老中醫(yī)們的長壽秘訣 老人想長壽就看看
老中醫(yī)們的長壽秘訣 老人想長壽就看看
人的壽命有限，但是人們一直在探求長壽的方法，想要變得長壽些并不是不可能，但是要懂得養(yǎng)生，下面我們就來看看老中醫(yī)們的長壽秘訣。
老中醫(yī)們能長壽的七大養(yǎng)生秘密
1、防患未然，攝養(yǎng)為生：
老中醫(yī)諳熟《黃帝內徑》“治未病”的思想，提倡未病先防、既病防變、病后防復三原則。“殷憂啟圣，多難興邦”，有了憂患意識，才能樹立起防患于未然的根本法則。
許多老中醫(yī)年事已高，患有高血壓、腦血管病、慢性胃炎、肺氣腫等。但他們堅信“養(yǎng)生之道在人不在天”，能創(chuàng)造多種條件排除疾病的困苦，或習練書畫，以養(yǎng)心增氣；或意守丹田，以涵元陽；或活動肢體，以運血脈；或與晚輩談天說地，常使暮年留住童心；或食用天然保健品，如核桃仁、松子仁、黑芝麻、板栗、鐵棍山藥、蜂蜜、百合等以軟化血管，排除雜然。
2、飲食有節(jié)，以素為主：
老中醫(yī)認為，調節(jié)飲食以養(yǎng)脾胃，這是老年人健身的主要因素。他們喜愛吃當地生產的五谷雜糧，更愛吃蔬菜、豆類、水果，而魚與肉吃的較少。雖有個別偏食魚肉的，也是葷素搭配，從不過嗜。
他們的食養(yǎng)經驗是：一不過飽、二不過咸、三不過甘、四不過肥、五不偏食。還有早餐好、中餐飽、晚餐少等。有些老中醫(yī)把清代袁枚的詩作為食養(yǎng)之鑒，即“多壽只緣餐食少，不飽真是卻病方。”
3、鍛煉身體，持之以恒：
多數老中醫(yī)在青年時期就重視體育鍛煉，如習練太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經，或自編的健身操等。簡便易行的還有叩齒、咽津、摩足、揉腹、攏耳、甩手以及按壓保健穴等。有的喜靜不喜“動”，但這種“靜”并非絕對不活動，而是以自我調息代替肢體運動，即注重內功。
“若要健，天天練”。不管哪種鍛煉方法，持之以恒是保持身體有效代謝的關鍵。
4、起居有序，順其自然：
老中醫(yī)多隨四時而起臥，春夏晚臥早起，以應陽氣之生長；秋季早臥早起，免受肅殺之氣的戕伐；冬季早臥晚起，不使身體的陽氣受寒氣干擾。他們的睡眠是“先睡心，后睡眼”。“睡前除雜念，調息入夢多”。它如睡前洗腳、睡前不語、睡前勿食等，都是有益的安眠之法。
在衣著方面，寬舒合體勿緊束，以利于血液循環(huán)。春衣慢慢脫，秋衣遲遲凍(俗言“春捂秋凍”)。他們喜歡“安步當車”，多數老中醫(yī)古稀之年仍堅持徒步上班，既散步，又散心。
5、神志淡泊，以忍為尚：
老中醫(yī)常能自我解憂除煩，排除不利因素對健康的干擾。有了不順心的事，多能泰然處之，不急不躁，或取回避環(huán)境、轉移思路的方法；或向人傾訴，聊以自慰；或冷化處理，不走極端。這些老中醫(yī)在“文革”期間，多數受到迫害，他們堅信“久陰必晴”、“正必勝邪”，從不被困難所屈服。凡遇到個人福利的事，從不與人紛爭，而是以讓為先，以忍為福。
6、樂于奉獻，不慕名利：
老中醫(yī)把為病人解除痛苦視為人生最大樂事，“平生最樂樂為醫(yī)”。他們不愿意過那種飽食終日、無所事事的日子。老中醫(yī)常說，一看到病人就會把煩惱忘的一干二凈。真是“樂以忘憂，不知老之將至”。他們把金錢看的很輕。認為一個人把物質利益看的過重，汲汲追求，就會耗心氣、損肝血，何能談上長壽。
7、房事節(jié)制，勿禁勿縱：
對于房事養(yǎng)生，老中醫(yī)認為青年時不可縱欲，老年時亦不可絕對禁止。中年以后的房事節(jié)律，難以有一個定數。有位老中醫(yī)提出“九九數調節(jié)法”，即45歲以后，按頭位數4加1，即5×5=25，25天一次；55歲以后，按頭位數5加1，即6×6=36， 36天一次；65歲以后，按7×7=49，即49天一次。此法易記易行，基本符合中老年房事節(jié)制的原則。
不可否認，遺傳基因對長壽有密切關系。但健康長壽更多靠后天因素獲得，正如曹操所說：“盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得天年”。據科學家研究，中醫(yī)學關于養(yǎng)生長壽的觀點和經驗是有科學依據的。
莊子，“六字長壽經”：“少私、寡欲、清靜”。
少私：私為萬惡之源，百病之根。鬼迷心竅，私欲纏身，斤斤計較，患得患失，夜不成寐，日不安神，食之無味，形勞神虧，積累成病，焉能長命。
寡欲：欲不可絕，亦不可縱。縱欲招禍，絕欲不生。少私寡欲，清靜為正。少淫欲，不欺男霸女；節(jié)物欲，不圖財害命；淡利欲，不奪權爭勢；寡名欲，不投機鉆營。
清靜：清之靜之，心態(tài)安寧，穩(wěn)中自控，靜中養(yǎng)生。頭空心靜，身輕神寧。利于健身，利于防病。
西漢董仲舒：仁人之所以多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。
晉代道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學葛洪養(yǎng)生“除六害”：“善于養(yǎng)身者，必先除六害：禁聲色，薄名利，廉錢財，捐滋味，除佞忘，去嘴嫉。”
宋代周守忠，養(yǎng)生“五知”：知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。
