康熙與南懷仁之間的關(guān)系可以說是君與臣的關(guān)系。康熙是清朝的第四位皇帝，而南懷仁則是比利時(shí)到清朝的傳教士。那么康熙與南懷仁之間的關(guān)系如何呢？

傳教士想要將自己的教義傳揚(yáng)出去，最好的辦法便是通過朝廷，當(dāng)時(shí)很多傳教士便是用這個(gè)做法宣傳了自己的教義，南懷仁自然也不例外。而南懷仁的能力不僅僅在傳教這一塊，他精通歷法，并且會造火炮，所以得到了康熙的重視，成了當(dāng)時(shí)欽天監(jiān)的負(fù)責(zé)人，官職是正二品。從這方面也可以看出康熙對南懷仁的重用。

康熙與南懷仁之間純粹是君臣關(guān)系，康熙因?yàn)槟蠎讶实哪芰χ赜盟蠎讶室矊⑺囊簧肀臼仑暙I(xiàn)給了清朝廷，雖說湯若望的貢獻(xiàn)要更勝南懷仁，但是南懷仁卻更為受寵，在南懷仁死后，康熙不僅僅厚葬南懷仁，還賜了“勤敏”這一謚號給南懷仁，可以說南懷仁是唯一一個(gè)被皇帝賜了謚號的傳教士，從這一點(diǎn)也可以看出康熙對南懷仁的重視。而且南懷仁死的時(shí)候，康熙也十分惋惜，他覺得南懷仁歷法治理方面特別好，南懷仁的逝世是非常遺憾的。康熙與南懷仁可以說一個(gè)是君，一個(gè)有才，康熙看中了南懷仁的能力，從而重用南懷仁，從這一點(diǎn)可以看出康熙與南懷仁之間的關(guān)系可以說是伯樂與千里馬之間的關(guān)系。康熙與南懷仁二人一個(gè)慧眼識人，一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)為清朝做出了不小的貢獻(xiàn)。

南懷仁怎么死的

南懷仁是清朝年間比較具有影響力的傳教士之一，在清朝廷頗得康熙重用，位高權(quán)重。那么南懷仁怎么死的呢？

南懷仁怎么死的這個(gè)問題其實(shí)并不難回答，據(jù)史書記載，南懷仁是病逝的。南懷仁逝世的時(shí)候是六十五歲，當(dāng)時(shí)的他雖然經(jīng)受病痛的折磨，但是他信仰天主教，認(rèn)為是為主而死，所以他一直以常人不可相信的忍耐力經(jīng)受住了病痛的折磨，在北京安然逝世。可以說南懷仁的死一方面和他長年的勞累有關(guān)。

南懷仁一直從事于研究事業(yè)，又竭盡全力的宣傳西方的科技、宗教。長年的辛勞使得南懷仁心力交瘁，病痛纏身，最后安然逝世。南懷仁的死另一方面和當(dāng)時(shí)的政治局勢有關(guān)。雖說南懷仁受康熙的重視，但是南懷仁畢竟不是中國人，在朝廷中受排擠是一定的，而且傳教士在一段時(shí)間內(nèi)廣泛的遭受迫害，南懷仁自然不能避免，這段時(shí)間內(nèi)不僅是身體上備受折磨，精神上也倍受打擊，為南懷仁的病痛埋下了隱患。

到了晚年，南懷仁早年所受的痛苦都爆發(fā)了出來，而南懷仁終究也沒能避免死亡，不過他卻是在信仰中安然的接受了這一現(xiàn)實(shí)。所以說南懷仁是病死的，他死之后，康熙厚葬了他，并且給封了“勤敏”的謚號給他，可以說是無上的尊榮。雖然南懷仁死了，但是他的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，他在天文、兵器、傳教方面的貢獻(xiàn)至今也是偉大的。

對南懷仁的評價(jià)

南懷仁是比利時(shí)人，在清康熙年間到中國傳教，做出了不菲的貢獻(xiàn)，那么歷史上對南懷仁的評價(jià)如何呢？

對南懷仁的評價(jià)主要可以分為對南懷仁本人的評價(jià)和對南懷仁的成就的評價(jià)。首先是對南懷仁本人的評價(jià)。南懷仁是一個(gè)虔誠的天主教徒，他一生都致力于天主教的傳播，有很多關(guān)于宗教方面的書籍。南懷仁本人非常平和，歷史上對南懷仁的評價(jià)是非常吃苦耐勞，也非常聰明的一個(gè)人。

其次要從南懷仁的成就來評價(jià)南懷仁。南懷仁的成就非常高，不僅是對于傳教方面的成就，還有在天文、武器方面的成就。南懷仁深的康熙重用的一個(gè)主要原因就是南懷仁對于天文歷法方面的研究以及他對火炮的制作。從這些成就來看，南懷仁是一個(gè)非常聰明，并且盡職盡責(zé)的人。

對南懷仁的評價(jià)當(dāng)然也有負(fù)面的，比如南懷仁制作的火炮多用于戰(zhàn)場，所以受迫害的人或者一些不喜戰(zhàn)爭的人難免認(rèn)為南懷仁的行為有所不當(dāng)。但是更多的人則認(rèn)為，當(dāng)時(shí)清朝廷處于平定叛亂的重要時(shí)期，急需要各種強(qiáng)勁的武器，南懷仁不過是奉命打造武器，所以根本算不上什么。

對南懷仁的評價(jià)有褒有貶，不過其中更多的還是贊揚(yáng)，因?yàn)槟蠎讶蕦τ谔煳囊约拔淦鞣矫娴难芯看_實(shí)推進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會的科技發(fā)展，這些是不能否定的。所以說，南懷仁的一生總的來說還是貢獻(xiàn)比較多。