一個(gè)人有沒(méi)有富貴命，全看他的日角有沒(méi)有什么奇妙之處。司馬睿的左額日角上長(zhǎng)了一根白發(fā)，這根在今天看來(lái)可能象征早衰的白發(fā)，在史書中就成了決定司馬睿至高地位的象征。

東晉是晉王朝在南方的延續(xù)。公元316年，建都洛陽(yáng)的西晉被少數(shù)民族所亡，晉皇室后裔在南方建立了東晉。雖然在史書中，東晉與西晉被作為一個(gè)朝代，事實(shí)上東晉只是統(tǒng)治秦嶺淮河以南小片土地的小格局。

東晉的建立很窩囊，東晉的開(kāi)國(guó)皇帝司馬睿也是個(gè)窩囊至極的人物，但是史學(xué)家們還是給他做足了場(chǎng)面。

《晉書》上說(shuō)，司馬睿于公元276年生于洛陽(yáng)。他落地的時(shí)候，“有神光之異，一室盡明。及長(zhǎng)，白豪生于日角之左，隆準(zhǔn)龍顏，目有精曜，顧眄煒如也。”

相書上說(shuō)：“額有龍犀入發(fā)，左角日，右角月，王天下也。”一個(gè)人有沒(méi)有富貴命，全看他的日角有沒(méi)有什么奇妙之處。司馬睿的左額日角上長(zhǎng)了一根白發(fā)，這根在今天看來(lái)可能象征早衰的白發(fā)，在史書中就成了決定司馬睿至高地位的象征。除了這一根白發(fā)，司馬睿還“隆準(zhǔn)龍顏，目有精曜，顧眄煒如也。”

“目有精曜”、“顧眄煒如”都是指目露神光，精光閃閃;隆準(zhǔn)，即高鼻子;龍顏比較抽象，假如按照宋人羅愿在《爾雅翼·釋龍》中所提出的“九似”說(shuō)法——“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，龍顏就是“九不像”;假如按照“龍可以幻化”的說(shuō)法，龍顏就是個(gè)只可意會(huì)不可言傳的長(zhǎng)相，能身居高位就必是“龍顏”。

嵇紹也對(duì)司馬睿的長(zhǎng)相有過(guò)特別的關(guān)注，他說(shuō)：“瑯邪王(司馬睿)毛骨非常，殆非人臣之相。”毛，大概指的那一根左額上的白發(fā);骨，大概是指龍顏和高鼻子。嵇紹是“竹林七賢”之一嵇康之子，有乃父風(fēng)范，后死于八王之亂。

史書上還說(shuō)，司馬睿一出生，他母親躺著的枯草墊子忽然發(fā)生了驚人的變化，變得像剛從田里割下來(lái)的那么新鮮。這個(gè)故事的可信度有些低。司馬睿是司馬懿曾孫，他爹司馬覲爵封瑯邪王，妻子生孩子何至于要生到草墊之上？

如此一個(gè)神跡斑斑的人物，在歷史上到底有什么業(yè)績(jī)呢？

晉書稱，八王之亂中，諸王各懷異志，唯有司馬睿“沈敏有度量”，故意收斂鋒芒，假裝很窩囊的樣子，以“不爭(zhēng)”免禍。

到了八王之亂最高潮時(shí)，晉王朝第二任皇帝司馬衷御駕親征，攻擊成都王司馬穎。東安王司馬繇勸司馬穎投降，不肯，并跟司馬衷打了一仗，活捉了白癡皇帝司馬衷。司馬穎回到鄴城(河南省臨漳縣)后，就把司馬繇干掉了。這還不算，他還下令戒嚴(yán)，不準(zhǔn)任何一個(gè)姓司馬的親王離境。

司馬睿是司馬繇的侄兒，一看苗頭不對(duì)，連夜開(kāi)溜。據(jù)晉書載，該夜本是月明星稀，無(wú)法開(kāi)溜，可是忽然間天色大變，大霧彌漫，而且下起暴雨，響起暴雷，防衛(wèi)的軍士都躲雨去了，司馬睿得以逃難成功。后來(lái)在至交王導(dǎo)的幫助下，司馬睿在今天的南京建都，創(chuàng)立了東晉王朝。

從上面的史實(shí)看來(lái)，司馬睿非但沒(méi)有鋒芒還顯得窩囊，但是史書中說(shuō)，這些都是裝出來(lái)的。只不過(guò)，后來(lái)的歷史表明，他的窩囊根本就是天生的。試想，假如他真有才華，勢(shì)必能夠把握時(shí)機(jī)，渡江北伐，收復(fù)中原了。