臥薪嘗膽是誰(shuí)寫的，臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)大家都知道，對(duì)于它的歷史故事也是眾人熟知的，講的是越王勾踐吃苦數(shù)十年，每天在柴房里睡覺，吃苦膽，堅(jiān)忍數(shù)十年后終于重新奪回政權(quán)的故事，而這個(gè)最初是在《史記》里面就有記載的。

臥薪嘗膽典故：

吳王闔閭打敗楚國(guó)，成了南方霸主。吳國(guó)跟附近的越國(guó)(都城在今浙江紹興)素來不和。公元前496年，越國(guó)國(guó)王勾踐即位。吳王趁越國(guó)剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國(guó)。吳越兩國(guó)在槜李(今浙江嘉興西南，槜音zuì)地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰(zhàn)。

吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國(guó)，就咽了氣。

吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說："不要忘記報(bào)越國(guó)的仇。"夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊："夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？"

夫差流著眼淚說："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭(音pǐ)操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。過了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國(guó)。越國(guó)有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種，一個(gè)叫范蠡(音lí)。范蠡對(duì)勾踐說："吳國(guó)練兵快三年了。這回決心報(bào)仇，來勢(shì)兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰(zhàn)。"

勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國(guó)人拼個(gè)死活。兩國(guó)的軍隊(duì)在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì)稽，被吳軍圍困起來。勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒有了。他跟范蠡說："懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現(xiàn)在該怎么辦？"

范蠡說："咱們趕快去求和吧。"勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅(jiān)決反對(duì)。

文種回去后，打聽到吳國(guó)的伯嚭是個(gè)貪財(cái)好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請(qǐng)伯嚭在夫差面前講好話。經(jīng)過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對(duì)，答應(yīng)了越國(guó)的求和，但是要勾踐親自到吳國(guó)去。

文種回去向勾踐報(bào)告了。勾踐把國(guó)家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國(guó)去。勾踐到了吳國(guó)，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國(guó)。

勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)枺?quot;你忘了會(huì)稽的恥辱嗎？"他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來人傳誦的"臥薪嘗膽"。

出處：

北宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：仆受遺以來，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負(fù)先臣未報(bào)之忠，下忝伯符知人之明。且權(quán)先世以德顯于吳，權(quán)若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？”

《史記》原文為：“越王勾踐返國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”這里僅有“嘗膽”，沒有提到“臥薪”，這是蘇軾發(fā)揮想象，戲說孫權(quán)“臥薪嘗膽”而創(chuàng)作出來的成語(yǔ)。

歷史考證：

勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終雪恥滅吳的故事一直在流傳，然而有人提出疑問：歷史上真有“臥薪和嘗膽”這回事嗎？

《左傳》的“定公”“哀公”兩代君王歷史部分，大量記述了越王勾踐當(dāng)政國(guó)事，但沒有提過他有臥薪嘗膽之事，《國(guó)語(yǔ)》中的《吳語(yǔ)》和《越語(yǔ)》記載了吳越爭(zhēng)斗經(jīng)過，卻也沒有勾踐臥薪嘗膽的敘述。《史記·越王勾踐世家》中，僅記載勾踐：床前懸掛苦膽，坐臥都看得到，吃飯時(shí)嘗嘗苦膽的滋味。司馬遷認(rèn)定勾踐有嘗膽之事，但沒提臥薪之事。什么時(shí)候出現(xiàn)“臥薪嘗膽”這個(gè)成語(yǔ)呢？北宋文學(xué)家蘇軾寫過一篇《擬孫權(quán)答曹操書》。北宋的蘇軾為三國(guó)孫權(quán)虛擬一篇書信給曹操，信中，蘇軾發(fā)揮想像，戲說孫權(quán)“臥薪嘗膽”。這個(gè)無中生有的事，與勾踐并不相關(guān)。到南宋時(shí)期，呂祖謙在《左氏傳說》中，談到吳王夫差“坐薪嘗膽”。明朝張溥在《春秋列國(guó)論》中說，夫差位，為報(bào)父仇，臥薪嘗膽激勵(lì)自己。這種說法把夫差舉出來，沒勾踐什么事兒了。

南宋的書籍卻屢屢提到越王勾踐臥薪嘗膽，明末梁魚的《浣溪沙》劇本，又極力渲染勾踐苦心志、勞筋骨臥薪嘗膽的英雄作為。明末作家馮夢(mèng)龍?jiān)谧约旱臍v史小中，也多次提到勾踐臥薪嘗膽的故事。

《吳越春秋》中《勾踐歸國(guó)外傳》又是如此記載說：王歸國(guó)后，磨礪身心，日夜操勞。困極之時(shí)，“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。“嘗膽”是嘴體味苦滋味，“臥薪”則是“目臥則攻之以蓼薪”，不讓眼睛閉上睡覺。后人把“臥薪”說成是臥倒在柴草上，是《吳越春秋》的誤解，誤傳。

臥薪嘗膽的故事催人奮進(jìn)千百年，如果說是假的，后世人好生尷尬。如果說是真的，又有許多證據(jù)反駁它。總之，真真假假，讓人困惑不已。