虞洽卿私宅天敘堂 敘天倫之樂

虞洽卿私宅天敘堂，敘天倫之樂

在浙江省慈溪市東部龍山鎮(zhèn)的伏龍山下，有一處蔚為壯觀的樓群，花園天井，亭臺(tái)閣榭，粉墻碧樹，雕梁畫棟。這里就是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——“海上聞人”虞洽卿的私宅“天敘堂”。

虞洽卿出生于一戶貧苦的裁縫之家，7歲時(shí)父親病故，與母親和3歲的弟弟相依為命，感情篤深。他在上海發(fā)跡后，一心想接母親去上海納福，無奈老人鄉(xiāng)情難舍，遂出巨資在家鄉(xiāng)為她蓋了這座豪宅，還讓自己的元配夫人來陪伴老人。

“天敘”二字的含義十分明了，是讓母親“敘天倫之樂”。

天敘堂的匾額系晚清著名的書法家、道人李梅庵所書。傳說李梅庵初到龍山，虞洽卿為了試其功力，故意放了一張破桌子，幾枝殘筆。李毫不介意，一手握筆，一手猛搖桌子，眼花繚亂之下，“天敘堂”三字已躍然紙上。不幾日，來訪的黎元洪和于右任對(duì)搖桌之書非常贊賞，也欣然提筆作書?？上怂鶗?，今均已佚失。

被稱為“藏龍聚氣”的天敘堂占地約15畝，由五進(jìn)院落建筑組成。前三進(jìn)建于1916年至1919年，為中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，照壁、牌樓、梁枋、牛腿、雀替，做工講究，雕刻細(xì)膩，一襲古韻。而1926年至1929年建造的后二進(jìn)則高門敞堂、線條流暢，幾何圖案、羅馬塔司干式柱子等，一派洋風(fēng)。整個(gè)建筑群位于同一中軸線上，左右對(duì)稱，錯(cuò)落有序，主體突出，形分氣連，渾然一體，過渡自然協(xié)調(diào)，融中國傳統(tǒng)建筑和多種外來建筑風(fēng)格于一體。其獨(dú)特的建筑風(fēng)格，為國內(nèi)鮮見。

在建筑工藝上，天敘堂無論石作、磚雕、木雕、梁架，還是混凝土結(jié)構(gòu)裝飾，都用料講究，精工細(xì)作。特別是主樓的混凝土結(jié)構(gòu)和裝飾，雖然歷經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨剝蝕，至今仍很少見到開裂、酥化、脫落現(xiàn)象，馬賽克地坪和墻面瓷磚完好如初、色彩鮮艷，混凝土檐口線條棱角分明，廊柱、圍墻上部等處的混凝土塑成的毛茛葉、卷草紋、垂幔紋等裝飾工整飽滿，其精湛工藝令人嘆為觀止。

天敘堂的裝飾工藝獨(dú)具特色，梁、枋、牛腿、雀替、門楣、連楹、柱子、圍墻、樓梯、地坪、天花等部位裝飾各種花紋圖案，有鳳凰牡丹、鹿銜靈芝、歲寒三友、四君子、博古、杏花、海棠、三國、西游記故事及毛莨葉、卷草紋、垂幔紋、寶相花、橄欖枝、藻井、幾何圖形等，精雕細(xì)刻，形象生動(dòng)，整個(gè)建筑群顯得華麗高貴，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

中西合璧的天敘堂，體現(xiàn)了近代中國上層資產(chǎn)階層在建筑審美心態(tài)上的嬗變過程，也是當(dāng)時(shí)生活時(shí)尚、思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的歷史縮影。

1997年5月，天敘堂被慈溪市政府公布為文物保護(hù)單位。2001年6月，天敘堂升格為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。慈溪市政府?dāng)M投巨資，在修繕的基礎(chǔ)上開辟陳列館，陳列寧波幫史跡、寧波幫人物和寧波民俗風(fēng)情，同時(shí)全面復(fù)建山下村的舊有風(fēng)貌和虞氏有關(guān)的景點(diǎn)，重現(xiàn)龍山昔日的繁華景象。