靖難之役建文帝為何失敗？明初，朱元璋遍封諸子為王，因“分封太侈”，造成易君之后藩王擁兵自重，朝廷權(quán)威不立。建文帝朱允炆面臨這種困局，沒有吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)行削藩，迫使燕王朱棣起兵造反。在這場叔侄之間的較量中，身為長輩的朱棣最終勝出。

朱棣能夠取代朱允炆，主要原因是朱允炆在決策、用人、軍事指揮上屢犯錯誤，使自己得天下人心、以順討逆的優(yōu)勢逐漸失去。而朱棣很少犯錯，知己知彼，進(jìn)退有方，勝利屬于他是遲早的事情。另外，朱棣的運(yùn)氣比對方好，在幾次重大戰(zhàn)役中，突然刮起的大風(fēng)使他轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)危為安。難怪朱棣自己說：“此天授，非人力也。

朱允炆失誤之一：

重用齊泰黃子澄激化矛盾

朱元璋在登上帝位的第一年，就立嫡長子朱標(biāo)為皇太子。洪武二十五年(公元1392年)四月，朱標(biāo)病故。九月，朱元璋立皇孫朱允炆為皇太孫，朱允炆是朱標(biāo)第二子，因朱標(biāo)長子朱雄英早死，故朱允炆被立為皇太孫。

朱元璋晚年，功臣宿將被誅殺殆盡，而不少藩王都擁有重兵，皇太孫朱允炆對此深感憂慮。由于朱元璋的二子秦王朱樉、三子晉王朱棡先后死去，鎮(zhèn)守北平的第四子朱棣勢力最大，便成為朱允炆的心腹大患。

洪武三十一年(公元1398年)，朱元璋病逝。朱允炆即皇帝位。燕王“自北平奔喪”，朱允炆稱太祖有遺詔，令諸王不得來京奔喪。諸王認(rèn)為哪里有父死遺令子孫不得奔喪之理，對遺詔的真?zhèn)晤H有懷疑，一時之間流言四起，朱允炆與眾多叔父之間的關(guān)系驟然緊張起來。

朱允炆起用齊泰為兵部尚書，黃子澄為太常卿兼翰林院學(xué)士，同參軍國事。齊黃二人堅決主張削藩，于是朱允炆與他們密謀削藩之事。

對于如何著手削藩，齊泰和黃子澄有不同的看法。齊泰想先削燕王，黃子澄說：“不然，周、齊、湘、代、岷諸王在先帝時多不法，削之有名。今欲問罪，宜先周。周王，燕之母弟，削周是剪燕手足也。”他認(rèn)為削藩應(yīng)先從有不法行為的藩王開始，這樣才能名正言順。周王朱橚是燕王朱棣的同母兄弟，又有不法行為，應(yīng)先削周王。

恰逢周王次子告其父謀不軌，并牽連到燕王、齊王、湘王。朱允炆便命曹國公李景隆到開封把朱橚抓回京師。沒過多久，朝廷又逮捕齊王朱榑、代王朱桂、岷王朱梗等，對朝廷早有戒心的朱棣更加“疑懼”。

朱允炆失誤之二：

不聽卓敬高巍言引發(fā)戰(zhàn)爭

戶部侍郎卓敬也在思考朝廷應(yīng)如何解決藩王擁兵自重的問題，他秘密上疏朱允炆：“燕王智慮絕倫，雄才大略，酷類高帝。北平，形勝地，士馬精強(qiáng)，金元所由興。今宜徙封南昌，萬一有變，亦易控制。”建議把燕王改封為南昌王，把他調(diào)離北平。第二天，朱允炆召見卓敬，說：“燕王，朕骨肉至親，卿何得及此！”卓敬叩頭說：“臣所言天下至計，愿陛下察之。”但朱允炆不采納他的意見。

吏部官員高巍對朝廷削藩持不同意見，他上書朱允炆，稱：“高皇帝分封諸王，比之古制，既皆過當(dāng)。諸王又率不法，違犯朝制，不削則朝廷紀(jì)綱不立，削之則傷親親之恩。賈誼曰：‘欲天下治安，莫如眾建諸侯而少其力。’今蓋師其意，勿行晁錯削奪之謀，而效主父偃推恩之策。在北諸王子弟分封于南，在南子弟分封于北。如此，則不削之削也。”

高巍提到的賈誼、晁錯、主父偃均為西漢人。漢初同姓王勢力強(qiáng)大，賈誼建議漢文帝把大國分為小國，晁錯屢次向漢文帝建議削奪諸王的封地。漢景帝時，吳王跋扈，晁錯又上“削藩策”，景帝用晁錯之策，引起“七國之亂”。漢武帝時期，諸王雖不像以前那樣強(qiáng)大難制，但有的王國仍然“連城數(shù)十，地方千里”，威脅著中央政權(quán)。漢武帝并未采用削藩措施，而是采納主父偃的建議，允許諸侯王推“私恩”把王國土地的一部分分給子弟，并封其子弟為列侯。推恩詔下后，諸侯王紛紛請求把土地分給子弟，西漢王朝“不行黜陟而藩國自析”。武帝以后，王國轄地不過數(shù)縣，諸侯王強(qiáng)大難制的問題就這樣基本解決了。

高巍勸朱允炆“勿行晁錯削奪之謀，而效主父偃推恩之策”，與卓敬的建議有異曲同工之妙，應(yīng)是解決明初藩王強(qiáng)大難制問題的良策。但朱允炆優(yōu)柔寡斷，“嘉之而不能用”。他堅決推行削藩，很快就把火燒到燕王朱棣身上。

朱允炆失誤之三：

講仁義重蹈宋襄公覆轍

公元1399年7月，朱棣起兵造反的消息傳到京師后，朱允炆決定出兵伐燕，并布告天下。他任命老將長興侯耿炳文為大將軍，以附馬都尉李堅、都督寧忠為副，率師三十萬北伐。又命安陸侯吳杰、江陰侯吳高、都督耿瓛、都指揮使盛庸、平安等分道并進(jìn)。當(dāng)時朱允炆方銳意文治，每天與學(xué)士方孝孺等人討論周官法度，把軍事決策權(quán)交給齊泰、黃子澄二人。在部隊出發(fā)前，朱允炆告誡將士：“一門之內(nèi)自極兵威，不祥之甚。今爾將士與燕王對壘，務(wù)體此意，毋使朕有殺叔父名。”

朱允炆天性仁孝，他明令諸將不得傷害燕王，相信是真心之言。但他沒想到這句圣旨直接關(guān)系到這場戰(zhàn)爭的勝敗。俗語說，擒賊先擒王，只有消滅了敵人的首領(lǐng)，才能徹底戰(zhàn)勝敵人。燕王以逆犯順，全靠他個人的威信，如果他一死，“靖難之師”便失去了靈魂，燕軍便會不戰(zhàn)自潰。朱允炆在將士出征前說出這樣的話，給朱棣提供了保護(hù)傘，使將士面對朱棣時不敢放手一搏。

在長達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭中，朱棣每每身先士卒，雖然“瀕于危者數(shù)”，但明軍諸將“莫敢加刃”。在東昌(今山東聊城)之戰(zhàn)中，燕師大敗，主將張玉戰(zhàn)死。燕師敗退時朱棣獨(dú)自一人殿后，追者數(shù)百人不敢逼。在滹沱河之戰(zhàn)中，朱棣竟然在對方陣地中野宿，被明軍發(fā)現(xiàn)后又穿營而過，而官軍將士“莫敢一矢相加遺”，眼睜睜地看著朱棣揚(yáng)長而去。

春秋時期，宋襄公用仁義道德指導(dǎo)戰(zhàn)爭，在泓水(今河南柘城西北)之戰(zhàn)中坐失戰(zhàn)機(jī)，被楚軍打得大敗，宋襄公自己也做了“仁義”的犧牲品。朱允炆不懂得戰(zhàn)爭的規(guī)律，在關(guān)鍵時刻講仁義，重蹈宋襄公的覆轍，最終被朱棣打敗，給后人留下深刻的教訓(xùn)。