黃道婆，出生于公元1245年，于公元1330年逝世，享年85歲，這在古代是算作高壽的，大概因為她的生平事跡不同尋常，為后代做出的貢獻積淀的福壽吧。很多人聽過這個人，卻不一定熟悉黃道婆簡介。

黃道婆，這名字聽起來倒像是某位媒婆的稱呼，可她卻是一位為世人敬仰的傳奇人物。黃道婆又被稱為黃婆，還有后人尊其為黃母，在當時的松江府一個叫做烏泥涇鎮上生活，也就是今天的上海徐匯區下面的華涇鎮人。在歷史上被稱之為南宋末年元代初期杰出棉紡織家和改革家。歷史書中對于黃道婆這一人都有所介紹，看見她在棉紡織業和紡織器具改革方面的重要地位。

在說這一重要歷史地位之前，先來說說黃道婆不同尋常的命運。黃道婆小的時候非常貧困，備受封建奴隸主的壓迫，還不得不背井離鄉以道觀為家，是悲慘的勞動農民階級。在生活十分窘迫的時候，被父母親賣給人家當做童養媳，當時也就十二三歲的黃道婆早已深刻體會到生活的艱辛。

后來幸虧得到當時的黎族的接納，這些熱心助人的同胞們還教給了她紡織技術，而黃道婆也是具備紡織天分的，后來根據前人的紡織技術和自己紡織經驗的積累，不斷改進紡織技術并對紡織工具進行改良。而她也毫無保留的將這些技術傳授給他人，并推動了當時紡織技術的進步和松江地區紡織行業的發展，使其成為當時全國棉織業的中心。在后來的清朝，更被尊稱為布業始祖。了解黃道婆簡介，對于我們傳承她的精神品德具有深遠的意義。

盤點黃道婆有哪些功勞

絲綢是一種穿在身上很順滑的布料，但價格昂貴，在古時候只有大戶人家才能穿得起絲綢，平常人家大多數普遍穿以棉為原料織成的衣物。老百姓能褪下粗糙的麻布，穿上這種棉，就不得不得益于這位有著卓越貢獻的紡織工——黃道婆。她是中國紡織第一人，她傳承的紡織技術，推動了中國紡織技術的進程，黃道婆功勞非凡。

黃道婆跟絲綢并無多大關系，她最大的成就還是在棉花上面。革新了手工剝棉花籽的方式，采用鐵棍碾壓，大大提高了速度，教人制棉工具和織崖州被的方法。她在很小的時候就開始學習織布養活自己，然后和紡織結下了不解之緣，一生都在為紡織技術奔波。年少的時候為了學習到更好的紡織技術，搭船南下到技術好的閩廣地區。一個小姑娘，不懼危險，一個人跑那么遠，只為學習到更好的技術，現在的年輕人有幾個能做到。后來皇天不負有心人，她學到了技術，而且帶著一份責任感，在家鄉需要她的時候，毫不猶豫地回到家鄉，將自己的所學，全數教給當地的人們，并進行推廣。

為了提高速度，不再人力剝棉花籽，用軋棉機;改進了一尺長用手彈棉花的方式，運用彈棉弓，解放了人力，提升了產量;還改變了當時單一的織布，在布料上進行形式、花紋的改造，大大增加了布料的美感，使得棉質的衣物穿上既舒服又不失美感。紡織上的黃道婆功勞，沒人能不認同。

黃道婆紀念館在什么地方

?根據黃道婆的經驗與方法，織出的布深受廣大人民群眾的喜歡，淞滬地區迅速發展成為紡織業的中心，甚至有松江布匹“衣被天下”的美譽，并且拉動了整個長江流域的紡織業發展，然而黃道婆的紀念館正好也就位于上海。

因為黃道婆的功績，后人為表懷念和尊重，在順帝至元二年就為黃道婆立了祠堂，但是后來因為戰亂被毀了。后來明熹宗時期，張之象為黃道婆在寧國寺立了塑像，嘉慶年間，在上海渡鶴樓邊上的西北小巷，也為黃道婆立了一個小廟。現在黃道婆的紀念館在上海徐家匯華涇鎮東灣村，在紀念館旁邊的就是幽靜的黃道婆墓了，兩地相伴，也算是后人對黃道婆最崇敬的敬意了。

該紀念館于2003年3月對大眾公開，整館占地面積三百平米，一踏進院中就能看到高達二米二的黃道婆塑像，兩邊掛有其對聯，中間則是由周谷城先生所寫的“衣被天下”。

紀念館共有三個展廳，主展廳主要展示的是黃道婆的簡介、生平事跡以及她對于我國紡織業所作出的歷史貢獻;另外兩個展廳則分別展示不同年代的紡織具以及紡織品。在紡織工具的展廳中，有著彈花用的、紡織用的、織布用的種種機具，造型千秋各異，一共三十多臺，令人眼花繚亂。而在棉紡織品展廳中，各式各樣的棉土布、印花布、棉衣褲、被單套等等，共有三百多建，甚至有不少清朝的時期的傳世珍品，令參觀者眼前一亮。

黃道婆的歷史功績有哪些

黃道婆歷史講述的是一個熱愛紡織的姑娘，在經歷過許多挫折后，帶著熟練的技術，回到家鄉造福當地的，為世人銘記的偉大故事。黃道婆歷史，也就是她尋找紡織技術的歷史，歷經千難萬阻，最終造福祖祖輩輩。

黃道婆接觸紡織也是生活所迫，家人在兵荒馬亂的時代，早早就離她而去。為了生存的小黃道婆只能跟著婦女們學習紡織，在那么男耕女織的年代，紡織也是黃道婆唯一的出路。但是年紀小，又加上經驗不足，小黃道婆的紡織路并不順利，沒辦法就只能去到富人家當童養媳，求一口飯吃。但是遇人不淑，婆婆和丈夫都很兇殘，小黃道婆每天都要干很多活，還經常受到婆婆和丈夫的打罵，被關柴房，不給吃飯。在那段艱苦的日子里，小黃道婆也沒有放棄紡織，一有時間就努力練習，并善于思考發現不足。后來實在無法忍受夫家的虐待，自己心里也向往更加先進的紡織技術，就出逃到閩廣地區，開始她又一番的紡織路。

這一次，在熱情好客的黎族姐妹的悉心教授下，黃道婆的技術突飛猛進，而她又善于發現不足，便會根據自己的經驗進行改良以求到最好。皇天不負有心人，學成后的黃道婆放不下家鄉，最終決定帶著技術回到家鄉，造福家鄉的百姓，對長江一代的紡織技術的提升做出巨大貢獻，黃道婆的一生也就功德圓滿。

黃道婆歷史上的功績，難以用一言兩語來形容，她不僅僅是我國棉紡織業的先驅，是千百年來防治技術上的杰出革新家，此外，她不畏艱險、敢為天下先的精神將世世代代影響著我們。

黃道婆是哪個朝代的人

黃道婆以其精湛的紡織技藝而聞名于世，但是極少有人了解到其他關于黃道婆的信息，甚至連黃道婆是哪個朝代都不清楚，那么真正歷史上的黃道婆究竟怎樣一位杰出的女性人物呢？

黃道婆出生在松江烏泥涇也就是今天的上海徐家匯的華涇鎮，照現在來說也算是個土生土長的上海人了。但當時正是烽火連天的朝代，上海作為富庶之地也難以幸免，百姓生活苦不堪言，那么黃道婆是生活在哪個朝代才有這戰火連天的狀況，而后世又流傳著哪些關于黃道婆的事跡呢？

黃道婆是中國卓越的紡織專家，為我國紡織業的發展做出了非同尋常的貢獻，不僅提高了棉紡織工具的可操作性，還大大加強了布料花紋的可觀賞性，所織的布花紋生動鮮艷。黃道婆是古代勞動人民，勤勞肯干、無私分享的杰出代表，深厚后世的愛戴。但是很多人只知黃道婆之名，卻不知其他關于黃道婆的信息，沒有深入了解過這位偉大女性的生平，不知道她是哪個民族的人，也不知道黃道婆是哪個朝代。其實黃道婆出生在南宋末年，死在元朝時期，是宋末元初的漢族人。

黃道婆被譽為元代紡織革新第一人，也被稱作黃婆，于元貞年間赴海南學習紡織。元至元三年為黃道婆設立祠院，于清代的時候被稱作“布祖”，1957年她的家鄉上海為她建立了紀念墓園與紀念碑。

黃道婆的精神是怎樣的

有的人滿腹私心，只一心向社會索取，他們人雖活著，卻有如死去一般;而有的人終身奮發向上，一心為社會的進步而不斷努力，即便他們的生命停止了，但其精神卻永遠留在大家心中。而黃道婆就是后者，黃道婆的精神是我們全社會不斷前進的明燈。

黃道婆的精神之一是堅持，黃道婆是中國紡織第一人，教會了人們制作制棉工具，以及崖被的織法，為中國當時的紡織技術做出了巨大貢獻，世人都很崇敬他，這一切的成就都是她不畏艱苦，通過堅持不懈的努力得來的。她的頑拼搏、持之以恒的精神，值得我們所有人向她學習，她就是我們在困難時的榜樣。

黃道婆的精神還有頑強、樂觀，她雖然出身貧苦，在那樣戰亂的年代，家人也很早就離開她，留下她一個人面對世上的起起落落。但是黃道婆一點都不怨天尤人，而是很努力的讓自己活下去，跟著大人們，下田、包棉花、彈棉花、織布，不管什么重活累活都干。在殘忍的現實面前，她學會了自力更生。

此外，黃道婆的精神還有革新，她只要一有時間就鉆研她喜歡的紡織，但是那個時候長江一代的技術都很落后，黃道婆向往更先進的技術，就出逃至閩廣一代學習已相當純熟的紡織技術，并且不安于現狀，不斷在原有的基礎上加以創新，為世人創造了無數先進的工具與織法。