成公主的故事。隋宗室女義成公主，于公元599年嫁給突厥啟民可汗，啟民可汗死，義成公主又先后改嫁他的兒子始畢、處羅、頡利三位可汗。唐朝建立以后，義成公主數(shù)請頡利可汗出兵攻唐，為已經(jīng)滅亡的隋朝報仇。626年，頡利可汗率兵深入長安附近，剛即位為帝的唐太宗與之結(jié)盟。四年后，唐將李靖大破突厥，頡利可汗被俘，義成公主被殺，東突厥汗國滅亡。

嫂子在自己的男人去世后嫁給小叔子并不是唐朝的專利，在中國最著名的要屬大清朝的孝莊皇太后和多爾袞那點(diǎn)事。不過這孝莊皇太后她到底嫁沒嫁給多爾袞呢？誰也說不準(zhǔn)。在孝莊皇太后到底是否下嫁給了多爾袞的問題上，歷史學(xué)界一直有三種說法。那么，到底哪一種更加符合歷史的真實性呢？

在我具體考證之前，我先介紹一下支持這三種觀點(diǎn)的論據(jù)。第一種觀點(diǎn)，孝莊皇太后嫁給了多爾袞。支持這種觀點(diǎn)的論據(jù)有如下八條：論據(jù)一：保全皇位的政治婚姻。

我們前面給大家介紹，孝莊皇太后出生于1613年，姓博爾濟(jì)吉特氏，蒙古族人，十二歲時即1625年嫁給皇太極，嫁給比她大二十一歲的皇太極。1643年，孝莊皇太后三十歲，她五歲的兒子繼位當(dāng)了皇帝。我們說一個是三十歲出頭寡婦，一個是只知玩耍的孩童，孤兒寡母，兩個人怎么能夠撐起戰(zhàn)火紛飛中的大清王朝？她怎么辦？在當(dāng)時，我們說順治皇帝名義上是皇帝，但是我們要清楚一點(diǎn)，皇帝的玉璽是放在多爾袞家的。皇上沒有皇帝的玉璽，這個多爾袞表面上他是順治皇帝的叔叔，努爾哈赤的十四子，比孝莊皇太后大一歲。在入關(guān)進(jìn)軍中原的過程當(dāng)中，可以說是他們家兄弟三人立下了汗馬功勞的。手握重兵，成為朝中說一不二的舉足輕重的人。你怎么樣保證他不篡位？怎么樣保證他不把你踢開？所以人們普遍認(rèn)為，正是因為孝莊皇太后為了保證自己的兒子能夠長久地做皇帝，而不惜委身于自己的小叔子多爾袞。

那為什么不委身于別的人，偏偏委身于多爾袞呢？一是他手握重兵，權(quán)傾一時。二，據(jù)她想，多爾袞這個人跟她過，肯定不會有后代。不會有后代，我跟你過了，自然把我兒子當(dāng)成親兒子，我也給你生不了孩子，別人也給你生不了孩子，多爾袞這個人就一個女兒嘛，所以人們普遍認(rèn)為太后下嫁是為了保證他兒子的皇位。

人們認(rèn)為有了結(jié)婚儀式，辦結(jié)婚喜事才算下嫁。持太后下嫁觀點(diǎn)的人認(rèn)為，只要你有這種行動，我們就不在意你的形式，你結(jié)婚辦事沒辦事，我們都認(rèn)為你已經(jīng)下嫁，因為政治婚姻不在形式，在實質(zhì)。所以這是他們的第一點(diǎn)，他們認(rèn)為正是這點(diǎn)，正是因為太后下嫁，才保證了她兒子的皇位，保證了順治的皇位，才穩(wěn)定住多爾袞的情緒。這是論據(jù)一，保全皇位的政治婚姻。

第二個論據(jù)，弟娶其嫂的滿洲舊俗。把太后下嫁這個疑案放到清初，清軍剛剛?cè)腙P(guān)，滿洲人還沒有接受漢民族的思想之前來考慮。這持太后下嫁了這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為那就太對了。過去滿洲人太簡單了，爹死了，兒子把自己的小媽給接過來，就一塊兒過了，哥哥死了，弟弟把嫂子接過來就一塊兒過了，這是滿洲舊俗，人盡皆知。所以，他們認(rèn)為，收兄嫂、收弟媳這都是正常現(xiàn)象，見怪不怪，而且，歷史上也確實記載，他們這種事特別多，甭說別人，多爾袞就有。據(jù)《清世祖實錄》載，順治的哥哥豪格，是多爾袞的侄兒，但是他比叔叔還大三歲呢。他們倆爭奪皇位失敗，兩個人都沒成功，最后皇權(quán)落到了順治手里。多爾袞最后設(shè)計，把豪格給弄死了，弄死以后，豪格是他侄兒，就把侄兒媳婦給接到自己屋里去了，真有這個事，歷史上也記載了。

第二件事，順治皇上也干過這個事。中國史書上沒有，那哪能記載這個事，外國史書上記著。湯若望長期在順治宮里頭，他什么沒見過，他回國以后寫了《湯若望回憶錄》。其中記載：這個順治皇帝喜歡上自己的弟弟襄親王博穆博果爾的媳婦了，就是我們講的董鄂妃啊，喜歡上董鄂妃。順治天天惦記著，最后設(shè)計把弟弟給弄死了。他就一個弟弟，剩下都是哥哥。人家剛死不到一個月，急急忙忙把弟媳婦收到宮里，還封了一個名叫賢妃。后來，賢妃先死，他經(jīng)常去五臺山受影響。這是我們講的這個時期的事。像這類的事很多。所以認(rèn)為太后已經(jīng)下嫁給多爾袞這種觀點(diǎn)的人說，這種事在滿人心中無可厚非，是很正常的，也就是說，這順治他媽不管嫁誰，你就必須得嫁出去，按照傳統(tǒng)的規(guī)矩你肯定不能單獨(dú)生存，你肯定要嫁，嫁給誰都要嫁，所以不管你是嫁給誰，都會有一個太后下嫁疑案。考證結(jié)論就是嫁給多爾袞了，這是第二點(diǎn)。

關(guān)于這些說法里面，論證的有沒有問題呢？我們后面專門來討論，這里我們來介紹其第三個觀點(diǎn)，這個多爾袞他的皇父稱謂。持太后下嫁說的特別強(qiáng)調(diào)，在順治年間，這個多爾袞公開的以皇上的父親自居，他的稱號就叫皇父攝政王。皇父攝政王，我們說只有皇帝的母親下嫁了，多爾袞才可能被稱為皇父，如果沒有下嫁，不可能出現(xiàn)皇父這么個詞。

當(dāng)然多爾袞的稱謂是逐漸變化的，根據(jù)《清史稿？多爾袞傳》記載：1644年的時候，他的稱謂是叔父，是攝政王，1645年，經(jīng)過漢人的鑒別，認(rèn)為是叔父攝政王，誰叔父？多爾袞是全天下人的叔叔，不管是三歲孩童，還是七八十歲的老人都叫叔叔。他是皇上的叔父，所以漢人就建議，您不能叫叔父攝政王，應(yīng)叫皇叔父攝政王，就此到了1648年，漢人又建議，您不能叫皇叔父攝政王，叫皇父攝政王。這中間發(fā)生了什么事？按照我們漢民族的傳統(tǒng)思想一推你就知道，太后下嫁了唄。太后不下嫁他怎么能叫皇父攝政王，怎么能成皇上的爹，皇上的叔父是叔父，爹是爹，兩個詞。她肯定是下嫁了，而且他們還舉出了一個順治的詔書。

這個順治詔書說，這個“叔父攝政王治安天下，有大勛勞，尊為皇父攝政王，凡詔疏皆書之。”我們現(xiàn)在在中國歷史檔案館，第一檔案館發(fā)現(xiàn)，凡是漢文都是皇父攝政王。多爾袞自己就這么寫，皇父攝政王，他自己都認(rèn)為自己是皇上的爹，你還能說不是嗎？而且據(jù)我們專家考證，多爾袞的稱謂，所有的清宮檔案里面，凡是1648年到1651年初這之間，這兩年半文書寫的都是皇父攝政王，而且這種皇父攝政王的稱謂不僅僅在我們大陸有這種說法，在朝鮮半島也有這種說法。

朝鮮的《李朝實錄》中，有這么一段記載，朝鮮的李朝對中國的文書，稱他自己為國王，他在他自己國內(nèi)管自己叫皇上，所以這個皇上就是朝鮮國王，他說“上曰清國咨文中有皇父攝政王之語，此舉何措。”皇上問屬下人，屬下人叫什么呢？叫金自點(diǎn)，這個金自點(diǎn)曰，“臣問于來使”，我已經(jīng)跟清朝的使節(jié)問過了，“則答曰，今則去叔字，朝賀之事與皇帝一體云”。金自點(diǎn)說的什么意思呢？我問過來使了，這個清朝的使節(jié)說我們現(xiàn)在去了一個叔字，變成了皇父，滿天下的人都很高興，朝賀，我們現(xiàn)在這個多爾袞與皇帝是一體的。

當(dāng)時這個朝鮮的皇帝說，他叫“上曰，然則二帝。”他說，我知道了，清朝倆皇上。不可能出現(xiàn)倆皇上啊，那就是一個是太上皇，一個是皇上，那怎么成為太上皇，那只有太后嫁給小叔子才能成為太上皇，所以我們能夠看到，朝鮮他一個屬國，他受漢文化的影響，他都能明白。從這個短短的信里面，他都能夠完全判斷出來這個多爾袞娶了孝莊皇太后過日子了。你從這一個字，皇叔父和皇父，朝鮮人都看出來，你肯定嫁了，不然的話不可能出現(xiàn)這種事。難道清朝他不懂？清朝的滿洲人他不懂？那些投降清朝的漢族官員他沒念過孔夫子的書，他也不懂皇叔父和皇父不是一回事？您蒙誰啊？說沒下嫁？沒下嫁您把皇父跟皇叔父給我考證明白，您怎么讓他劃等號，不僅如此，還有新的證據(jù)呢。

多爾袞后來死了。死了以后順治皇帝他生氣啊，給他捏造了很多罪狀，當(dāng)中有兩句值得我們考證。一個罪狀是說他自稱為皇父攝政王。這個就不對，根本就不是自稱，是他前面的詔書跟后面的不一樣了，肯定不是自稱，第二個罪狀，說他親到皇宮內(nèi)院。順治帝做皇上，你還到皇宮內(nèi)院找誰啊？就說順治是一個小孩，這宮廷里面你找誰，如果你沒有太后撐腰，你自己跑皇宮內(nèi)院干什么？也就是說，從這兒更加堅定了這些認(rèn)為太后下嫁者們的考證。他認(rèn)為，這太后的的確確就是下嫁，肯定沒有別的說法。持太后下嫁的人的觀點(diǎn)，我們前面說了三點(diǎn)，第一保持皇位的政治婚姻。第二，就是滿洲舊俗，弟娶其嫂的滿洲舊俗。第三就是多爾袞的皇父稱謂。