劉邦，史上有名的無賴皇帝，與其九世孫劉秀在創(chuàng)業(yè)前有一些相似之處，兩人都是平民出身，在拉旗創(chuàng)業(yè)時都經(jīng)歷過許多磨難，最后，終于成就大業(yè)。但劉邦與劉秀也有很多不同之處。首先，兩人學(xué)歷不同。劉邦是個文盲，他臨終前曾給太子劉盈寫了一封勸誡信，說自己“吾逢亂世，生不讀書，當(dāng)秦禁學(xué)問，又自喜，謂讀書無所益。”劉邦把自己沒文化歸結(jié)為亂世，絕對是沒有道理的，其實是他不喜歡讀書，覺得讀書無用——看來早期的劉邦是讀書無用論的先祖。而劉秀則是大學(xué)生，是歷代開國皇帝中學(xué)歷最高的一個，曾在王莽設(shè)立的太學(xué)中讀書。

因為學(xué)歷不同，引申出兩人對待人才的態(tài)度也不同。劉邦對看中的人馬上重用，如陳平，剛投奔劉邦就當(dāng)了參乘。對不喜歡的人，劉邦則顯得傲慢無禮，在接見儒生酈食其時，劉邦很隨便地邊洗腳邊接見，后來看到酈食其并不是他想象的迂腐老朽，馬上“輟洗，起，攝衣，廷酈生上坐，謝之。”要說劉邦變臉變得可真夠快的，剛剛還在罵人家“豎儒”，轉(zhuǎn)身又來道歉，真是成大事不拘小節(jié)。不過，劉邦的求才若渴也可以從中窺一斑。與劉邦不同的是，劉秀對人才則是一副溫文爾雅的學(xué)者風(fēng)范。西涼馬援在求見劉秀時，劉秀在宣德殿的廊屋里召見。沒有盛大的儀式，也沒有隨從，劉秀自己也是一副尋常打扮，只戴著頭巾坐在那里笑迎馬援。這讓馬援很感慨，也很感動，從此死心塌地跟著劉秀。

兩相比較，難免讓人覺得劉邦差了那么一點點。這也說明學(xué)歷的重要性。它是一個人綜合素質(zhì)的整體體系。十年寒窗不會白熬，數(shù)不清的書卷典籍也不會白讀，它們會滲透到人的內(nèi)心，再外化為行事。這就是我們常說的整體素質(zhì)。

劉邦與劉秀整體素質(zhì)的差異造成了他們在認(rèn)識問題和處事態(tài)度上的不同。公元前205年，劉邦被項羽追殺，拼命逃跑，途中，因為擔(dān)心跑不快，幾次把自己的一雙兒女推下車。車夫夏侯嬰不忍心丟下兩個孩子，幾次將他們拉上車。這件事讓人對劉邦的印象一落千丈。虎毒還不食子，劉邦竟然想扔下親生孩子自己逃命，真是一個自私的人。在對待自己的父親上，劉邦也盡顯無賴本色。項羽要烹劉邦的父親時，劉邦在對岸大聲吆喝：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’。吾翁即若翁，必欲烹而翁，請分我一杯羹。”

這是一個無賴的決策，把球踢給你，你看著辦吧。與劉邦相反，劉秀在失利時選擇隱忍。公元23年，劉秀的哥哥劉伯升為更始所殺，劉秀自然非常難過，但人前從不表現(xiàn)出來，“飲食言笑如平常。”人后卻“每獨居輒不御酒肉，枕席有涕泣處。”眼淚只對自己流，既是一種自保方式，也是一種處事態(tài)度。忍得苦中苦，方為人上人。

其次，二人的人生理想不同。劉邦在看到秦始皇出游的浩大場面時感慨道：“大丈夫當(dāng)如是。”而劉秀的人生理想則是“做官要做執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)娶陰麗華。”兩人的理想都實現(xiàn)了，劉邦當(dāng)上了萬人敬仰的皇帝，劉秀娶到了陰麗華，還做了比執(zhí)金吾大得多的官——皇帝，也算是殊途同歸。不過，因為理想不同，導(dǎo)致兩人的家庭生活的幸福程度很不一樣。

劉邦的妻子是老丈人送的，因此，他并不十分在乎，即使是結(jié)婚生子不久，生活困頓時，他也常常是自己吃飽喝足了就逍遙自在去，從不管老婆孩子是否餓肚子。當(dāng)了皇帝后又寵愛戚姬，不但忘了與自己共患難的原配妻子，還差一點為了小老婆廢了太子。這讓呂雉一步步從一個鄉(xiāng)間女子變成女強人，甚至悍婦，最終成為歷史上有名的惡婦之一，制造出史無前例的“人彘”。

與呂雉相反，陰麗華是歷史上有名的賢后，僅憑她讓后郭圣通一事，就可以看出她的通情達(dá)理。難怪國學(xué)大師南懷瑾將陰麗華的賢良排在李世民的長孫皇后之前。陰麗華不是女強人，但她是一個賢惠淑德的妻子，并以此來獲得丈夫全心全意的愛。看來，求來的妻子和別人送的就是不一樣。

再次是兩人的起事原因不同。劉邦早年通過異相來增加信心：被人相面說貴不可言;隱于山澤間時頭上有祥云;殺白蠎被老婦哭為“赤帝子斬之。”凡此種種，都讓劉邦認(rèn)定自己與眾不同，加之“天下苦秦久”，人們?nèi)浩鸱纯箷r，劉邦毫不猶豫地舉義旗抗暴秦。劉秀本是個老實巴交的莊稼人，常被有雄心壯志的哥哥劉伯升嘲笑。公元23年，有人勸劉秀起事，劉秀“初不敢當(dāng)，然獨念兄伯升素結(jié)輕客，必舉大事。且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀。”人們看到，連劉秀這樣的謹(jǐn)慎篤厚的人都起兵了，才安心地跟著他兄弟二人打天下。

最后，兩人在建國后對待功臣的態(tài)度不同。劉邦是典型的草根皇帝，在得到權(quán)力之后很怕被別的草根奪取，因此，他對用跟著自己打江山的功臣很是顧忌，建國不久就采取剪除異姓王、分封同姓王和誅殺功臣的方法，將有手握重兵功勛卓著的異姓王一個個擼掉，全部換成自己家里人，又殺了韓信等一些可能會威脅政權(quán)的開國功臣。這種卸磨殺驢的方式很讓劉邦為后人所不齒。劉秀則是根正苗紅的皇家后裔，他自己也是大地主的代表，因而，他沒有劉邦的那些顧忌，從從容容地以柔治國，對功臣給以優(yōu)厚的待遇并寵賞有加，使他們能頤養(yǎng)天年。

如果我們說劉秀比劉邦更明智也更人道，不知道劉邦會不會大聲喊冤，會滿肚子苦水地訴說草根不易，然后指著劉秀說，你是得到了我的庇護(hù)才如此如此的。這時候劉秀會作何反應(yīng)呢？

不管劉邦與劉秀有多少不同，這些都不影響他們成為中國歷史上有名的開國皇帝，因為他們都是具有雄才大略的人。