就秦帝國的歷史來說，應該算的上是中國歷史上最短命的統一王朝了。不過能在這么短的時間里，完成北卻匈奴，南征南越的地緣擴張，已是非常難得了。這些連續不斷的戰爭，和那些浩大的工程之所以能夠實施，所依靠的其實是諸侯國們數百年來所積累的資源。以勝利者姿態成為中央之國之主的秦人，當然有權力這樣做。只是相比于六國各自都有的，數百年的歷史來說，新生的帝國畢竟太過于年輕了。

對于一個新生的國家來說，真正的安全期是在大部分的人民和精英階層都出生在這個國家。換名話說，只有當那些前朝的遺老遺少們，被自然淘汰掉，換代的民眾都有了新的國家認同感后，王朝的穩定期才會真正到來，這和所謂的“三代培養貴族”的道理其實是一樣的。從這個角度看，秦人在學習統治中央之國的政治技巧上，反倒沒有周人做的好。

經歷過那么多年殘酷戰爭才得到天下的秦人，當然也是會想辦法防止那些前朝遺民危害新生的帝國。他們所做的一項重大決定，就是把六國的貴族，都集中到咸陽居住，以便于監督管理。

問題是，真正感受到壓力的，并不只是這些貴族。那些底層的百姓，同樣無法適應秦人那種以法家理論武裝起來的，準軍事化的生活方式。對于中國這個農業社會來說，一個新生的王朝通常只要整合好了上層建筑，就不會遇到問題;但如果你不去試圖大幅度的改變農民的生活方式，那么你的麻煩就來了。秦人過于集中的管理方式，就讓他們的帝國很快陷入了崩潰的邊緣。

最先給帝國制度麻煩的，是兩個對我們這些接受過基本教育的人來說，非常熟悉的人。我想只要是學習過小學歷史的人，都應該對陳勝、吳廣之名熟的不能再熟了。如果你來自海外，碰巧又對歷史不感興趣，也不要緊。只要在天涯泡上一段時間，也會經常聽到一句話：“現在的中國就差兩個人了”。不管你之前清不清楚這兩個人，現在心里肯定都想到他們是誰了。那么恭喜你，答對了。這兩個人就是陳勝、吳廣(肯定不是陳水扁和吳淑珍啦)。

陳勝、吳廣的那次“起義”，之所以在我們的教材中定位這么高。是因為它被定義中國歷史上第一次“農民起義”。在此之前，也并非沒有類似的舉動，只不過既然我們的歷史把秦朝作為“封建”時代的開始，那么之前的“起義”的主體當然就只能是奴隸了。這種硬生生的用西人的方法，來套用中國歷史的情況，自然是非常不嚴謹的。只是我們這里所關注的，不是這些學術問題了，所以也就不展開了。

拋開套在陳、吳二人身上的階級論，以當時的情況來看，陳勝、吳廣的“大澤鄉起義”倒也算得上是開啟了“起義”的先河。畢竟秦人當時的高壓統治，已經無法讓他們成為“義”的代言人了;而誕生出“揭竿而起”這句成語“大澤鄉起義”，在當時也的確第一個在秦國外強中干的身體上，撒開了一道口子。正是有了這道口子，那些六國故地紛紛而起的“義軍”，才最終葬送了始皇帝千秋萬代的夢想。

秦末楚地主要義軍示意圖雖然在我們學習的歷史當中，陳勝、吳廣的名字總是聯系在一起的。但在真實的歷史當中，陳勝才是真正的主導者。在那次看似偶發的起義事件中，所隱含的是陳勝超出常人的政治頭腦，以及對地緣政治形勢的判斷。我們知道，在正史的解釋中，所謂的“大澤鄉起義”，是由于陳勝、吳廣以及900余人被征發至燕山南麓的“漁陽郡”戍邊，在行至“大澤鄉”這個地方時，由于暴雨沖毀道路，延誤了行程，而引起的民變。無論是史記，還是后來的階級論，都認定事件的直接原因是按照秦朝法令“失期，當斬”。不可否認，就當時被鼓動的900余人來說，應該是相信這個判斷的。因此才會在陳勝“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”的鼓動下，揭竿而起的。問題是秦朝的法令雖然嚴格，但對于雨水阻隔這種不可抗力，造成的延誤，是可以免除處罰的。這一方面應對古人順應天時的基本態度，也符合立法的原則。作為帶隊的屯長，陳勝并沒有理由不知道這點的。

實際上從后來陳勝的種種舉動來看，他的這次行動是經過詳細規劃的。甚至可以說，即使沒有大雨沖毀道路的事情，亦或干脆沒有征發他去戌邊，陳勝都應該會找機會組織他的“義軍”的。從這個角度看，陳勝能夠留名于歷史，并非出于偶然。雖然我個人經常說，我們現在所描述的歷史不是通常意義上的人本歷史，或者說精英歷史。但這并代表不會去分析那些重要歷史人物的思維和行動。只不過在我看來，他們之所以能夠成功，是在于能夠冷靜的分析情況，順勢而為。而不是通常所認為的，歷史是由精英人物所創造的。

陳勝的成功起義，首先在于他選擇起義的地方在“楚”地。盡管史書中沒有記載陳勝和這900多農民，是從哪里起程的，但從行進的路線來看，他們都是楚地之人無疑。在秦滅六國部分，我們已經清楚了，雖然楚國并不是最后一個在政治上亡國的諸侯國，但秦滅楚之戰，卻是秦人所打的最后一場大戰，在這個過程中，秦人也吃了他們最后一次敗仗。在攻滅了楚國之后，偏安于山東半島的齊國，與躲到邊緣地區的燕、代(趙)兩國基本就在無抵抗的狀態下亡國了。也就是說，在楚人乃至六國遺民的記憶中，最新鮮的抗秦案例，就是由楚人所創造的。而楚國本身就特點鮮明的地緣文化特點(與北方文化的差異，以及更加自由的生活態度)，更讓他們成為最不適應秦人高壓統治的六國遺民。

如果按照最終的目的地漁陽來看，即使是秦國的法令規定暴雨沖毀道路這種情況，也要受罰。在后面漫長的旅程中，陳勝和他的九百農民也有很大的機會把時間搶回來的。從時間的角度看，陳勝、吳廣這么早發難，似乎有點早(還沒到逼到絕路的境地)。當然，如果你早就想好的要起事，只是在尋找一個機會的話，那么從大澤鄉(現安徽宿州南)再往前走，就可能會喪失這個機會了。

簡單的看一下所附的《秦末楚地義軍分布示意圖》，我們就會發現，如果陳勝他們再往北走的話，很快就會進入中原腹地。也就是說，他們已經走到了楚地的邊緣。對于這些出身于楚地的農民來說，如果走出了鄉土之地，再想一呼百應的話，就很困難了。雖然六國遺民們，對于秦人的高壓統治都有不滿，但你并沒有把握他們會愿意聽一個“外國人”的話。

另一個被歷史所忽視的細節告訴我們，大澤鄉這個起義的地點，很有可能是精心策劃過的。當我們為大澤鄉在地圖上定位時，會發現現在已經沒有了“大澤鄉”這個地名，取而代之的是隸屬于宿州市的“埇橋區”。也許有一天，希望以旅游拉動當地GDP的領導們，會試著重拾“大澤鄉”這個高知名度的地緣標簽。誰知道呢，反正現在大家都這么干。

在現在的埇橋區境內，偏東南方面，有一個地名叫作“蘄縣鎮”，大澤鄉起義的故址正是在它的東面。在秦帝國的行政規劃中，“蘄縣鎮”的后面是沒有這個鎮的。

說到“蘄縣”的這個“蘄”字，如果前面的內容看的仔細的話，會感到眼熟(估計沒幾個人記得)，因為在秦滅楚之戰中，秦將王翦正是在“蘄”這個地方，大破楚軍。為楚國和六國，贏得過最后一場勝利的楚國統帥“項燕”兵敗被殺(楚人相信他是自殺的)。也就是說，陳勝選擇起事的地方，正是十四年前項燕以身殉國的地方。在這樣一個極具紀念意義的地方，假借楚人心目中最為崇敬的英雄——項燕的名義，號召楚國遺民來復興楚國，是再合適不過的了。

選擇了合適的地點(蘄地)、合適的方法、合適的精神領袖(項燕)。陳勝、吳廣和他的九百余人隊伍，迅速得以壯大，并成為了整個楚地抗秦力量的領袖。不過如果陳勝的政治才能僅限于此的話，那么他并不可能取得后來的歷史地位，并引發一場席卷整個帝國的戰爭。