我們所熟知的張三豐，是金庸筆下那位仙風道骨的張真人，他擁有高超的武藝，是武當派的創立者，在江湖上享有很高的地位。張三豐此人在歷史中是真實存在的。根據記載，張三豐是南宋末年至明朝初期的道士。

有一說法是張三豐生于1247年，卒于1458年;另一說法是張三豐生于1264年，卒于1458年。張三豐是南宋末年著名的道士和儒士，擅長書法和繪畫，在文學詩詞方面也有頗高的造詣。因為張三豐不在乎自己的穿著形象，于是江湖上人稱“張邋遢”。張三豐擅長丹道修煉，他創造了很多武當學派分支，比如隱仙派、蓬萊派等等，后人對張三豐的評價頗高，認為他是一位天地造化者。

張三豐一生還有頗豐的著作，比如《玄機直講》、《張三豐先生全集》等等，都是張三豐提出的道家思想，備受道家學士的推崇。除此之外，《無根樹》是張三豐所作的詞曲，他將深奧的道家思想用樸實直白的語言描繪出來，讀起來朗朗上口。

明代初期，張三豐的事跡廣為流傳，為此，朱元璋派遣大量的人馬，尋找張三豐。他們去了武當山尋找張三豐均不見下落，有人又說在山東青州一帶看見了張三豐的蹤跡，這些人又馬不停蹄的趕至青州，還是不見張三豐人影。朱棣當上皇帝后，下令在全國尋找張三豐，想向張三豐討教養生之術。后來，張三豐還是沒有被他們找到。

張三豐外號叫什么

張三豐的外號比較多，比如邋遢張仙人，張邋遢等外號。張三豐生活在南宋末年間和明朝初年間，是著名的儒士和道士，為武當派著名人才，張三豐又名張君寶，在相關資料中，都有與張三豐相關的故事。

在《明史》中，對張三豐有過記錄，介紹了張三豐的出身地，張三豐原名張君寶，號三豐。因為張三豐不在乎自己的穿著，衣服和鞋子穿的都很破舊，所以外號便有張邋遢這一說。張三豐是武當派的創始人，他主張丹道修煉，并且是集大成者。張三豐主張“福自我求，命自我造”。張三豐一生創立了內家拳和太極拳，張三豐認為拳法是一種增強體質，陶冶人性情的活動，通過拳法可以感受武功的博大精深。除此之外，張三豐還著有著作，比如《玄機直講》、《玄要篇》、《張三豐先生全集》等等作品，其中，《張三豐全集》至今仍在流傳，后來道教的人人士們口口相傳，通過張三豐的作品，宣揚了他的道教主義。

關于張三豐的故事后很多，在金庸的武俠作品中，張三豐是一個頻率出現很高的人物，在《倚天屠龍記》中，他是張無忌的師公，對待張無忌自然非常寵愛，在他的教育下，弟子張翠山和宋遠橋、殷梨亭等人都有非常高的成就。

張三豐歸隱武當，在武當練習拳法，在當時社會下，張三豐十分憎恨會一丁點秘術的道士巴結權貴的做法，所以張三豐一生都奉行自由主義。

張三豐是怎么死的

張三豐是一位高深莫測的人物，很多書籍在記載張三豐生平和經歷時都有不同的說法。明成祖朱棣為了尋找張三豐，花費了大量的人力、物力和精力，為了討好張三豐，朱棣在武當上大興土木，修建了多座道觀和宮殿，但是，張三豐依舊沒有露面。

在相關記載中，關于張三豐的出生時間有兩個說法：一說是1247年，一說是1264年，如果張三豐生于1247年的話，享年211歲，如果生于1264年的話，享年194歲。那么，張三豐是如何離開人世的？這又成為了一個未解之謎。

一是說，張三豐修道而死，是屬于正常死亡，張三豐已經有一百多歲的高齡，即使他身負絕技，武藝高超，但他還是肉體之身。器官功能隨著年齡的增加而逐漸衰退，這也是生老病死的必經之路。這一說法，在與張三豐相關的電視劇中都能體現出來，電視劇《少年張三豐》中，張三豐滿頭白頭，盤膝而坐，弟子都以為張真人在打坐修煉，其實張三豐已經仙逝了。

二是說，張三豐沒有死，尚在人間。《禪玄顯教編》中提到了張三豐的事跡，張三豐曾經在陜西省寶雞一帶修行。有一次，他對友人說，自己將離開人世了。過了沒多久，張三豐便去了。當地的人將張三豐入殮下葬，剛下葬不久，便聽見棺材里有動靜，原來張三豐死而復活了。后來，張三豐在四川一帶進行云游，日子過得逍遙自在。