孫中山被尊稱為國父，推翻了兩千多年的君主專制統(tǒng)治，建立了中華民國，創(chuàng)建了中國國民黨等等。對于孫中山我們大家已經(jīng)很熟了，那么孫中山是一個怎樣的人呢？下面我們來分析一下。我們主要來看一下中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人對孫中山先生的評價。來了解一下孫中山是一個怎樣的人。毛澤東主席對孫中山先生的評價就是“偉大的中國革命先行者”。毛澤東主席還不僅僅只是這樣簡略的評價一下孫中山先生，他還在延安舉行的孫中山紀(jì)念大會上，具體的指出孫中山的偉大之處。他認(rèn)為孫中山先生的三民主義是十分厲害的，還可以隨著社會形勢的改變，而解釋出不一樣的意思。這一點可以看出孫中山先生是一個與時俱進(jìn)的人。鄧小平主席對孫中山的評價則說：“孫中山的研究問題還可以繼續(xù)搞，有益處。”鄧小平主要是肯定了孫中山先生的兩個功績。第一是辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治。第二是促成了國共合作，取得北伐戰(zhàn)爭的勝利。但是孫中山還是有一些階級局限。江澤民主席說：“孫中山先生代表著一個時代。”在1997年黨的十五大中，江澤民主席指出：辛亥革命雖然失敗了，但是卻為民主革命的爆發(fā)帶了一個好頭。在中國處于內(nèi)憂外患的時候，是孫中山第一個提出了“振興中華”的口號，這是具有跨時代的意義的。胡錦濤主席則認(rèn)為孫中山“始終受到全中國人民由衷的景仰”。孫中山先生一生致力于振興中華，想要實現(xiàn)中華民族的獨立和統(tǒng)一。始終堅持不懈，只為了改變中國的現(xiàn)狀，然后將中國建設(shè)成一個現(xiàn)代化的強國。所以說，孫中山先生有著強烈的革命意志，并且始終不動搖。

關(guān)于孫中山是好人還是壞人這個問題的討論一直不曾停歇。每個人的出發(fā)點不同，所以看事情的角度也會不同，所以之后得出來的結(jié)論也會不一樣。那么究竟孫中山是好人還是壞人，我們就也來激烈地討論一下。傳統(tǒng)意義上講，孫中山肯定是個好人。他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了封建專制的統(tǒng)治，結(jié)束了中國幾千多年的君主專制統(tǒng)治。之后又建立了同盟會，提出“三民主義”學(xué)說，建立了資產(chǎn)階級共和國，一生都在為民主革命事業(yè)而斗爭。連最后臨死前都留下了的遺囑：“革命尚未成功，同志仍需努力”。總之為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程做了許多的貢獻(xiàn)。

晚年的孫中山還致力于促進(jìn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立。他還將自己的三民主義重新解釋，使得這個成為了國共合作的基礎(chǔ)。他在領(lǐng)導(dǎo)革命政府的時候，還十分注重工人和農(nóng)民的生活。在他領(lǐng)導(dǎo)國民政府的那段日子里，工農(nóng)運動蓬勃發(fā)展。而且孫中山自己與那些工人、農(nóng)民們走的非常近，還會去參加工農(nóng)群眾的聚會。他還稱贊工人與農(nóng)民是革命的先鋒和基礎(chǔ)。但是也有人持相反的態(tài)度，認(rèn)為孫中山不是個好人，而是一個壞人。孫中山一手促成了國共的合作，如果孫中山不死，可能國共根本不會有內(nèi)戰(zhàn)，而且甚至可能與德國結(jié)盟，免于遭受戰(zhàn)爭。孫中山死后，國民黨的高層也都死的死，分的分，整個黨內(nèi)十分不團(tuán)結(jié)。而且國共兩黨內(nèi)斗的時候，中國損失了許多優(yōu)秀的精英。于是他們將這些的錯全部算在了孫中山的頭上。但是孫中山先生的死又不是他自己能控制的，所以這種有些偏激的想法還是不可取的。

孫中山先生在1925年病逝于北京，距今已經(jīng)有90個年頭了。雖然孫中山先生人已經(jīng)不在了，但是他所留下來的精神財富卻一直陪伴著我們。他一生的傳奇經(jīng)歷和精神魅力一直教育和激勵著后人。下面我們就來聊一聊孫中山的精神。孫中山的精神有許多，包括愛國愛民精神，延安精神還有革命精神等。而我們今天要講的就是順應(yīng)時代潮流、與時俱進(jìn)的精神特點。這是孫中山三民主義最成功的地方，也是孫中山的精神中最寶貴的部分。我們先來看一下孫中山先生一生之中他的民主革命思想變化的全部過程。一開始，孫中山先生的思想只能叫做改良思想，算不上革命思想。當(dāng)時的孫中山還是寄希望于清政府，認(rèn)為清政府會采取他的意見，但是后來并沒有效果。于是辛亥革命爆發(fā)了，清王朝被推翻了。

到了這個時候，孫中山先生的思想開始漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩枷搿．?dāng)時國內(nèi)是軍閥混戰(zhàn)時期，一開始孫中山是支持用軍閥革命來改變中國的社會性質(zhì)。但是后來發(fā)現(xiàn)這些軍閥們只是為了自己的利益，并不是一心想要拯救民眾。于是孫中山先生又開始改變了思想，反對軍閥革命。能體現(xiàn)孫中山先生與時俱進(jìn)精神的就是從舊三民主義到新三民主義的改變。由一開始的依賴帝國主義到后來的反對帝國主義。到最后提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的口號，每一步都體現(xiàn)了孫中山先生與時俱進(jìn)的精神。他能根據(jù)不斷變化的客觀實際，適時地豐富和發(fā)展自己的理論體系。孫中山在我們的印象里就是一個偉人，一個為了中華民族付出了許多的人。但是細(xì)細(xì)翻看，會發(fā)現(xiàn)其實對于孫中山這個人物，在不同的階段、不同的政黨看來，是具有爭議的。那么真實的孫中山究竟是什么樣子呢？下面就讓我們了解一下一個真實的孫中山。不管是在歷史上還是在電視劇里，孫中山給我們的感覺都是偉大的、莊重的、神圣而不可侵犯的。他屬于少數(shù)身為國民黨卻受共產(chǎn)黨人推崇的人物之一。但是近年來，越來越多的人認(rèn)為孫中山不是一個道德高尚的人，而其實是一個損害國家利益的賣國賊。這到底是怎么回事呢？

1915年，孫中山為了能與袁世凱相抗衡，只能與日本帝國主義簽訂了有損國家主權(quán)的《中日盟約》，在這個盟約里，孫中山向日本應(yīng)允讓出的國家主權(quán)和利益甚至比袁世凱的《二十一條條約》還要賣國。于是，這些人就依據(jù)這個認(rèn)定孫中山是個賣國賊。我們看事情要刨根究底，如果只單單看到事情的結(jié)果，而忽略了事情的起因，這樣就會造成片面的影響。所以孫中山為什么要去簽訂這個《中日盟約》呢？在民國成立以前，中國的民眾是沒有國家意識的。在孫中山及那些革命黨人的眼里，東北就是一塊高度自治的地區(qū)，中國只是它的宗主國，他們根本沒有意識到東北是中國領(lǐng)土主權(quán)的一部分。所以我們也不能用現(xiàn)代國家意識的觀念去看待這件事情。在那些民眾的眼里，不管統(tǒng)治者是漢人還是滿人又或者是洋人，對他們來說都沒有什么區(qū)別，他們只是換了個納稅的對象而已。而且孫中山簽訂這個條約只是為了獲得日本人的支持，借機扳倒袁世凱，取得中國的統(tǒng)治權(quán)，繼而實現(xiàn)自己三民主義的理想。所以總的來說，孫中山先生不是一個完美無缺的人，但也不是一個賣國賊。他只是一直在為自己的革命事業(yè)而奮斗著。