藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，卻高于現(xiàn)實(shí)，作家的創(chuàng)作往往帶有自傳的色彩，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》一直以來(lái)有“曹賈互證”一說(shuō)，也就是書(shū)里的賈家正是現(xiàn)實(shí)中作者曹雪芹的曹家，而書(shū)中的賈寶玉正是曹雪芹本人，其中紅學(xué)家周汝昌對(duì)這一觀點(diǎn)表示很贊同。

但也有人對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹的自敘傳表示贊同，但如果把書(shū)中人物和現(xiàn)實(shí)人物對(duì)應(yīng)起來(lái)，卻未免有點(diǎn)勉強(qiáng)了。

我們知道《紅樓夢(mèng)》里，北京有個(gè)賈家，江南有個(gè)甄家，而兩家都有個(gè)寶玉，這兩個(gè)寶玉無(wú)論外表，還是品性都極其相似，有人說(shuō)江南的甄家是北京賈家的另一方面，對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)實(shí)中的曹家抄家前居住在江南的情形，其實(shí)，兩個(gè)寶玉是同一個(gè)，因?yàn)槲覀冏x《紅樓夢(mèng)》前80回，甄寶玉基本上沒(méi)有出現(xiàn)。按照這種說(shuō)法，我們聯(lián)想曹雪芹的生活經(jīng)歷，曹家自從當(dāng)了江寧織造的官以后，在江南住了將近60年，曹雪芹13歲時(shí)，曹家被抄家，遷居北京，曹雪芹是有過(guò)這樣的生活經(jīng)歷的，這是最淺顯的分析。

如果我們要從《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)價(jià)值批判角度來(lái)理解這一觀點(diǎn)，也是可以自圓其說(shuō)的。曹家從顯赫到衰落，幾乎在一夜之間，正所謂“呼喇喇大廈傾”，童年的曹雪芹是看在眼里的，之后的生活，曹家一直被朝廷壓制，曹雪芹也一輩子沒(méi)有功名，只能艱難度日，他對(duì)封建社會(huì)是有一種批判性的，而當(dāng)時(shí)卻又不能明目張膽地來(lái)寫(xiě)這種情況，所以只能借助藝術(shù)加工的形式，通過(guò)描寫(xiě)四大家族的盛衰，大觀園里公子女兒的離散來(lái)表現(xiàn)對(duì)社會(huì)的不滿，對(duì)現(xiàn)實(shí)的控訴，這也是很多人分析的一種情況。

但要說(shuō)曹雪芹就是賈寶玉，那還是有點(diǎn)不妥的，我們只能說(shuō)賈寶玉有曹雪芹的影子而已。

紅樓夢(mèng)作者曹雪芹妻子是誰(shuí)

曹雪芹一生有過(guò)三任妻子，第一任是他的一個(gè)表妹，梅氏，是個(gè)貌美如花的美人，和曹雪芹從小青梅竹馬，一起長(zhǎng)大，感情很深，但自從曹家被抄家后，家境很差，而且曹雪芹沒(méi)有仕途，這點(diǎn)在古代很要命，因?yàn)楣糯珓?wù)員才是最受人尊重，最有社會(huì)地位的職業(yè)，而且丈母娘最喜歡當(dāng)公務(wù)員的女婿，所以，曹雪芹與表妹的婚姻路程走的并不那么順利，但有情人終成眷屬，梅氏和曹雪芹把愛(ài)情當(dāng)飯吃，過(guò)起了貧苦日子，但終究好景不長(zhǎng)，梅氏便死去了，留給了曹雪芹很大的遺憾。

梅氏死后，曹雪芹結(jié)識(shí)了柳慧蘭，聽(tīng)說(shuō)是一個(gè)歌女，歌女是那時(shí)候可不是一般人，能干這個(gè)行當(dāng)?shù)娜硕际且?jiàn)過(guò)大世面的，柳慧蘭也不例外，雖然出身貧苦，但在京城社交圈里浸淫久了，對(duì)人生的感悟也覺(jué)非一般小家碧玉可比。柳慧蘭很希望自己的丈夫能夠考取功名的，但又不想苦苦相逼，再說(shuō)曹雪芹家得罪了皇帝，他曹雪芹再有能耐，也干不了什么大官了，所以曹雪芹始終沒(méi)有遂了柳慧蘭的愿，可想而知，這夫妻生活過(guò)的也并不怎么順利，吵架那是家常便飯的。有人分析，這柳慧蘭正是書(shū)中薛寶釵的原型，但薛的命運(yùn)并不怎么樣，至于柳慧蘭最后如何，便也不得而知。

第三任是個(gè)叫許芳卿的才女，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不算是曹雪芹的妻子，因?yàn)閭z人一直在搞曖昧，算是紅顏知己，炮友，備胎。這種角色也最適合在一起談人生，談理想的了，有人說(shuō)脂硯齋續(xù)批石頭記正是出于她手，可見(jiàn)詠絮之才非同尋常，林妹妹很大一部分就是來(lái)自于她吧！

曹雪芹的作品還有哪些

除了一部《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹留給我們的作品并不多，也就是一些散見(jiàn)于和有人通信的信中，內(nèi)容也并不可考，但一部《紅樓夢(mèng)》足矣，其在文學(xué)史上的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)是其它作品無(wú)法撼動(dòng)的。

一部《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)寫(xiě)盡了世間的所有，兒女情長(zhǎng)、社會(huì)萬(wàn)象、百科知識(shí)、家族興衰、百態(tài)人生等，其內(nèi)容的豐富性值得我們終生去研究，拋卻作品的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，單單就里面幾百位性格各異的人物，都?jí)蛭覀冄刍潄y的，上至老爺夫人，下至丫鬟仆人，個(gè)個(gè)都性格鮮明。再有大觀園里種植的花草名木，也是種類繁多，描寫(xiě)得細(xì)致入微，更不用說(shuō)主人公每天的衣食住行等牽扯到的各種物品了，一部《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)直就是整個(gè)社會(huì)方方面面的縮影，從哪個(gè)角度切入進(jìn)行解讀，都?jí)蛭覀儗?xiě)出長(zhǎng)篇大論來(lái)論述。

《紅樓夢(mèng)》是一部奇書(shū)，中醫(yī)學(xué)家可以從全書(shū)中找到幾百味珍貴藥方，植物學(xué)家可以從中發(fā)現(xiàn)數(shù)百種珍貴名木，美食家能夠列出上百種珍饈佳肴……《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的時(shí)代，市井文學(xué)比較發(fā)達(dá)，社會(huì)傳抄小說(shuō)的風(fēng)氣很盛，所以，當(dāng)時(shí)它被傳抄的很厲害。如今我們知道，曹雪芹只寫(xiě)了前80回，后40回是由高鶚續(xù)寫(xiě)，我們從原著中也可以讀出前后的區(qū)別，但從其諸多版本的研究中，我們不能去切地判斷曹雪芹到底是因?yàn)閱首又矗醇皩?xiě)完書(shū)稿就逝世了，還是他本身寫(xiě)完了，而是因?yàn)閭鞒脑蜻z失了，這個(gè)問(wèn)題我們無(wú)法考證，但這也許就是文學(xué)藝術(shù)的魅力所在，正因?yàn)檫@部不完整的《紅樓夢(mèng)》，才更給了我們很多想象空間和解讀可能。

紅樓夢(mèng)作者曹雪芹生平簡(jiǎn)介

曹雪芹，清朝小說(shuō)家，滿族人。生于1715年5月28日，死于1763年2月12日，享年48歲。名霑，字芹圃，號(hào)芹溪，夢(mèng)阮。祖籍遼陽(yáng)，在南京出生，大概十四歲時(shí)跟隨家人遷居北京。

曹雪芹的家族屬于清朝的名門(mén)望族，爺爺曹寅為朝廷江寧織造，顯赫一時(shí)。曹雪芹本人生性不羈，愛(ài)好廣泛，平時(shí)無(wú)事經(jīng)常把玩研究金石、詩(shī)書(shū)、字畫(huà)、園林、中醫(yī)、飲食等，學(xué)問(wèn)非常豐富，這一點(diǎn)，為其寫(xiě)下名著《紅樓夢(mèng)》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

說(shuō)起曹雪芹，他的名字值得一說(shuō)。相傳，曹雪芹出生三天后，正遇上一場(chǎng)及時(shí)而來(lái)的喜雨，使長(zhǎng)期的干旱得到了緩解。父親曹頫非常高興，隨口給他起了一個(gè)單字“沾”的名字。古代讀書(shū)人取名很有講究，一般都有出處，而且出處越久遠(yuǎn)，顯得越有水平，曹雪芹的“沾”字就取自《詩(shī)經(jīng)》：“既優(yōu)既渥，既沾既足，生我百谷。”之句，意思就是說(shuō)細(xì)雨蒙蒙，水分充足，滋潤(rùn)大地，灌溉四方，莊稼蓬勃生長(zhǎng)，與曹雪芹出生時(shí)的境況吻合。現(xiàn)在我們常說(shuō)的“久旱逢甘霖”，也和詩(shī)經(jīng)里的這句差不多。但這還不算高明之處，其實(shí)“沾”字與“世沾皇恩”也可以掛上鉤，從今天我們所了解的曹家的情況，正是世沾皇恩的鮮明寫(xiě)照。

而“雪芹”二字則出自大文豪蘇軾的詩(shī)句：“泥芹有宿根，一寸嗟獨(dú)在;雪芹何時(shí)動(dòng)，春鳩行可膾”，雪芹指雪地里的芹菜，意思是說(shuō)雪地里的芹菜什么時(shí)候才能發(fā)芽生長(zhǎng)呢？還是要等到春天到來(lái)了，才能夠和斑鳩的肉一起炒來(lái)吃，引用此二字，意在表明自己如雪芹一樣，出污泥不染，潔身自愛(ài)，這也是一代文豪曹雪芹名字的出處。

紅樓夢(mèng)作者曹雪芹祖籍在哪

中國(guó)人鄉(xiāng)土觀念濃重，所以特別注重祖籍的概念，葉落歸根一詞也能證明，無(wú)論是古人還是今人，不管走到哪，都不會(huì)忘記自己的故鄉(xiāng)，到老總算是要回到故鄉(xiāng)。對(duì)名人祖籍的研究一直是如今各領(lǐng)域研究的一個(gè)重要分支。

對(duì)于清代偉大的小說(shuō)家曹雪芹來(lái)說(shuō)，由于其正史無(wú)考，再加上《紅樓夢(mèng)》的巨大反響，所以紅學(xué)界對(duì)其祖籍何處的研究一直沒(méi)有斷過(guò)，“遼東說(shuō)”、“遼陽(yáng)說(shuō)”、“豐潤(rùn)說(shuō)”、“鐵嶺說(shuō)”，一直爭(zhēng)論不休，而最占上風(fēng)的算是“祖籍遼陽(yáng)說(shuō)”。

要談曹雪芹祖籍，不得不說(shuō)其家世，而我們?nèi)缃裰榔渥钤绲南茸媸敲髂┣宄醯牟苷駨苷駨┡c其父輩都是在清軍攻破遼陽(yáng)城時(shí)做了俘虜，變成了包衣，也就是家奴。當(dāng)時(shí)地位低下的漢姓包衣大約有800余家，而曹家卻因?yàn)椴苷駨┑墓诙绕穑肄D(zhuǎn)型做了文官，這算是曹家整個(gè)家族重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后，曹家地位日升，知道曹璽的老婆做了康熙的保姆，而使曹家成為皇帝身邊最信任的家族，曹家之后，三代四人做了皇帝親派的重要官職——江寧織造，曹家也繁榮昌盛了將近60年。

而說(shuō)到曹雪芹祖籍，我們可以從馮其庸收錄的全國(guó)紅學(xué)家25篇考證文章中得知答案。主流是說(shuō)其祖籍為“遼陽(yáng)”，并且從曹璽的著作以及曹璽的傳記中得到了印證，而且之后發(fā)現(xiàn)了兩塊刻有曹振彥姓名和職銜的石碑，更加印證了“祖籍遼陽(yáng)說(shuō)”的說(shuō)法。近年，在山西大同又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)碑記，上面也記載了曹振彥祖籍遼陽(yáng)的說(shuō)法，這更成為“祖籍遼陽(yáng)說(shuō)”一派的有力證據(jù)。

紅樓夢(mèng)作者曹雪芹是哪個(gè)朝代的

曹雪芹是我國(guó)清代著名的小說(shuō)家，因著作《紅樓夢(mèng)》而被我們熟知。曹雪芹其人在正史中并無(wú)傳記，其事跡主要見(jiàn)于其友人的詩(shī)篇及書(shū)信往來(lái)中，而且《紅樓夢(mèng)》一書(shū)一向有“曹賈互證”一說(shuō)，很多學(xué)者循著這條線發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于曹雪芹其人的線索，目前，我們對(duì)于曹雪芹這個(gè)人的資料基本完整，但依然有很多疑點(diǎn)沒(méi)有得到證實(shí)。

說(shuō)到曹雪芹，是清代人，毫無(wú)疑問(wèn)，從目前其公認(rèn)的生卒年表中可以看出，其生于1715年，死于1763年，生活在清朝康熙、雍正、乾隆三朝，死的時(shí)候大約48歲左右。曹雪芹祖籍遼陽(yáng)，生于南京，13歲時(shí)遷居北京，晚年生活在北京西郊，直至終老。

曹雪芹生活的年代是清朝的鼎盛時(shí)期，康雍乾三位皇帝也是清朝歷史上最能干，最有作為的三位皇帝，那時(shí)候，國(guó)力雄厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民文學(xué)大興，這也為曹雪芹創(chuàng)作傳播《紅樓夢(mèng)》奠定了基礎(chǔ)。曹雪芹的家族雖然世受皇恩，但最終還是沒(méi)有逃脫被抄家的命運(yùn)，曹雪芹的童年生活還算衣食無(wú)憂，但自從被抄家，隨家人遷居北京后，他的整個(gè)家族從此一蹶不振，自己于仕途也沒(méi)了前途，雖然才能過(guò)人，但終無(wú)用武之地。中國(guó)自古就有“文章憎命達(dá)”一說(shuō)，我們現(xiàn)在可以這么說(shuō)，正是曹雪芹整個(gè)一生遭受了那么多的坎坷，才使他能身處其中，更清楚地了解那個(gè)時(shí)代下的社會(huì)病態(tài)，寫(xiě)出反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的作品。