大宋擁有百萬軍隊，西夏最多能動員二三十萬來犯，但真正有戰(zhàn)斗力的，不過十萬左右。但西夏就憑這點兵力，讓大宋狼狽不堪，這是什么原因？

一是西夏能集中優(yōu)勢兵力，打殲滅戰(zhàn)，五根指頭握成拳，力量大得很。而宋朝兵力不強，卻喜歡分散進行。明朝和滿清的多次較量，就吃了分兵的苦頭。努爾哈赤的六萬精銳，可以輕松打垮明朝十幾萬軍隊。不管你你幾路來，我就打一路。

二是情報戰(zhàn)術做得好。每次戰(zhàn)役，西夏部隊都能摸清宋朝軍隊的動向地形位置。而宋軍對西夏軍的情形，一無所知。這樣再不失敗就沒天理了。

三是西夏有個狼性的領袖，而大宋基本是羊性領袖。偶而出息個狼性的，還被排擠。

四是西夏軍隊發(fā)揚游擊戰(zhàn)術，靈活激動，特像矯健的狼，聲東擊西，忽前忽后，讓你摸不著頭腦。而宋軍戰(zhàn)術單薄，總是被人牽著鼻子走。

北宋武將不懂打仗

當然最關鍵的還是宋太祖開始實行的限制武將，剝奪兵權的錯誤國策，搞的將軍們對打仗一竅不通，還用愚昧的文官領導他們。而元昊爺們三個，都是打出來的真功夫。黨項人強悍好武，民風硬，不像宋朝人，被暖風吹軟了骨頭。

西夏將士很像野狼。狼，論力量不如熊豹老虎，但狼有奸詐的心眼。既兇猛又智慧，它們訓練出游牧民族卓越的軍事才能，把才子佳人式的大宋收拾得狼狽不堪。不得不又給錢又給禮品地安撫，盡管得到宗主國的虛名。

漢族人研究的孫子兵法，其實只能是紙上談兵，缺乏實踐升華。所以才被文盲狀態(tài)的游牧民族欺負得眼珠冒火。

游牧民族與狼群的較量，是勢均力敵的持久戰(zhàn)斗，延續(xù)了數千年。人與狼實踐了軍事學說里的所有原則和重要理論，真正地把孫子兵法生動深刻地烙印在少數民族戰(zhàn)士的腦海里。

比如元昊就靈活地應用了狼族很多兵法。

兵不厭詐。

這條從元昊的爺爺繼遷就使用的栩栩如生。形勢一不妙就裝孫子，求和。等形勢好轉起來就充老大。元昊說我不打你，老范就相信了。繼遷派出一些詐降士兵，鐵臂相公就飄飄然了。

聲東擊西，騙出老范的精銳。

集中兵力，各個擊破。這三次，特別是后兩次的戰(zhàn)役，元昊都是集中十萬精銳，一口吃掉一二萬宋朝軍隊。

出其不意，攻其不備。繼遷打靈洲不是這樣嗎？

打得贏就打，打不贏就走的游擊戰(zhàn)術，更是被西夏人靈活掌握。元昊善于掌握這個尺度。他不會傻乎乎地和宋朝軍隊硬拼，他拼不起。人家是要打合算的仗。傷其十指不如斷其一指。這三次戰(zhàn)役，嚴格地說是小戰(zhàn)斗，消滅了幾萬宋朝軍隊，但對宋軍造成的打擊卻很慘重。

敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。這十六字游擊戰(zhàn)術，被游牧民族掌握得爐火純青，從匈奴到滿清，把漢族大軍拖得叫苦連天。你深入沙漠，必然后勤不足。我先撤退，等你疲憊后，我就反攻擊。在韓戰(zhàn)期間，李奇微將軍就采用這樣戰(zhàn)術，也稱為禮拜天攻勢。

在冷兵器時代，中原人與邊疆游牧人的爭斗，太像羊與狼的博弈了。

元昊有成吉思汗的軍事才能，但卻沒有大汗的雄心壯志，發(fā)起這幾場戰(zhàn)役的目的都不是為了吞并宋地，而是想以戰(zhàn)求和，迫使宋廷承認。你們萬歲，我也萬歲。