相柳和九嬰都出現(xiàn)在古代所流傳下來(lái)的神話傳說(shuō)中，據(jù)說(shuō)相柳是古代的兇神，也是共工身邊的大臣，最早的時(shí)候出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中。而九嬰則是《淮南子》中出現(xiàn)的兇猛的異獸。他們有一個(gè)非常明顯的共同點(diǎn)，都長(zhǎng)了九個(gè)頭一個(gè)蛇的身子，而且又都有噴水的技能，所以很多人經(jīng)常會(huì)把他們混淆在一起，但是相柳和九嬰其實(shí)是完全不同的兩種生物。

盡管相柳和九嬰都是長(zhǎng)了九顆頭顱和一個(gè)蛇的身子，但是相柳長(zhǎng)得卻是人的頭顱，他是一個(gè)兇悍的神，而九嬰?yún)s只能被人們稱作是神獸而已。另外相柳所噴出的水要比一般的洪水還要厲害的多，這種水味道非常的苦，而且也特別辣，凡是喝到的人都會(huì)立即死亡。而九嬰雖然會(huì)噴水也會(huì)噴火，可是這種水卻和一般的水沒(méi)有什么區(qū)別，所以說(shuō)相柳和九嬰是不能夠混為一談的。

相柳和九嬰的不同點(diǎn)還有很多，據(jù)說(shuō)相柳吃了很多的人，可是他最喜歡吃的還是土，正因?yàn)樗魜y人間并且毀壞了大禹所建造的堤壩，所以大禹一怒之下才在打敗了共工的同時(shí)殺死了相柳，而在他死后他的血順著沼澤污染了一大片區(qū)域的土地，大禹曾經(jīng)試著掩蓋住被污染的土地卻還是失敗了，最終只能在周圍建造高臺(tái)。而九嬰和相柳不同，他水中覺(jué)得太熱之后上岸吃了很多人，并且每次吃的時(shí)候都要一起吃九種物品，他哭起來(lái)的聲音也十分像嬰孩，最后被后羿一箭射死。

九嬰是什么動(dòng)物

九嬰是出自神話傳說(shuō)中的一種妖獸，它首次出現(xiàn)是在《淮南子》中，在它的身上有著一種非常奇特的能力，能同時(shí)噴出水火來(lái)，而且叫聲和嬰兒非常的相似，所以才被人們稱作為九嬰。它是一種非常殘暴的怪獸，不僅禍亂人間，而且還吃了許多的人，后來(lái)被后羿用箭射死。神話中只說(shuō)道九嬰是一種異獸，或者也可以稱之為神獸，但是對(duì)于九嬰是什么動(dòng)物卻并沒(méi)有做到非常詳細(xì)明確的解釋，那么九嬰是什么動(dòng)物呢？

九嬰是什么動(dòng)物還要從它的外形開(kāi)始說(shuō)起，神話中對(duì)九嬰的記載是在北方有一條深度達(dá)到千丈以上的河流，這個(gè)河水非常的洶涌，所以被人們稱作是兇水，而在這兇水之中生活著一只十分兇猛的怪物，他長(zhǎng)著九個(gè)頭顱，而且還能噴出水火，非常的兇悍，因?yàn)榻谐龅穆曇纛愃朴趮雰旱目蘼暎员蝗藗兎Q作九嬰。九嬰擁有著九顆怪物的頭顱，可是卻擁有著一條蛇的身子，因此人們認(rèn)為九嬰就是一條怪異的蛇妖。

另外在關(guān)于神話的一本詞典當(dāng)中對(duì)九嬰是什么動(dòng)物這個(gè)問(wèn)題也做了相關(guān)的解釋，甚至非常肯定的認(rèn)為九嬰就是一條會(huì)噴水和火的怪蛇。這個(gè)怪人們可以認(rèn)為是一個(gè)有實(shí)體的蛇，也可以認(rèn)為是一種類似于鬼神的虛無(wú)的東西，九嬰一直生活在水中，而且還有著蛇的一些特征，會(huì)噴水火或許是人們的想象力賦予它的能力，總之九嬰很有可能就是一種妖魔化的蛇。