錦毛鼠白玉堂在五鼠里面排行老五。而這五鼠是《三俠五義》中的幾位義士，因為行俠仗義武功高強，便在江湖中結(jié)拜，以后做事兒也有個照應(yīng)。而他們五個自稱為五鼠，在聽到展昭的御貓稱號之后當(dāng)然不服，由此而引發(fā)了一段頗為有趣的故事。

錦毛鼠白玉堂與其他幾位兄弟最大的不同在于他真的是個美男子，光憑借外觀就受到別人的青睞。這“錦毛鼠”的稱號也是由此而來，兄弟幾個都認為他年少華美，器宇不凡，同時也是文武雙全，故作為小弟也是備受幾位大哥的疼愛，一身白衣也是他最大的標志。在很多的電視劇里，甚至錦毛鼠白玉堂這個角色設(shè)定為女性，最為常見的就是女扮男裝。

而在書中，錦毛鼠白玉堂這個角色的性格也是最為復(fù)雜多變的。他行俠仗義，在最開始登場的時候，就與貧寒書生結(jié)為兄弟，多方救助。武功了得，曾經(jīng)三闖沖霄樓。同時也年輕氣盛，在聽到展昭御貓的稱號之后，自覺自己鼠的稱號低人一等，獨闖京師與展昭一決高下。錦毛鼠白玉堂還在皇宮中斬殺了太監(jiān)國安，后又戲弄龐吉。當(dāng)然，這錦毛鼠也是機緣巧合之下，跟其他四鼠結(jié)拜，入朝為官。錦毛鼠曾經(jīng)是御前帶刀侍衛(wèi)。

錦毛鼠白玉堂所做之事在外人看來均是無法無天，但無奈藝高人膽大，但是又不力“狹義”二字。最終錦毛鼠喪命于平叛襄陽王的斗爭中。

白玉堂的武器

白玉堂是《三俠五義》里的一位人物，他是“三俠五義”中“五義”之一。白玉堂的武器在原著中似乎并沒有非常明確地指出來，因為白玉堂在劇中雖是一位很重要的人物但并不是主角，所以作者對于白玉堂的武器只是簡單地以“鋼刀”稱呼。

在小說中白玉堂的武器是一把非常普通的刀，雖然白玉堂的武功和展昭不相上下，但是他們的武器卻千差萬別。在原著中白玉堂所持的鋼刀被展昭的巨闕劍給斬斷了，可見這是一把多么普通的兵刃武器。然而在電視劇《三俠五義》中，白玉堂所持的武器是一把畫影劍，這把畫影劍是一把上古名劍。這把畫影劍有著悠久的歷史，它曾經(jīng)是我國遠古時期的部落首領(lǐng)所使用的寶劍。此寶有“靜若處子，動若龍虎”之稱，非常鋒利，霸氣十足，這是一把王者之劍，在上古時期一直是眾英雄爭奪的兵刃之一。白玉堂素有“錦毛鼠”的稱號，此外號的由來是因為白玉堂其英俊瀟灑的外表、文武雙全的才華。瀟灑的外表再佩戴上一把上古寶劍那真是玉樹臨風(fēng)、帥氣奪人！

關(guān)于白玉堂的武器不論是原著中的普通的鋼刀，還是電視劇里鋒利的上古寶劍，以及其他的說法：龍鱗淬刃、大夏龍雀、新亭侯……不管白玉堂佩戴的是哪一個兵刃，白玉堂其正邪分明，喜愛行俠仗義的為人是值得讀者欽佩的。

白玉堂師父

白玉堂，《五鼠鬧東京》中一位桀驁不馴的人物，他的刀法和機關(guān)在全部俠義人物中實屬上乘。白玉堂的深厚的武學(xué)積淀可以說得益于他幾位師父傅的真?zhèn)鳌v史上關(guān)于白玉堂的師父眾說紛紜，主要有其哥白金堂、西洋劍客夏玉奇，武圣人于和三位武學(xué)大家。

《五鼠鬧東京》中提到白玉堂從小出生于富貴人家，少年時便開始習(xí)武，最初是其兄長白金堂教授其武功，可以算是他武學(xué)上的啟蒙教師。為他后來成為武林豪俠奠定了基礎(chǔ)。白玉堂第二位師父是人稱西洋劍客的夏玉奇夏老前輩。夏玉奇精通西洋八寶轉(zhuǎn)心螺絲釘和機關(guān)方面的技巧，雖然很少出場，卻是一位世外高人。在《白眉大俠》中記載，當(dāng)時開封府率群雄攻打閻王寨時，蓮花門七星真人修修設(shè)了“人頭宴”這一機關(guān)，難倒了諸位英雄。危難之際，夏玉奇伸出援手大破“人頭宴”，奠定了開封府的勝局，此后便過起了閑云野鶴般的生活。白玉堂第三位師父是人稱“武圣人”的于和。于和與同門的普渡、雪竹蓮?fù)瑸楫?dāng)時的武林盟主。堪稱武林的第一高手，后聽信大弟子夏遂良的讒言，與當(dāng)時的武林群雄為敵，遭到“上三門”各路高手圍攻，最后在東海懸崖橫劍自殺。

白玉堂的師父們都是武林中數(shù)一數(shù)二的風(fēng)云人物，他們傾盡畢生絕學(xué)，授予自己的愛徒，最終成就了白玉堂的武林大俠之路。