第一個(gè)女人岳飛的第一個(gè)女人是劉氏，她也是岳云和岳雷的生母。劉氏與岳飛大約于徽宗政和八年結(jié)合，這是根據(jù)岳云的出生年月(宣和元年六月)推算出來的。可惜此女不能守節(jié)忍受艱苦，先后兩次改嫁，《會(huì)編》卷二百七是這樣描述的：飛執(zhí)兵權(quán)之日，遣使王忠臣往楚州韓世忠處下書，得回書欲歸。

臨行世忠囑之曰：“傳語岳宣撫，宣撫有結(jié)發(fā)之妻，見在此中嫁做一押隊(duì)之妻，可差人來取之。”(忠臣)回，(密報(bào)飛以世忠語，飛不答，世忠上聞。)飛奏言，“履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻兩經(jīng)改嫁，臣切骨恨之，已差人送錢五百貫，以助其不足，恐天下不知其由也。”上令報(bào)行。《要錄》也有相似的記載，卷120紹興八年六月丁卯：飛之在京師也，其妻劉氏與飛母留居相州，及飛母渡河而劉改適，至是在淮東宣撫使韓世忠軍中，世忠諭飛復(fù)取之，飛遣劉錢三百千。丁卯以其事聞，具奏：“臣不自言，恐有棄妻之謗。”詔答之。

先說這則記載的真?zhèn)伟桑_(tái)灣方面的岳飛研究專家對(duì)此條記載持偽造的意見，理由是秦檜當(dāng)權(quán)以后，尤其是岳飛身死之后，秦檜指使其子秦(火喜)大肆篡改原始檔案，對(duì)岳飛進(jìn)行攻擊與污蔑。而且岳飛家譜中也根本沒有記載過這個(gè)劉氏。大陸方面則完全肯定此條記載的真實(shí)性，因?yàn)槔钚膫髟诰帉憽兑洝返臅r(shí)候，曾經(jīng)親自看過岳飛的上奏，事見《要錄》卷8建炎元年乙亥注。既然親見岳飛的上奏，這件事的真實(shí)性自然是不容置疑的。何況當(dāng)其實(shí)人們普遍對(duì)婦女改嫁持寬容態(tài)度，秦檜犯不著在這些小節(jié)上污蔑岳飛。

接著來八卦岳飛的態(tài)度。會(huì)編的記載比較詳盡：韓世忠告訴岳飛他的結(jié)發(fā)妻子嫁給自己手下的一個(gè)押隊(duì)，讓王忠臣回去告訴岳飛，快點(diǎn)來接結(jié)發(fā)妻子回家吧。岳飛聽到王忠臣的密報(bào)后，不作回答。結(jié)果被韓世忠這個(gè)大嘴捅到了皇上那里，岳飛迫不得已上奏說：“當(dāng)初渡河的時(shí)候，把妻子留在家中侍奉老母，沒料想這廝竟然改嫁兩次，我真是切骨恨之呀。已經(jīng)派人給她送了五百貫，來幫助她家用，恐怕天下不知道這件事情的原委，(以免有拋棄妻子的謗言流傳)。”韓世忠只說岳飛的前妻嫁給了一個(gè)押隊(duì)做妻子，岳飛居然知道她曾經(jīng)兩度改嫁，這消息是從何而來？耐人尋味呀

如果是在韓世忠通知之前，則說明岳飛恐怕一直在留心自己前妻的動(dòng)向，只是一直隱忍不發(fā);如果是在韓世忠通知之后，既是切骨恨之，居然還去打聽前妻改嫁幾次的八卦新聞，嗯，感覺岳飛也是八卦愛好者呢。但是，不論之前之后，這樣的舉動(dòng)恐怕是可以扣上“余情未了”這頂帽子的。可是，畢竟是她先負(fù)了他，像岳飛這樣血性的男人，對(duì)于這樣的女人是是可忍，孰不可忍的態(tài)度，于是面對(duì)皇帝陛下的撮合，也只有硬邦邦的“切骨恨之”四個(gè)字加以回復(fù)。多少舊日耳鬢廝磨舉案齊眉的往事，都因?yàn)檫@個(gè)女人的背叛化作子虛烏有。唉，誰說英雄無情，英雄有情，這情愈真也就愈烈，容不得半分踏錯(cuò)行差。這個(gè)忍心拋棄自己兒子的女人，實(shí)在是無福消受這番情真意切呢。