今天翻西漢劉向所編的《列女傳》，其《孽嬖》第一篇及第二篇的男女主人公，都是人們很熟悉的。夏桀和末喜，商紂和妲己。說(shuō)話這末喜，應(yīng)該是中國(guó)歷史上最早女扮男裝的人了，比起花木蘭，那是早了兩千多年;而且，花木蘭雖基本可以斷定為虛構(gòu)，但其替父從軍的孝心與勇猛殺敵的氣概，卻為后世很多人景仰膜拜。而末喜呢，則名聲很差。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)女扮男裝。

作者寫到，末喜“美于色，薄于德，亂無(wú)道，女子行丈夫心，佩劍帶冠”。前面九字，都不是什么好詞。后面一句，想來(lái)自然也好不到哪里去。用現(xiàn)在的話說(shuō)，你還有個(gè)女人的樣子嗎？(請(qǐng)用鄙夷的口氣讀這句話)

夏桀和商紂都是暴君，末喜和妲己，在傳統(tǒng)觀念里，都是媚惑作惡的紅顏禍水。在《孽嬖》傳中，他們四人的形象，是哪樣的呢？

都喜歡在皇宮積聚自己所喜歡的物品。夏桀呢，是求美女，積之于后宮;商紂呢，作新婬之聲、北鄙之舞、靡靡之樂，收珍物，積之于后宮。

都喜歡飲酒淫樂。夏桀是日夜與末喜及宮女飲酒，無(wú)有休時(shí)。商紂是好酒婬樂，不離妲己。都喜歡聽信妖女的讒言。商紂是妲己之所譽(yù)貴之，妲己之所憎誅之。夏桀置末喜于膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣。都挖了個(gè)大池子，里面倒?jié)M酒水。商紂不必說(shuō)，還留下個(gè)成語(yǔ)叫酒池肉林;可酒池還真不是他的發(fā)明，版權(quán)，該歸夏桀——為酒池可以運(yùn)舟，一鼓而牛飲者三千人——喊了三千人，要他們趴在池子邊大喝特喝。

為啥？因?yàn)閮晌幻琅矚g看人們出丑的樣子啊。末喜看到有醉倒掉進(jìn)酒池中淹死的，就高興得哈哈大笑;妲己呢，喜歡使人裸身在肉林里追逐，覺得好玩。

都有大臣來(lái)犯顏進(jìn)諫，你們?cè)龠@么搞，大禍將至，滅亡有日。商紂的，是比干，最后被挖了七竅玲瓏心;夏桀那里，叫龍逢，以妖言惑眾之罪見殺。

都有諸侯反抗，夏朝的，是商湯;商朝的，是周武。

所不同之處在于，夏桀和末喜，被流放了，好歹保得一條小命。商紂呢？穿著寶玉衣自焚于廩臺(tái);妲己首級(jí)被砍下，掛在小白旗上示眾——千夫所指，說(shuō)就是這個(gè)家伙，害得本來(lái)英明神武的紂王變成亡國(guó)之君。諸位讀者，大家應(yīng)該看出來(lái)了，夏商末代國(guó)君，他們的所作所為，是何其相似、商紂完全是抄襲夏桀啊。而妲己呢，不過是末喜的翻版罷了。

為何會(huì)如此？咱覺得，因?yàn)樗卜从沉俗鳛榛视H的劉向，為使?jié)h朝免墮前代之禍而對(duì)暴君以及宮廷壞女人們的定義。希望漢朝的皇帝們，吸取那些教訓(xùn)。他所記之事，未必全為史實(shí)，但其用心之良苦，確實(shí)足為楷模。

只是，中國(guó)歷史數(shù)千年，此種故事，不斷重演。