然而對(duì)于絕大多數(shù)降人來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，國(guó)家的滅亡使他們的社會(huì)地位一落千丈。

一

蜀、吳滅亡后，西晉政權(quán)為鞏固對(duì)兩國(guó)的統(tǒng)治，針對(duì)兩國(guó)的特點(diǎn)，對(duì)其降人做了有區(qū)別的安排。總體上來(lái)說(shuō)，蜀、吳降人的政治地位因?yàn)閲?guó)家的淪亡普遍降低，絕大多數(shù)仕途不暢、境遇悲慘。

二

西晉政權(quán)對(duì)蜀、吳的舊臣使用不同的政策，蜀漢都是寒族政權(quán)，所以司馬氏政權(quán)強(qiáng)行遷徙蜀國(guó)舊臣、豪族3萬(wàn)余家;而吳國(guó)則不同，司馬氏容許江東世家大族留居在故地而不北遷，以免他們作殊死的抵抗。如果冒然大量遷徙吳國(guó)舊族的話，就會(huì)受到諸多阻力，甚至還可能釀成動(dòng)亂。

三

不論是被遷徙的，還是未被遷徙的蜀、吳降人都同樣處在晉人的嚴(yán)密監(jiān)控之下。一般說(shuō)來(lái)，原來(lái)地位、聲望越高的降人受到的監(jiān)控力度也就越大。從維護(hù)統(tǒng)一角度，以上西晉政權(quán)針對(duì)蜀、吳立國(guó)特點(diǎn)制定的不同政策，還是比較成功的。

四

蜀、吳滅亡后，兩國(guó)舊臣除了絕大多數(shù)被遷徙、免職、迫害，蜀漢名將廖化病死在遷徙途中。還有極少數(shù)人被留任，他們中有鎮(zhèn)守邊疆的蜀將羅憲、霍弋和吳將陶璜、滕修最為知名。蜀亡之后，羅憲誓不做吳國(guó)俘虜，毅然站到中原王朝一邊，并為之堅(jiān)守永安，抗擊吳人的進(jìn)攻。羅憲用6個(gè)月的堅(jiān)守永安，向司馬氏證明了無(wú)論是忠心還是才干，他都是“監(jiān)巴東軍事”的不二人選。司馬氏為表彰羅憲，特封他為“陵江將軍，領(lǐng)武陵太守”。

五

霍弋、陶璜、滕修三人的情況與羅憲又有所不同。他們?nèi)说墓茌牭膮^(qū)內(nèi)有大量少數(shù)民族聚居。民族沖突不斷，叛亂時(shí)有發(fā)生。除了出于安定邊疆考慮外，司馬氏留任三將或多或少還是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈選擇。可以說(shuō)霍弋在被留任后，不僅對(duì)南中的穩(wěn)定做了貢獻(xiàn)，還有效地牽制了吳軍。而司馬氏留任吳國(guó)降將陶璜、滕修于舊地也是出于戰(zhàn)略考慮

六

以上提到的四位邊將只不過(guò)是眾多降人中的佼佼者，他們?cè)跉w降后能保住政治地位，是由上述特殊條件決定的。然而對(duì)于絕大多數(shù)降人來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，國(guó)家的滅亡使他們的社會(huì)地位一落千丈。

七

《后賢傳》記載：蜀國(guó)名勛之后的命運(yùn)就更加悲慘了，他們東遷后很多人淪為奴隸、官妓，經(jīng)常受到北人的歧視和侮辱！或許做的實(shí)在過(guò)分，泰始五年司馬炎才下詔：天下美好的道德是統(tǒng)一的，怎么能因?yàn)楸舜藢?duì)立就不同看待呢？應(yīng)赦免他們，讓他們做個(gè)平民。”——(天下之善一也，豈由彼此以為異哉，宜免為庶人——資治通鑒第七十九卷)

八

當(dāng)時(shí)西晉的統(tǒng)治集團(tuán)，主要由北方世家大族組成。從政治上說(shuō) ，他們自認(rèn)是天命所歸，從軍事上說(shuō)，他們是征服者和勝利者。在他們看來(lái)，讓這些降將恢復(fù)平民之身，不過(guò)是一種憐憫和施舍而已。因?yàn)椋瑹o(wú)論是從利害關(guān)系還是從感情上而言，西晉統(tǒng)治者都不允許他們?cè)谡紊嫌休^大的作為，豈不知覆巢之下安有完卵？