說(shuō)起中國(guó)的歷史，有一種東西是永遠(yuǎn)跳不過(guò)去的。那個(gè)就是伴隨這統(tǒng)治階級(jí)設(shè)立的刑法。在堯舜時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，大禹之父因治水不力而被處死，商周有炮烙，春秋五馬分尸，秦朝商鞅被車(chē)裂，再到后面的腰斬，凌遲，無(wú)不殘忍之極。但是這些刑法都是針對(duì)個(gè)人，但是像滿門(mén)抄斬，夷三族，滅十族，這些就特別的殘忍了，俗話說(shuō)禍不及妻兒，可見(jiàn)中國(guó)封建社會(huì)有多么的變態(tài)。

說(shuō)起歷史上死的最慘的人，大家第一印象想到方孝孺。但是歷史上誅十族是最殘忍最殘酷的刑法嗎？公元1401年，經(jīng)過(guò)四年的靖難戰(zhàn)爭(zhēng)，朱棣終于如愿以償打敗建文帝，成為了歷史上唯一一個(gè)造反成功的皇帝。

朱棣命人找來(lái)大賢方孝孺起草詔書(shū)，宣布自己朱棣登基大統(tǒng)。但是一根筋的方孝孺卻拒絕了，甚至是對(duì)朱棣出言不遜，破口大罵。朱棣一怒之下把方孝孺腰斬，誅他十族！于是方孝孺成了歷史上公認(rèn)死得最慘的人，可謂是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

誅九族一說(shuō)，正史不記載，翻遍兩千年正史記載，都找不到任何關(guān)于誅九族一詞的說(shuō)法兒。只在野史里面記錄的比較多，也就是說(shuō)誅九族這個(gè)東西，在古代是不被承認(rèn)的。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，正史里邊沒(méi)有，野史里邊有的，也不是空穴來(lái)風(fēng)。

可是這個(gè)誅九族在野史中是有兩種說(shuō)法的。一說(shuō)是誅滅方孝孺的上自高祖、下至玄孫九代人。而另一說(shuō)就比較狠了，指的是父族四、母族三、妻族二，父族四這九族。方家到底因?yàn)檫@件事情死了多少人，太多了，足足874個(gè)。但是方家還有人沒(méi)死，這個(gè)人是方孝孺的堂弟叫方孝復(fù)，因?yàn)槭擒娂缘靡孕颐猓€在明朝做了官了。

歷史上記載只有方孝孺的妻子和兩個(gè)稍大點(diǎn)兒的孩子自縊而亡，沒(méi)有記載娘家事情。崇禎年間編纂的《熹宗實(shí)錄》記載，方孝孺有一幼子，被人救出，改姓余。還有很多野史里面講，方家仍有大量后人改方姓為施姓，一看意思大家都懂了了，方被救改姓施。最后要說(shuō)的是，十族之里面還有個(gè)門(mén)生族，可是方孝孺的尸骨是方孝孺的門(mén)生廖永忠的孫子廖鏞與其弟廖銘收拾的，那這個(gè)門(mén)生族應(yīng)該只是殺得方孝孺的門(mén)生，他的那些門(mén)生的家人就沒(méi)啥事情了。

而歷史上被夷三族的人有很多，記載也比較多，但是都記載的不是很詳細(xì)。被夷三族比較出名的有韓信。韓信一生戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，自恃功高，把呂后不看在眼里，女后多次讓劉邦殺韓信。公元前196年，劉邦病危，呂后以謀反之名誅殺韓信，夷韓信三族，在這里大家可別看這三的數(shù)字小，這夷三族可就厲害了。

包括父族，母族，妻族！具體來(lái)說(shuō)就是父系的九族，母系的九族，以及妻子的九族。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，誅三族中的僅一個(gè)父族就可以概括大部分的誅九族中的九族成員。可見(jiàn)，被誅了十族的方孝孺也沒(méi)有被誅三族的韓信慘，只不過(guò)是韓信出身貧寒，因此受到牽連的人數(shù)并不多而已。但是不管誅十族和夷三族，這兩個(gè)刑法都是封建社會(huì)的糟粕，而韓信和方孝孺都是歷史值得尊敬的人。