北岳恒山綿延五百余里，所以魏源才會(huì)形容“恒山如行”。關(guān)于恒山名字的由來(lái)也是說(shuō)法不一：有的說(shuō)恒山綿延橫向展開，而“橫”與“恒”同音，因此取名恒山;有的說(shuō)此山腳下有一條河流，古稱恒水，因此取名恒山。

不管是哪種說(shuō)法，恒山終究還是那座山。據(jù)說(shuō)在西漢時(shí)期，恒山改過(guò)一次名，漢文帝名叫劉恒，為避他的名諱，于是將恒山改名為“常山”。“避諱”是中國(guó)特有的一種制度，也就是說(shuō)當(dāng)你在寫字或說(shuō)話的時(shí)候，如果遇到的這個(gè)字是帝王或尊長(zhǎng)名字中有的字，你一定不能直接說(shuō)出來(lái)，而是或者改用別的字代替、或者改用別的稱呼、或者缺省筆畫、或者干脆空著不寫。秦始皇名叫嬴政，為了避諱，”政“與”正“同音，當(dāng)時(shí)人們就把“正月”改為“端月”以避秦始皇的名諱。又如漢高祖劉邦的老婆名叫呂雉，“雉”是一種非常漂亮的鳥，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱吮軈翁蟮拿M，就把這種鳥改稱為“野雞”。有一句俗語(yǔ)叫作“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，也是因?yàn)楸苤M而來(lái)。

于是在整個(gè)地域內(nèi)，再也不見與“登”相關(guān)的字。其它的字都好辦，可是遇到與人們?nèi)粘?a href="http://www.alu00.cn/sh/" target="_blank" class="keylink">生活息息相關(guān)的“燈”該怎么辦呢？這難不倒聰明的人們，他們用“火”來(lái)代替“燈”，于是每到月上柳梢的時(shí)候，家家戶戶都開始“點(diǎn)火”照明。這一年的上元節(jié)，按照習(xí)俗家家都要“放燈”，官府也支持這一習(xí)俗，張出告示寫道：“本州依例放火三日。”看到這一告示人們都心中竊笑，有好事者遂說(shuō)出流傳下來(lái)的這句俗語(yǔ)：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈！”用這句俗語(yǔ)來(lái)譏諷那些隨意弄權(quán)的人們。

恒山上有一處著名景觀名叫懸空寺。懸空寺依山而立，下不接地，十幾根碗口粗的、深插入地的木樁從底部托起寺院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似乎懸在空中。寺院下面雖然立有木樁，但支撐懸空寺1500多年不倒的其實(shí)是那些從表面上看不到的，橫插入山壁之中的飛梁。雖然懸空寺已經(jīng)存在了1500多年，但是一本名叫《時(shí)代》(TIME)的美國(guó)雜志卻把它評(píng)為世界十大不穩(wěn)定建筑之一。《時(shí)代》是一本很有影響力的雜志，誰(shuí)要是能夠登上它的封面，那可是無(wú)上的榮光啊！懸空寺是所“儒、釋、道”三教合一的寺院。“儒”就是由孔子而來(lái)的儒教，“釋”就是從印度而來(lái)的佛教，“道”就是奉老子為始祖的道教。道教講玄、佛教說(shuō)空，所以懸空寺最初的名字是“玄空閣”。走入懸空寺最高處的三教殿，赫然映入眼簾的是正中危坐的佛祖釋迦牟尼(也就是如來(lái)佛)，他的左手邊是儒家創(chuàng)始人孔子，他的右手邊是道家始祖老子，三人和平共處、其樂融融。

懸空寺下有一巨石，石上刻著兩個(gè)鮮紅大字“壯觀”(壯觀)，這是唐代大詩(shī)人李白留下的墨寶。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年李白來(lái)到此處，看到懸空寺如此奇巧，激動(dòng)不已，揮筆寫下“壯觀”二字。寫罷，仍覺得這二字并不能完全表達(dá)自己的心情，于是又在壯字最后一橫上加了一點(diǎn)，我猜想，李大詩(shī)人的言外之意是這懸空寺不止壯觀一點(diǎn)啊！

懸空寺旁有一小亭，亭中立有一塊石碑，上書“霞客遺跡”恒山有十八景，其中一景名叫“弈臺(tái)鳴琴”。“弈”，世界最早的字典之一，東漢人許慎著的《說(shuō)文解字》中解釋說(shuō)：“弈，就是圍棋。”所以，這一處景觀又叫琴棋臺(tái)，據(jù)說(shuō)這里是仙人下棋彈琴的地方。

根據(jù)這個(gè)說(shuō)法，有人在其旁邊寫了“一局爛柯”。這四個(gè)字是什么意思呢？傳說(shuō)在晉朝的時(shí)候，有一個(gè)人到山中砍柴，走到一個(gè)石屋旁邊，看到兩個(gè)須發(fā)蒼蒼的老人坐在一個(gè)平臺(tái)前下圍棋。他非常好奇，又喜歡圍棋，便走上前去觀棋。其中一個(gè)老人見他過(guò)來(lái)，從衣兜中掏出一個(gè)棗一樣的東西，讓他含在嘴中。

這人接過(guò)那個(gè)東西，放入嘴中，頓覺滿口生津，肚中也不在饑餓。兩位老人棋下得出神入化，那人看得津津有味。一局棋還未結(jié)束，一個(gè)老人就開口對(duì)他說(shuō)道：“你來(lái)這里已經(jīng)很久了，該回去了！”那人看看天色已晚，便起身下山回家。當(dāng)?shù)蜕砣ツ梅旁诘厣系母拥臅r(shí)候，他驚呆了：斧子的木柄已經(jīng)爛掉了！那人下山，更奇怪的事情發(fā)生了：還不到一局棋的時(shí)間，世界就已經(jīng)變得面目全非，認(rèn)識(shí)不得，哪里還找得到自己的房屋啊！他四下打聽，才知道原來(lái)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去數(shù)百年了，沒人認(rèn)得他，也沒人能夠說(shuō)清楚他的后人在哪里！有人說(shuō)，他去的那個(gè)地方是神仙住所，待上一會(huì)兒，世上就已過(guò)去數(shù)百年！

后來(lái)，人們用“一局爛柯”來(lái)感嘆世界的變化轉(zhuǎn)移！“柯”就是斧子上的木柄。