《射雕英雄傳》里有一出“歐陽鋒……心中一動，忽然另有一番主意：‘我歐陽鋒是何等樣人，豈能供你驅(qū)策？但向聞岳飛不僅用兵如神，武功也極為了得，他傳下來的岳家散手確是武學(xué)中的一絕，這遺書中除了韜略兵學(xué)之外，說不定另行錄下武功。我且答應(yīng)助他取書，要是瞧得好了，難道老毒物不會據(jù)為已有？”

眾所周知，西毒歐陽鋒在《射雕》中也是一等一的高手，連他都覬覦岳飛的武功秘笈，可見世人對岳飛的仰慕，雖然這只是金庸先生的小說家言，但恐怕離史實也不會太遠(yuǎn)。

于是很多人問，岳飛的武功到底有多強(qiáng)？

我們從岳珂的《金陀粹編》出發(fā)，先來看他的戰(zhàn)績。

宣和六年，春三月，流民首領(lǐng)張超率數(shù)眾數(shù)百圍攻故相韓琦別墅，當(dāng)時岳飛二十二歲，在韓琦家做苦力，張超為流民之首，恃勇在前，氣勢逼人，大有掃平韓家之勢，岳飛爬上墻頭引弓一發(fā)，箭鏃穿張超喉而過，流民大驚，四下奔散。

靖康六年，冬，岳飛受命招降流民首領(lǐng)吉倩等人，時吉倩手下有380人，而岳飛止有100余人，力量懸殊。換了一般人，恐怕會給上司匯報難度要求增派人手。但岳飛不是，他覺得100人太多了，他只帶了4個人去。史書上說見岳飛一行止有5人“群賊驚駭”。但驚駭之余，這群人依舊不愿認(rèn)慫。岳飛剛發(fā)表完招撫講話，流民中忽有一人跳起，要扭打岳飛(很可能是故意安排的)，岳飛眼疾手快，一個耳光就將此人扇翻在地。

沒多久，岳飛又跟著劉浩去解東京之圍，在今天的北滑州南遇敵，敵人中有一將驍勇異常，揮舞大刀拍馬而至。見到岳飛開門就是一招“刀劈泰山”，岳飛把刀一橫，擋住，因二人力量都甚大，雙方刀刃均入對方刀刃寸余，此時敵將門戶洞開，岳飛順勢將刀刃一轉(zhuǎn)，一道緋紅的血光過后，敵將尸首分離。

靖康二年，春二月，戰(zhàn)曹州，岳飛殺得興起，把發(fā)髻拿下，頭發(fā)披散(類名將狄青)，揮舞四刃鐵簡，如入無人之境，人擋殺人，佛擋殺佛，率眾大敗敵軍，追奔數(shù)十里乃返。

秋八月，戰(zhàn)新鄉(xiāng)，在協(xié)同作戰(zhàn)部隊無法及時跟進(jìn)的情況下，岳飛率所部獨自鏖戰(zhàn)，擒敵人千夫長(猛安)阿里孛。又戰(zhàn)太行山，擒敵將拓跋思烏，單騎持丈八鐵槍刺殺敵帥黑風(fēng)大王。

建炎三年，春正月，流民首領(lǐng)王善、曹成、張用、董彥政、孔彥舟等率眾20萬企圖攻打東京。時守將杜充命岳飛以2000人阻擊流民。敵營中有一將，自恃武功高強(qiáng)，前來迎戰(zhàn)，岳飛獨往，一招“刀破乾坤”將此人從頭至腰劈為兩半，敵眾大驚，目為神人，不戰(zhàn)而潰。

從這些記載，我們可以看出岳飛確實勇猛，即使談不上武功蓋世也絕對是一把殺人利器。細(xì)細(xì)讀來，岳飛的過人之處有二：

一、力量驚人 二、弓馬嫻熟

岳飛的力量到底有多大。史書上給出的答案是“生而有神力”，不到二十歲就能徒手拉開三百斤的大弓，用腰打開八石的硬弩。那這個“引弓三百斤，腰弩八石”究竟是個什么概念呢？據(jù)《宋史·兵志》“選補(bǔ)班直，……弓射一石五斗，弩蹠三石五斗?！卑矗核螘r一石約為120斤，一石五斗即為180斤，也就是說，只要能夠拉開180斤的弓，足開三石五斗的弩就可以入選皇帝的近衛(wèi)軍，成為名副其實的中南海保鏢。而岳飛年齡不滿二十就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個標(biāo)準(zhǔn)，可見力量驚人。

北宋官修兵書《武經(jīng)總要》也曾給各種弓箭手定了個職稱標(biāo)準(zhǔn)，說能挽一石弓的是普通人，能挽兩石弓的是牛人，能挽三石弓的是變態(tài)牛人。很顯然，岳飛就是傳說中的變態(tài)牛人。

那三石弓的弓力在實戰(zhàn)中到底有多大。五代十國時期，有一位臂力最好的神箭手，一箭射出，能把二百步遠(yuǎn)、二百尺高城樓上的一個敵將扎個對穿，而他弓力也只到二百斤，由此可見三石弓的弓力到底有多大了。

有了如此驚人的力量，宣和六年張超被一箭斃命，箭身穿喉而過，建炎三年敵將被一刀從頭劈至腰身的事也就變得稀松平常很好理解了。那岳飛怎么會有如此巨大的力量呢？

其中之一很可能是遺傳。岳飛父輩們的力量究竟如何我們無從查考，但岳飛的后代中也有一位如他一樣的大力士。《宋史》上說岳云十六歲時隨父攻打隨州，手握兩鐵錐，重八十斤，舞動起來虎虎生風(fēng)，率先登城，拔得頭功。按一宋斤約合今一斤二兩，也就是說，岳云當(dāng)時舞的這鐵錐槍換算成現(xiàn)在的計量單位約是96斤。96斤到底有多重，大約相當(dāng)于你同時扛兩瓶煤氣罐，當(dāng)然這還有不同，因為扛用的是肩，舞用的是手，而起人家還要虎虎生風(fēng)。

另外一個原因可能是長期勞動的結(jié)果。岳飛一家，世代貧農(nóng)，均以“力田為業(yè)”，岳飛的太爺爺叫岳成，爺爺叫岳立，爸爸叫岳和，在那種年代這個家族居然還薄有田產(chǎn)，在饑荒之年甚至還能周濟(jì)周濟(jì)更窮的流民，可見這一家小自耕農(nóng)除了天生身體素質(zhì)好之外，還格外勤勞，你別看岳飛后來能寫詩，其實壓根沒上過幾天學(xué)，大部分時間都在家里勞作，栽秧打谷，犁田耙坎全是一等一的勞力。古代科技水平落后，農(nóng)業(yè)勞動強(qiáng)度又大，所以岳飛的力量很大一部分應(yīng)該來源于長期的勞動鍛煉。

但有力量跟武功超群是兩碼事。打架講究的不單是力量還有技巧。

岳飛生活的時代，是北宋王朝的末世，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，小股土匪遍地開花，任何一個人，特別是生活在社會最底層的農(nóng)民，絕了讀書功名的路，農(nóng)閑時節(jié)學(xué)點武術(shù)強(qiáng)身健體已成潮流，就跟我們現(xiàn)在學(xué)開車、玩自媒體差不多。

從現(xiàn)在的史料我們可以知道岳飛不僅是一個地地道道的武術(shù)愛好者，而且還拜過多個師父。

這一點可以從他慣用多種兵器看出，單是上面的幾次戰(zhàn)斗岳飛就分別使用了弓箭、大刀、四刃鐵簡、丈八鐵槍等兵器，如果不是真正的武術(shù)愛好者斷然使不出如此多的兵器，況且還是在戰(zhàn)場這種要命的場合，不是拿手武器一般人都不會輕易使。

至于其究竟拜過多少師父，書上沒明確，但可以肯定的是一定很多。

《金陀粹編》說，周同死后，岳飛時常去墳前奠泣，被父親發(fā)現(xiàn)，岳和說“爾所從射者多矣，獨奠泣于周同墓，何也？”意思大致是“你曾前后跟隨過很多師父學(xué)習(xí)射箭，為什么獨獨對周同念念不忘呢？”岳飛答“周同對我跟別的師父不一樣，他是真把我當(dāng)徒兒。”

另外岳飛的師父中還有一個姓名可考的是陳廣，擅使槍。宣和四年，岳飛二十歲，其外公姚大翁見外孫力量驚人又聰明伶俐，遂讓其投到槍手陳廣門下，一段時間的學(xué)習(xí)之后，岳飛槍法迅漲，“一縣無敵”。

有天賦加上名師指點，自身努力，再加上藝高人膽大，岳飛的單兵戰(zhàn)斗能力超強(qiáng)也就順理成章理所當(dāng)然了。