說到性技巧，不少人會認為很無聊，是淫法淫方，為正人君子所不取。可是過節嘛，男人除了游玩應酬之外，不說這話題，那說什么？須知當前最主要的忌口，就是莫談國事。古人云“食、色性也”。性如同吃飯，不僅要吃飽，而且還要吃好，為什么不可以講究方法和技巧，謀求最大程度的快樂呢？

對于男人而言，早泄恐怕是最讓人感覺遺憾的事兒。就好像幾個人在一起喝酒，剛剛有了些情緒，突然某人老婆來電話說發生了某某事，結果半途而廢，那種意猶未盡的感覺，讓人很不爽。其實早泄并非生理疾病，完全取決于某種感覺，專家說得很直接，就是指龜頭的觸覺。如何淡化這種感覺，減低它的敏感性，大概延長房事時間的目的也就達到了。

社會進步了，科技發達了，現代人嘿咻嘿咻的本事都很厲害，連花甲之年的某蠻子在這方面都那么老當益壯，況乎身強力壯者？那么，房事時間長短如何呢？不得而知。大抵時間稍微長一些，會更快樂吧。我們去古代瞧瞧，男人們又是如何千方百計在延時上花心思的，有哪些妙招。

控制情緒，分散注意力

有一則記載是這樣說的：黃帝與素女交合，總是黃帝先泄。素女有鑒于此，便提醒黃帝，在交合時應有心理準備，視對方為瓦石，不要太激動，要珍惜自己的精氣，以免泄精太早。若是對方還不能達到高潮，會影響性交情趣。

這多半是近代人根據自己的體驗胡亂編造的故事，但并非沒有道理。紀曉嵐就曾說過“意在欲外，欲乃易足”的話。現代科學證明，做愛很投入時，男人的意念會集中在龜頭上，甚至有自己全部身體進入女性的感覺。這時，如果想著其它東西的內容，就會暫時緩解射精的沖動。

古人發明的“九淺一深”，或“八淺二深”的交合方式，大概也是出于分散注意力的考慮，通過數數，下面的觸覺被成功轉移到了上面，實現了延時的目的，男女雙方都會獲取滿足感。

正確使用藥物，抑制敏感度

中國擁有悠久的文化傳統，其中性文化的淵源更是悠長。從性崇拜、婚姻制度、性觀念、性風俗、房中術、性文藝、性醫學等等，都非常值得研究。比如性醫學，最具代表性的是“煉丹術”和“壯陽藥”，在古代宮廷里就十分常見。

《趙飛燕外傳》有一段對話，可以很好地說明問題。譯成白話就是：皇后對飛燕說“……皇帝老哥我陽痿很久了，吃了很多秘方藥、丹藥都沒有用。但一摸小妹你的香足就沖動、勃起，這是上天給小妹你天大的福氣啊……”。這里，“宮庭秘方”、“皇室補品”還不及趙飛燕的一對纖足，真是奇聞。

傳說漢武帝宮廷里有一種“蛇油膏”，大致成分包括野人參、鹿茸、冬蟲草、杜仲、鎖陽等等，貌似如今的外用噴劑，涂在龜頭上，既增強興奮感，又能降低龜頭的敏感性。這真是一個自相矛盾的怪東西。

不過，本草里對于“蛇床子”的解釋，其功效確實定位于治療陽痿和早泄的，說明古代男人早已在延長性愛時間方面有過比較科學的研究了。

大家一起做驢友，你懂的

古代男人愛游山玩水，風雅的說法，叫男兒漢志在四方，增長見聞、開闊眼界，確保寫詩作文時有話可說，有無其他不可謂外人道也的原因呢？大概是有的，只是可意會不可言傳。

《牡丹亭》里有句歌詞說：“玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助”。啥意思？男女主人公朝朝暮暮在一起，而男主人公居然越發的威猛了，靠什么？做驢友，強體質，才是真諦呀。所以才有了“牡丹亭上三生路”一說。實際上，體質較好的人做愛時間要長些，應該是個常識了。

唐代詩人韋莊也寫過相類似的詩歌，如“春日游，杏花滿枝頭，陌上誰家少年，足風流。”此類的東東不要太多哦！從根本上說，延長性愛時間，不但要鍛煉身體做驢友，還要注意營養。有人說吃三鞭之類的東西很管用，也許有點用，恐怕心理上的作用比生理上的作用大。

綜合體質的提高才是根本。

找個有經驗的丫頭做“通房”

要不說古代男人幸福呢，就體現在這兒。賈寶玉小小年紀就有“通房丫頭”襲人了，大戶人家的公子少爺一般都有這個條件或待遇，皇子龍孫們那也不需要啰嗦了，何止一個？“通房丫頭”和侍女，恐怕是組團安排的。

那么，古人為何這么做呢？顯然出于性啟蒙的目的。

做愛的確是種藝術，而且是兩個人的藝術，既需要啟蒙，又需要積累一些經驗，“通房丫頭”的選擇尤其顯得重要。就好比雙人滑冰，講究的是配合，搭檔的選擇很關鍵。明代那位著名的憲宗皇帝朱見深跟比他大19歲的萬貴妃的故事，大家耳熟能詳，萬貴妃起初也屬于此類性質。

專家指出，古人的提前“通房”完成性啟蒙，具有一定的科學價值。女性善于引導的話，男性是可以適當延長性交時間的，并且女子也可獲得足夠的性滿足。對那些做愛不得法的男子，那些總是早泄又沒有生理疾病的男子，找一個有經驗的女子加以輔導，未嘗不是一個好辦法。

這方面，古代男人貌似超越我們好多年。快踩油門倒車追趕吧，否則真趕不上二路拖拉機了。（文/趙炎）