說三國的事情好像總是繞不開《三國演義》，你明明是在說一段歷史，就會有人來反駁你，而反駁你的理由，就是人家所看到的《三國演義》上不是這樣說的。比如說那個關羽關云長，人們津津樂道于他的“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、“千里走單騎”等等英雄業(yè)績，卻不知道這僅僅是“小說家言”，于史實卻是絲毫不沾邊。不過，這關羽卻也稱得上是歷史名將，他能在萬眾之中斬下顏良的首級，而袁紹手下諸將還沒有人能夠擋得住，足可見他并非浪得虛名。還有樊城大戰(zhàn)令曹魏震動，水淹七軍擒獲敵方大將，都是于史有據(jù)的事情。有了這個基礎，再給他加上幾件“光輝業(yè)績”也就算不得什么啦！不過，三國將領當中還真有那么幾個人，他們的能力被夸大，功勞被拔高，以至于很少有人知道他們本來的事跡。且看三國四大被過度拔高的將軍。

呂布

在《三國演義》當中，呂布無疑是三國時期第一勇將。虎牢關前，關羽張飛聯(lián)手戰(zhàn)呂布不下，劉備忍不住只好親自出戰(zhàn)助陣，就這樣，兄弟三人才勉強打退了呂布。后世更是有了一處《三英戰(zhàn)呂布》的戲曲劇目，這呂布的能耐就更是天下無敵。實際上，呂布武藝高強不假，但這個人并不是打遍天下無敵手，其統(tǒng)兵能力更是不甚了了。三國有很多名將，像曹操方面的“五子良將”，劉備方面的“關張馬黃”，孫吳方面的周瑜、呂蒙、陸遜等人，他們都有自己的成名戰(zhàn)役，而呂布沒有。相反，呂布在長安被董卓的部將李傕等人打敗以后，基本上處于四處游蕩的狀態(tài)。還有，呂布在濮陽和曹操交戰(zhàn)，因為糧荒，雙方罷戰(zhàn)。呂布來到乘氏縣，被縣人李進打敗，只好另走山陽。李進在三國時期算不上是名將，所居不過是一個縣，手里也不會有多少兵，就是這樣一個人，卻能夠把呂布打敗，也足可見識呂布的武藝。

呂布在王允時期被封為“奮武將軍”還給了他“符節(jié)”讓他指揮軍隊，儀仗的規(guī)格比照三司(儀比三司)，這可以說是單純武將中的最高職務了。不過，這并不能說明呂布武藝多么高強，更不能說明他的治軍統(tǒng)兵能力有多大，只不過他對于某個人而言，是立了大功而已。比如說丁原，他和董卓一道被大將軍何進招進京城，何進死后，董卓想攬權(quán)篡漢，最忌諱的人就是丁原。董卓收買呂布，呂布殺了丁原，董卓兼并了丁原的部眾，呂布因而得以封侯。還有那個董卓，他殺了皇帝另立，幾乎將所有軍政大權(quán)全部攬在自己手里。王允又收買了呂布，將董卓殺死，這要比殺一個丁原要重要的多，所以也才有了呂布的加官進爵。這種情況，就好比春秋時期的“專諸刺王僚”故事。公子光為了當上吳國國王，收買了專諸。在宴請王僚的時候，專諸刺殺了王僚，公子光得以當上吳王，從此稱為闔閭。專諸當場被殺死，闔閭當上吳王后，馬上封了專諸的兒子專毅為上卿。伍子胥、孫武幫助闔閭打敗了強大的宿敵楚國，吞并和征服了江淮流域的諸侯國，這兩個人對吳國功勞夠大吧？但這兩個人的爵位根本就沒法和專毅比。上卿意味著什么？這是只有國君不是太子的兒子才會有的爵位。

如此一比較，一個被董卓部將趕出長安城，又在一個縣里被一個“鄉(xiāng)團”打敗的人，是不是被過度拔高了！

華雄

華雄在《三國演義》這兒，是個了不起的人物！他先是打敗了孫堅，后又刀劈了孫堅的大將祖茂，然后用長桿挑著孫堅的赤罽(ji)頭巾來到諸侯大寨面前挑戰(zhàn)。諸侯這邊先是派出袁術(shù)手下驍將俞涉，只和華雄戰(zhàn)了三個回合，就被華雄斬了。然后，韓馥這邊又派出了上將潘鳳，可是去不多時，又被斬了。直嚇得諸侯這里眾人都大驚失色，可見這華雄是多么的厲害。幸虧諸侯這邊還有一個名不見經(jīng)傳的關羽，他去不多時，就把華雄斬了，這才免除了諸侯們的一場災難。而關羽斬華雄那個速度更快，出去的時候倒了酒，回來的時候酒還沒有涼。從此，這故事有了一個濃縮語——溫酒斬華雄。事情雖然是為了塑造關羽的武功蓋世，但這華雄也是跟著被拔高了。

實際上，華雄只是董卓一員大將，在諸侯討伐董卓時，華雄為都督。諸侯聯(lián)軍討伐董卓時，袁術(shù)給了孫堅一個破虜將軍的名號，還讓他兼任豫州刺史，孫堅就在魯陽城整頓軍隊。董卓派了幾萬人迎戰(zhàn)孫堅，有一小隊輕騎兵先行到達了魯陽。孫堅繼續(xù)和部下飲酒談笑，命令部隊整頓陣容，卻不入城。等到敵人的兵增加了，他這才起身入城。這樣一來，董卓的軍隊反而不敢進攻孫堅，撤兵回去了。孫堅把部隊轉(zhuǎn)移，遭到了董卓軍隊的猛烈攻擊，孫堅只和幾十名騎兵突出重圍。但敵人仍然窮追不舍，幸得親信部將祖茂戴上他常戴的赤罽(ji)頭巾，將追兵引開，孫堅才得以從小路逃脫。孫堅重新集合隊伍，在陽人(今河南汝州境內(nèi))和敵人交戰(zhàn)，打敗了董卓的軍隊，殺了都督華雄。

整個《三國志》涉及華雄的記載只有這么一處，前面迎戰(zhàn)孫堅的以及后邊追擊孫堅的是不是這個華雄，也是不得而知。但有一條很清楚，就是華雄只出現(xiàn)這么一次，就被孫堅殺了，再無其他。華雄為什么會被過度拔高呢？這是為了塑造關羽形象的需要。《三國演義》的主旨是尊劉貶曹，劉備自然的被塑造成一代雄才大略的仁義之主，而諸葛亮就是智慧的化身。關羽是什么呢？關羽是武將的典范。關羽第一位的是忠義，然后是武功蓋世的大將軍。這樣一個人，出場總要有一點兒響動吧？或者說總要有人來給關老爺試試刀吧！于是，這個在《三國演義》中官銜不低，出場時間不長的華雄就成了最好的陪襯，這要比找一個“董兵甲”要好得多。你想，如果不把華雄狠狠地拔高一下，又怎能讓關羽的形象一下子就高大起來！所以，盡管這個華雄一杯酒還沒涼就做了刀下鬼，但能夠死在“關老爺”的刀下，真可謂是“死亦為鬼雄”啦！

趙云

趙云，演義當中把他列為五虎上將，在民間，人們習慣上也都把他稱之為“關張趙馬黃”中的五虎上將之一。可是看過歷史卻發(fā)現(xiàn)，這關張馬黃趙能夠排列在一起，僅僅是《三國志》把他們放在一卷書當中而已，其他的并無聯(lián)系，因為他們根本就不是一個級別的人。劉備稱漢中王，任命了前、后、右、左四位第一等的將軍，分別是關羽、黃忠、張飛和馬超。趙云是個什么將軍呢？翊軍將軍，就是比五虎上將隔著鎮(zhèn)(東西南北)將軍、征(某個方向)將軍二個等級的將軍。到了劉禪當皇帝，趙云這才得到較快升遷，先是被封為征南將軍，后來升遷至鎮(zhèn)東將軍。諸葛亮北伐，馬謖失利于街亭，趙云失利于箕谷，因為沒有大的損失，被貶為鎮(zhèn)軍將軍。也就是還在“鎮(zhèn)”這一級別當中，只是排位靠后。這是建興六年(公元228)間的事情，第二年，趙云去世。一直到死，趙云也沒有升到關羽張飛等人的“前后左右”將軍之職，更不用說“大將軍”這等職務了。

趙云最大的功績就是保護了后主劉禪以及他的母親甘夫人。曹操攻打荊州，劉備南逃，在當陽的長坂坡被曹操追上，劉備扔下老婆和兒子，向南逃走。在這兒，是張飛斷橋據(jù)河阻擋了曹兵，趙云保護著劉禪。還有就是劉備西征益州時，劉備新娶的夫人孫夫人，在哥哥孫權(quán)要將她接回東吳時，順便將劉禪帶走。趙云和張飛一起，在江上攔截，把劉禪留下，只讓孫夫人自己回去。實際上這件事情，趙云只是起到了一個通消息的作用，要攔住孫夫人，必須是張飛，趙云級別根本不夠。

趙云的被過度拔高，最重要的就是保護了劉禪，這就像漢初的那個夏侯嬰。夏侯嬰早年跟隨劉邦起義，劉邦當漢王后給劉邦駕車。劉邦攻進彭城，被項羽殺了一個回馬槍，大敗而逃。逃走的時候，劉邦車上還帶著一兒一女，這個兒子就是后來的漢惠帝劉盈。當時劉邦嫌車子太慢，就把一雙兒女推下車，夏侯嬰不干，幾次推下去又幾次抱上來。后來漢惠帝繼位皇帝，除了繼續(xù)讓他擔任太仆給自己趕車，還賜給了夏侯嬰一座大宅子，起名叫做“近我”，以顯示比其他大臣的尊貴。趙云和這段故事有些類似之處。

姜維

現(xiàn)在人們印象中的蜀國和魏國作戰(zhàn)，往往是“六出祁山，九伐中原”，就是諸葛亮之后有姜維，所以這劉禪雖然無能，但有了這一前一后兩根擎天柱，漢祚得以延續(xù)。

實際上，姜維在蜀國后期才能算得上是個人物，而在此之前，姜維也就是一名普通的中級將領而已。諸葛亮死(公元234)后，掌握蜀國政權(quán)的是蔣琬，蔣琬任大司馬，這時候的姜維是司馬。延熙十年(公元247)，姜維與大將軍費祎“共錄尚書事”，但大權(quán)還是掌握在費祎手中。《三國志》記載，姜維“每次想興兵大舉進攻，費祎常常制止他，不聽從他的意見，撥給他的軍隊不超過一萬。”就這點點兵馬，還想去征伐中原的魏國嗎？要打，也不過是打打魏國的邊城而已，離中原還遠著吶！延熙十六年(公元253)費祎去世，第二年姜維“主持中外軍事”，這才出兵隴西，打了幾次小規(guī)模的勝仗。到了延熙十九年，姜維升任為大將軍，這時候他有權(quán)力帶兵攻打魏國了，可是，由于鎮(zhèn)西大將軍胡濟失約，姜維大敗，官職也效法諸葛亮故事，降為后將軍。延熙二十年，姜維趁著魏國內(nèi)亂的機會出兵伐魏，結(jié)果是無功而返。此后，姜維基本上處于守勢，少有的幾次進攻都是以失敗告終，直到蜀炎興元年(公元263)蜀漢投降后被殺。也就是說，姜維獨立掌兵，是在諸葛亮去世后二十年的事情，只有九年時間。就在這九年當中，還有因為失敗被貶，因為害怕宦官陷害避禍沓中等等。

姜維為什么會被過度拔高呢？這主要是后世文人的漢家情結(jié)。也就是說，劉備所立的這個政權(quán)，是以繼承漢祚為政治基礎，因此他也以征伐魏國為政治綱領。漢朝終結(jié)于曹氏父子手中，這讓一些正統(tǒng)文人很不舒服，所以就對這個與曹魏為敵的蜀漢政權(quán)贊賞有加。劉備之后，諸葛亮是蜀漢政權(quán)的支撐者，這也讓他得到了后世很高的尊崇。姜維這個伐魏遺志的繼承者，跟著沾光被拔高一下，也就不足為奇了。這雖然是小說家言，影響卻是極大的，以至于大多數(shù)人只知道已經(jīng)被演繹了的人物，尤其是在民間，人們更是只相信演義中的“事實”。好在這幾個被拔高的人都是在能力方面被拔高，不涉及基本品質(zhì)問題，這樣還不至于將原來的形象徹底顛覆吧！