高陽(yáng)公主與辨機(jī)亂來(lái)，也不忘解決房遺愛(ài)的下半身問(wèn)題，她送了二女子給遺愛(ài)，還私下給房遺愛(ài)金錢(qián)無(wú)數(shù)。但事情敗露后，辯機(jī)被殊殺，高陽(yáng)公主身邊的奴婢也被殺十余人。高陽(yáng)公主從此深恨唐太宗，皇帝死時(shí)她沒(méi)有傷心的表示。

唐代婦女地位很高，其性生活開(kāi)放之程度讓是其他朝代所不能比擬，而李唐皇室的宮闈之內(nèi)，便盛傳著許多風(fēng)流艷事，其中唐太宗女兒高陽(yáng)公主與辨機(jī)和尚的故事便十分引人注目。事實(shí)上，關(guān)于高陽(yáng)公主與辨機(jī)偷情之事，繼而被李世民所殺，史書(shū)也有記載，但同時(shí)認(rèn)為，辨機(jī)之所以被殺，其實(shí)只是唐太宗與高陽(yáng)公主父女情斷的一個(gè)犧牲品而已。

高陽(yáng)公主，也稱合浦公主，《新唐書(shū)》記載了她的生平：“合浦公主，始封高陽(yáng)。下嫁房玄齡子遺愛(ài)。主，帝所愛(ài)，故禮異它婿。主負(fù)所愛(ài)而驕。房遺直以嫡當(dāng)拜銀青光祿大夫，讓弟遺愛(ài)，帝不許。玄齡卒，主導(dǎo)遺愛(ài)異貲，既而反譖之，遺直自言，帝痛讓主，乃免。自是稍疏外，主怏怏?！?/p>

高陽(yáng)公主原本依仗皇帝的寵愛(ài)而驕橫，但卻因?yàn)橄氇?dú)霸家產(chǎn)而被唐太宗大罵，以至于怏怏不樂(lè)。父女之間的嫌隙，自此生根。

正好此時(shí)，御史抓盜賊，得到和尚辯機(jī)的金寶神枕，辯機(jī)交代說(shuō)是公主所賜。于是抖落出辨機(jī)與高陽(yáng)公主的一段情絮：最初，辯機(jī)在公主的封地上住著，正好公主與房遺愛(ài)打獵，公主一見(jiàn)辯機(jī)就喜歡，在房子里擺下臥具，就和辯機(jī)淫亂。

高陽(yáng)公主與辨機(jī)亂來(lái)，也不忘解決房遺愛(ài)的下半身問(wèn)題，她送了二女子給遺愛(ài)，還私下給房遺愛(ài)金錢(qián)無(wú)數(shù)。但事情敗露后，辯機(jī)被殊殺，高陽(yáng)公主身邊的奴婢也被殺十余人。高陽(yáng)公主從此深恨唐太宗，皇帝死時(shí)她沒(méi)有傷心的表示。

實(shí)際上，辨機(jī)并不是高陽(yáng)唯一私通的和尚，《新唐書(shū)》記載，和尚智勖能占卜禍福，惠弘能視鬼，道士李晃醫(yī)術(shù)高明，全都私下和高陽(yáng)公主有過(guò)私通。公主買(mǎi)通掖廷令陳玄運(yùn)暗中監(jiān)視皇宮里的動(dòng)靜，與房遺愛(ài)謀反，結(jié)果被賜死，房遺愛(ài)也被殺，顯慶時(shí)她被追贈(zèng)為合浦公主。

高陽(yáng)公主生母不詳，但《舊唐書(shū)》房遺愛(ài)傳：“初，主有寵于太宗，故遺愛(ài)特承恩遇，與諸主婿禮秩絕異?！睆奶趯?duì)女兒們的禮遇來(lái)看，有五個(gè)公主太宗最重視最寵愛(ài)，一是襄城公主，非常賢德，太宗命所有公主作為表率學(xué)習(xí)，死后高宗也十分悲痛，可能她在公主中年紀(jì)最長(zhǎng)，但是沒(méi)有載明生母。二是長(zhǎng)樂(lè)公主，長(zhǎng)孫皇后生。三是晉陽(yáng)公主，也是長(zhǎng)孫皇后生。四是新城公主，長(zhǎng)孫皇后生。五就是高陽(yáng)公主了。很可能，高陽(yáng)公主也是太宗最寵愛(ài)的妃子所生，所以和以上公主一樣，倍受寵愛(ài)，而且往往在禮遇上要超越一般制度。

關(guān)于辯機(jī)和尚，也是歷史上很有名的人物。年少即以能文著稱，貞觀十九年(公元645年)玄奘于長(zhǎng)安開(kāi)始譯經(jīng)，參預(yù)其事。著名的《大唐西域記》，即由玄奘撰述，辯機(jī)綴輯。

據(jù)他在《大唐西域記》卷末的《記贊》中自述，他少懷高蹈之節(jié)，15歲時(shí)剃發(fā)出家，隸名坐落在長(zhǎng)安城西南隅永陽(yáng)坊的大總持寺，為著名法師道岳的弟子。后來(lái)道岳法師被任為普光寺寺主，辯機(jī)則改住位于長(zhǎng)安城西北金城坊的會(huì)昌寺。十余年中潛心鉆研佛學(xué)理論，至貞觀十九年(645年)玄奘法師回國(guó)在長(zhǎng)安弘福寺首開(kāi)譯場(chǎng)之時(shí)，便以諳解大小乘經(jīng)論、為時(shí)輩所推的資格，被選入玄奘譯場(chǎng)，成為九名綴文大德之一。是時(shí)辯機(jī)的年齡約當(dāng)26歲。

與辯機(jī)同時(shí)入選為綴文大德的還有另外八人。這九人皆為一時(shí)上選，而辯機(jī)、道宣、靖邁、慧立四人名聲特著，因?yàn)樗麄兂藚⑴c譯經(jīng)之外，都另有史傳著作行世。辯機(jī)編撰了《大唐西域記》，道宣著有《大唐內(nèi)典錄》、《續(xù)高僧傳》，靖邁著有《古今譯經(jīng)圖記》，慧立則有《大慈恩寺三藏法師傳》，不但功在釋氏，且為一般士人所喜讀而樂(lè)道。

而這四人中辯機(jī)最年輕，風(fēng)韻高朗，文采斐然，尤為俊異。他在玄奘譯場(chǎng)中擔(dān)任綴文譯出的經(jīng)典計(jì)有《顯揚(yáng)圣教論頌》1卷，《六門(mén)陀羅尼經(jīng)》1卷，《佛地經(jīng)》1卷，《天請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》1卷;又參加譯出《瑜伽師地論》要典，在100卷經(jīng)文中由他受旨證文者30卷，足見(jiàn)他才能兼人，深受玄奘器重。

《大唐西域記》一書(shū)，是玄奘奉唐太宗的詔命撰著的重要著作。此書(shū)記述玄奘游歷西域和印度途中所經(jīng)國(guó)家和城邑的見(jiàn)聞，范圍廣泛，材料豐富，除大量關(guān)于佛教圣跡和神話傳說(shuō)的記載外，還有許多關(guān)于各地政治、歷史、地理、物產(chǎn)、民族、風(fēng)尚的資料。當(dāng)時(shí)唐太宗懷著開(kāi)拓疆域的大志，急切需要了解西域及其以遠(yuǎn)各地的上述情況，所以初與玄奘見(jiàn)面，便鄭重地囑他將親睹親聞，修成一傳，以示未聞。

玄奘見(jiàn)太宗如此重視，不敢怠慢，特選自己最所倚重的辯機(jī)作撰寫(xiě)此書(shū)的助手，將自己游歷時(shí)記下的資料，交給辯機(jī)排比整理，成此巨著。此書(shū)問(wèn)世后，影響極大，致使一些同類著作相形見(jiàn)絀。如隋代吏部侍郎裴矩所撰《西域圖記》、唐初出使西域的王玄策所撰《中天竺國(guó)行記》，唐高宗時(shí)史官奉詔撰成的《西域圖志》，今皆不傳，唯獨(dú)《大唐西域記》流傳下來(lái)，備受中外學(xué)者的珍重。這固然由其書(shū)內(nèi)容豐富所決定，也與它的文采優(yōu)美有關(guān)。

辯機(jī)之死是否因與高陽(yáng)公主私通而死，大部分學(xué)者均采信。但也有人持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為太宗殺辯機(jī)，完全是因與高陽(yáng)公主父女之間交惡，而利用公主將金寶神枕供養(yǎng)辯機(jī)而大作文章，用以震攝教訓(xùn)其女。后世之《新唐書(shū)》、《資治通鑒》記載此事，加上男女關(guān)系，使得辯機(jī)雖然被害而含冤莫白。