有人說(shuō)劉備的托孤是仁義之舉，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮的信任，但也有人認(rèn)為劉備太狡詐，所謂的托孤是劉備的狡詐虛偽之詞，實(shí)際上劉備對(duì)諸葛亮懷有很大的疑慮，又不得不托孤于諸葛亮，才說(shuō)出這樣的話來(lái)，把諸葛亮逼到了沒(méi)有回旋的余地是要逼迫諸葛亮表達(dá)對(duì)蜀漢的忠心。

《三國(guó)志》的作者陳壽對(duì)劉備托孤之舉大加贊揚(yáng)，認(rèn)為劉備與諸葛亮是古往今來(lái)君臣和諧關(guān)系的最高典范。劉備作為一個(gè)封建社會(huì)的帝王，能夠把皇位在有條件的情況下讓給異姓人，實(shí)在是難能可貴。

劉備是帝王，最懂得帝王心思的人，是什么人？也是帝王。所以康熙皇帝的觀點(diǎn)就值得注意了。康熙皇帝對(duì)劉備托孤之詞的判斷是什么呢？“猜疑語(yǔ)”。他說(shuō)這是一段猜疑的話，三國(guó)時(shí)代的人，都是不說(shuō)真話的，都是喜歡講一些猜疑、詭詐的話。

中國(guó)象棋里，有一招叫兵七進(jìn)一即仙人指路(不是仙人跳哦)，投石問(wèn)路，既可為馬開(kāi)路，又可試探對(duì)方棋路，剛?cè)嵯酀?jì)，意向莫測(cè)。不管劉備和諸葛亮君臣關(guān)系好到什么程度，他也是君臣關(guān)系，他們的頭腦里都有個(gè)根深蒂固的觀念，就是自己的江山，尤其是像劉備這樣的開(kāi)國(guó)皇帝，我打下來(lái)的江山是絕不肯讓給別人的，我是一定要傳給兒子和孫子。

但是不幸的是，此時(shí)劉禪才17歲，按照古人二十而冠這樣的一個(gè)觀點(diǎn)，叫做未成年人。他手下的那些人都是身經(jīng)百戰(zhàn)的老臣、大將，他鎮(zhèn)得住嗎？如果他鎮(zhèn)不住，劉備會(huì)死不安心，死不瞑目。所以，歷史上朱元璋在傳位前，就已經(jīng)把手下的開(kāi)國(guó)功臣清理干凈，這叫為子分擔(dān)。

回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，諸葛亮?xí)癫茇б粯哟蹔Z蜀漢嗎？肯定不會(huì)。因?yàn)橐磺屑僭O(shè)都不是事實(shí)，事實(shí)是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”。但諸葛亮不會(huì)篡漢，不代表劉備沒(méi)有這個(gè)擔(dān)心。劉備很清楚地知道，自己的這個(gè)兒子和漢獻(xiàn)帝相比，不具有絲毫優(yōu)勢(shì);諸葛亮和曹操相比，各方面條件都要優(yōu)越得多。

所以，這個(gè)時(shí)候，劉備心里面肯定都有一個(gè)疙瘩，而托孤的時(shí)候，是不能有任何猜疑的，那么最好的辦法就是公開(kāi)地把話說(shuō)開(kāi)，把話說(shuō)透，然后雙方釋然，各自放心。劉備可以放心地去死，諸葛亮可以放心地去做，這就叫兩全其美。當(dāng)然，劉備還是留了一手，他設(shè)了一個(gè)李嚴(yán)為副，與諸葛亮相互平衡，相互制約，外國(guó)人叫不能把雞蛋放在一個(gè)籃子里，我們叫以防后患。