當(dāng)我們形容一個(gè)人精明、厲害、不好對(duì)付時(shí)，常會(huì)說(shuō)：你可真不是省油的燈。省油燈到底長(zhǎng)啥樣？產(chǎn)自哪里？其實(shí)它就出自咱們成都邛崍的邛窯。

大詩(shī)人陸游這樣描述它：書(shū)燈勿用銅盞，惟瓷盞最省油。蜀中有夾瓷盞，注水于盞唇竅中，可省油之半。

中科院院士朱清時(shí)評(píng)價(jià)邛窯瓷器：“沉睡上千年，一醒驚天下！”

這是一種在古籍中沒(méi)有任何記載的神秘瓷器。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，它被掩埋在歷史的塵埃里，籍籍無(wú)名。

直到有一天，世人發(fā)現(xiàn)它令人驚嘆：造型生動(dòng)、顏色鮮艷，集彩繪、雕塑、窯變于一身。中科院院士朱清時(shí)曾一語(yǔ)道破它的珍貴：“沉睡上千年，一醒驚天下”！

這就是邛窯瓷器。在目前已知的四川古陶瓷窯址中，位于成都邛崍市的邛窯是燒制時(shí)間最長(zhǎng)、產(chǎn)品最豐富、造型紋飾也最美的民窯，這里有著迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界最大的龍窯。考古人員發(fā)現(xiàn)，邛窯瓷器燒造時(shí)代始于南朝，盛于唐，衰于宋，斷于元，前后延續(xù)了800多年。

1983年，四川省考古隊(duì)在十方堂邛窯遺址發(fā)掘，出土各種完殘器物10000余件。1988年1月，十方堂邛窯遺址由國(guó)務(wù)院正式公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2014年11月至2015年7月，為配合邛窯考古遺址公園的建設(shè)，成都文物考古研究所與邛崍市文物管理局聯(lián)合對(duì)邛窯十方堂遺址五號(hào)窯包西側(cè)開(kāi)展了新一輪的考古發(fā)掘工作。

這段時(shí)隔近30年的考古調(diào)查，是否能夠進(jìn)一步揭開(kāi)邛窯神秘的面紗？

唐代建筑群遺址疑似祭祀窯神寺廟

十方堂，因附近有個(gè)村子叫十方堂而得名，正是此次考古隊(duì)發(fā)掘的重點(diǎn)。整個(gè)十方堂遺址總面積達(dá)11萬(wàn)平方米，共13個(gè)窯包。

所謂窯包，就是丟棄的窯具、燒制的爐渣、廢品、碎瓷片堆積而成的山包。高的有十多米，低的也有六七米。

成都文物考古研究所陶瓷研究室主任黃曉楓介紹，此次的發(fā)掘點(diǎn)位于十方堂5號(hào)窯包西北側(cè)，南面緊鄰5號(hào)窯包的唐代建筑群，北距南河約20米，西距8號(hào)窯包約30米。本次發(fā)掘完成面積600平方米，清理出建筑基址一處，作坊一處(含儲(chǔ)泥池4個(gè)，擋墻一道)，宋代道路遺跡4處。出土瓷器小件1840件，瓷器標(biāo)本逾300筐。

與一般的民間古窯作坊基址不同，5號(hào)窯包發(fā)掘的建筑基址卻有著規(guī)整的臺(tái)基，鋪滿青磚，三開(kāi)間兩進(jìn)的柱礎(chǔ)十分明確，且用了紅砂石條作為建筑周圍的圍合。經(jīng)專家鑒定，這是一座唐代中期的基址。不但如此，基址中央還有一座臺(tái)式建筑基址。由于基址下面還有更為早期的生產(chǎn)遺址，挖掘被迫中止。

專家們推測(cè)，這里原先很有可能是一座唐代寺廟，用于祭祀窯神。后來(lái)在原有的基址上作為作坊繼續(xù)使用。此次考古確立完善了5號(hào)窯包古建筑群從唐代到五代的遺址范圍，十方堂5號(hào)窯包考古資料得到補(bǔ)充收集，為邛窯大遺址保護(hù)與展示提供了更充分的證據(jù)。

高端“邛三彩”

燒制溫度比唐三彩高400℃

雖然沒(méi)有挖到底，但出土的文物已經(jīng)足夠讓人嘆為觀止。

從出土的文物可以看出，邛窯瓷器以青釉、青釉褐斑、青釉褐綠斑和彩繪瓷為主，紋飾造型生動(dòng)、釉色豐富多彩、鮮艷奪目，胎質(zhì)緊致細(xì)密。集雕塑、彩繪、窯變于一身。既有雕塑手法做出的各類人俑形象(胡商俑、武士俑、侍女俑等)，精致生動(dòng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力和裝飾性;也有碗壺杯盤、花瓶、香爐等實(shí)用生活用具、文房用具、儲(chǔ)盛用具、玩具等，深入生活方方面面的細(xì)節(jié)，反映了古代經(jīng)濟(jì)生活、文化生活。

此外，邛窯的彩繪裝飾十分普遍，釉色豐富鮮艷。從隋帶開(kāi)始，邛窯已先后創(chuàng)造發(fā)明了釉下點(diǎn)彩、斑彩和黑、褐、綠三色高溫彩繪瓷、到了唐代，邛窯原有的黑、褐、綠三彩更新為黃綠褐藍(lán)等多種顏色為基調(diào)的彩繪，又稱“邛三彩”。從以往的資料圖片可以看到，邛窯的三彩器造型優(yōu)美工整，胎皮輕薄。黃曉楓介紹說(shuō)，這是采用了模印技術(shù)，即趁陶模胎尚未全干時(shí)，用印模在上面打印出一個(gè)個(gè)紋飾，十分方便。

從外形上看，邛三彩與唐代著名的“唐三彩”有些相似，但邛三彩屬于瓷器，胎釉更為緊致細(xì)密，燒制的溫度更高，為一千二百多℃，而唐三彩屬于陶器，燒制的溫度僅為八百至一千℃左右。因?yàn)樘迫识嗍怯糜谂阍岬哪乖崛速福瑢?duì)于溫度要求并不高。而邛三彩主要是實(shí)用的小型器皿，以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)，追求生活實(shí)用性，因此需要高溫，使得胎釉結(jié)合緊密，釉面不易脫落。

上世紀(jì)80年代，邛窯出土了一個(gè)印有明確年代、寫明“官窯器”的邛三彩官樣器。由此可以說(shuō)明，“邛三彩”是本土瓷器的高端產(chǎn)品，主要是供古代宮廷、上流社會(huì)等使用。

發(fā)明“省油燈”四川先民早就懂得節(jié)能降耗

邛窯的一些產(chǎn)品，還表現(xiàn)了先民們“節(jié)能降耗”的智慧，其中最典型的莫過(guò)于享譽(yù)中外的“省油燈”。

在四川省博物院陶瓷展廳邛窯陶瓷系列展柜里，靜靜擺放著一盞邛窯省油燈。這件古樸、大氣、精美的邛窯陶瓷，被國(guó)家文物局定為國(guó)家一級(jí)文物。

雖然邛窯未見(jiàn)于史書(shū)記載，但是關(guān)于省油燈的記述卻非常多。曾在成都生活7年的宋代詩(shī)人陸游曾描述過(guò)這種小小的燈盞“書(shū)燈勿用銅盞，惟瓷盞最省油。蜀中有夾瓷盞，注水于盞唇竅中，可省油之半。”即把燈芯及油置于燈盞表面的內(nèi)凹處，然后注清水于與夾層相通的小孔中。在孔中加入冷水，目的是降低油面溫度，避免油經(jīng)加熱后迅速蒸發(fā)。

邛窯生產(chǎn)的省油燈盞在唐宋風(fēng)靡一時(shí)。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人貧寒清苦，常常挑燈夜讀，而邛窯省油燈的創(chuàng)造為讀書(shū)人提供了方便。那么，省油效果究竟如何呢？

1983年8月，四川大學(xué)古陶瓷學(xué)者陳德富教授對(duì)邛窯省油燈盞的省油效果進(jìn)行了科學(xué)測(cè)試，省油可達(dá)20%—30%(型制不同，省油效果不一)，夏季比冬季尤為明顯。