在中國(guó)古代，諸葛亮是智慧的化身，此人前推八百年，后算八百載。可謂是老謀深算，無(wú)人能及。本身是蜀漢的丞相，一人之下萬(wàn)人之上。諸葛亮死后，蔣琬費(fèi)祎等人執(zhí)政，繼續(xù)推行諸葛亮的政策。那么諸葛亮的后人諸葛瞻長(zhǎng)大之后，為何未能繼任丞相呢？要知道此時(shí)諸葛亮在朝中權(quán)傾朝野，門(mén)多故吏，當(dāng)時(shí)的大臣大多是諸葛提攜。

其一，劉禪的不允許。諸葛亮獨(dú)攬大權(quán)，劉禪很不爽。你看出師表中，諸葛亮耳提面命，把劉禪說(shuō)得很不堪。劉禪作為一國(guó)之君，當(dāng)然不愿意臣子如此的放肆。劉禪公開(kāi)的說(shuō)：政由葛氏，祭則寡人，意思是國(guó)家大事都是你做主，我主要是行使國(guó)家元首的職權(quán)，表明對(duì)諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬的不滿(mǎn)。

其二，諸葛亮肆意安排大臣，讓劉禪心里害怕怕。在諸葛亮的出師表中，除了表明了自己北伐的決心之外還向劉禪推薦了宮中和府中的托付之人。這也是說(shuō)自己在的時(shí)候所有事情由我所決定，我走了之后也會(huì)有人代替我把所有的事情都處理完成，根本不需要?jiǎng)⒍U過(guò)問(wèn)的。這像一國(guó)之君嗎？

其三，劉禪對(duì)諸葛亮厭惡之情的總爆發(fā)。諸葛亮如此做派，劉禪不是沒(méi)感覺(jué)，而是忍辱負(fù)重。一直沒(méi)說(shuō)。害怕大權(quán)獨(dú)攬的諸葛亮對(duì)自己有不軌之舉。諸葛亮病死五丈原之后，據(jù)《三國(guó)志》記載，劉禪廢除了丞相制，設(shè)立尚書(shū)令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務(wù)分開(kāi)。諸葛亮死后，劉禪反對(duì)為其立廟。

其四，諸葛瞻雖然有美名，但并非廟堂之器，非宰相之才。公元263年冬天，魏國(guó)征西將軍鄧艾奇襲陰平，自景谷道攻入，諸葛瞻帶領(lǐng)尚書(shū)張遵、黃崇、李球(李恢之侄)督率軍隊(duì)前往抵抗，到達(dá)涪陵后盤(pán)桓不前;尚書(shū)郎黃崇多次勸他迅速搶占險(xiǎn)要地勢(shì)，不讓敵人進(jìn)入平原，諸葛瞻猶豫不決，沒(méi)有采納他的意見(jiàn)，黃崇因?yàn)橹T葛瞻的失策而痛哭。文不能安邦，武不能定國(guó)，不是朝廷宰輔大臣，對(duì)此諸葛亮早有預(yù)料："瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。"

歷史上劉禪是個(gè)有本事的人，一面自己主宰了當(dāng)時(shí)的蜀漢大權(quán)，一面對(duì)諸葛家族拉攏極致，除了給諸葛瞻許以高官厚祿，還把公主許配給了他。這樣諸葛瞻也是皇親國(guó)戚。因此才為國(guó)死難，事實(shí)上劉禪把諸葛亮的權(quán)力給廢了之后，再也不想讓任何人和諸葛亮一樣染指國(guó)家大權(quán)，當(dāng)然諸葛家族更是如此。這也是一朝被蛇咬十年怕井繩。