歷代“懼內(nèi)”佳話中，最著名者，莫過于“河?xùn)|獅”與“胭脂虎”，兩個典故都出自宋朝。

河?xùn)|獅吼 一群朋友在圍觀

“河?xùn)|獅”指北宋名士陳季常的妻子，據(jù)洪邁《容齋三筆》記述，陳季常“居于黃州之岐亭，自稱‘龍丘先生’，好賓客，喜畜聲妓”，家里來了客人，陳季常以美酒相待，叫聲妓歌舞助興，但陳季常的妻子柳氏非常兇妒，時常因此醋意大發(fā)，當(dāng)著眾賓客的面，對丈夫大吼大叫。因此陳季常對妻子很是懼怕。朋友蘇軾為此寫了一首詩送給他：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”因柳氏為河?xùn)|人，蘇軾便將她比喻為“河?xùn)|獅子”。另一位朋友黃庭堅也寫信問他：“審柳夫人時須醫(yī)藥，今已安平否？公暮年來想漸求清凈之樂，姬媵無新進(jìn)矣，柳夫人比何所念以致疾邪？”意思是說，得悉柳夫人不斷用藥，如今是否康復(fù)了？您晚年想過清靜日子，不再新進(jìn)歌妓，柳夫人還有什么煩惱以至于生病呢？顯然，陳季常怕老婆的“美名”已在朋友間傳開了。

“胭脂虎”聽政于妻

“胭脂虎”的故事來自陶谷《清異錄》：“朱氏女沉慘狡妒，嫁陸慎言為妻。慎言宰尉氏，政不在己，吏民語曰‘胭脂虎’。”說的是，尉氏縣知縣陸慎言的妻子朱氏很是“狡妒”，陸慎言對她言聽計從，連縣里的政事都聽老婆定奪，當(dāng)?shù)乩裘穸挤Q朱氏為“胭脂虎”。

懲罰丈夫新招式：“補闕燈檠”

古人常以“補闕燈檠”指稱男人懼內(nèi)，這個典故也出自宋人。《清異傳》提到冀州有一名儒生，叫“李大壯”，別看他名字中有“大”又有“壯”，其實非常怕老婆，“畏服小君（妻子），萬一不遵號令，則叱令正坐”，然后老婆在他頭頂放上一只燈碗，點燃燈火，大壯只能乖乖接受老婆大人的體罰，“屏氣定體，如枯木土偶”。時人乃戲謔地稱他為“補闕燈檠”。

遭受家暴的沈括與妻子感情很好

宋代最聰明的科學(xué)家沈括，也是出了名的懼內(nèi)。他的第二任妻子張氏“悍虐”，“存中不能制，時被棰罵，捽須墮地，兒女號泣而拾之，須上有血肉者，又相與號慟，張終不恕”。這個張氏對沈括不僅破口大罵，而且大打出手，將沈括的胡子連皮帶肉揪下來，血淋淋的，子女看了都大哭。但沈括似乎跟妻子的感情很好，后來張氏病逝，朋友都為沈括高興，沈括卻“恍惚不安。船過揚子江，遂欲投水，左右挽持之”，未久也郁郁而終。王欽若、夏竦、秦檜、周必大、晏殊、陸游……這些我們熟知的宋朝大臣與名流，也都有“懼內(nèi)”之名。王欽若官至宰相，但“夫人悍妒”，不準(zhǔn)他“置姬侍”。王在宅后建了一個書房，題名“三畏堂”，同僚楊億“戲之曰：‘可改作四畏。’公問其說，曰：‘兼畏夫人’”。成為一時笑傳。

宋人懼內(nèi) 普遍現(xiàn)象

宋人懼內(nèi)，恐怕不是個別情況，而是比較普遍的現(xiàn)象，要不然，北宋文人曾鞏也不會大發(fā)感慨：古者女子都安分守己，“近世（指宋代）不然，婦人自居室家，已相與矜車服，耀首飾，輩聚歡言以侈靡，悍妒大故，負(fù)力閥貴者，未成人而嫁娶，既嫁則悖于行而勝于色，使男事女，夫屈于婦，不顧舅姑之養(yǎng)，不相悅則犯而相直，其良人未嘗能以責(zé)婦，又不能不反望其親者，幾少矣。”曾鞏批評宋朝女子愛追求享樂主義，以致出現(xiàn)“使男事女，夫屈于婦”的亂象。

不過，按胡適的說法：“一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主；反之則否。”懼內(nèi)似乎是文明的體現(xiàn)。胡適的戲言不可當(dāng)真，但宋人懼內(nèi)成為一種現(xiàn)象，確實從一個側(cè)面說明了宋代女性并不像今日文藝作品所描述的那樣低三下四。事實恰恰相反，宋代女子由于擁有獨立的財產(chǎn)權(quán)，在家庭中的地位并不低下。