提起“美女”，我們可能想到的是中國四大美女——貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃。其實，這四個人為什么會榜上有名，主要是她們在政治上都干有一些不同的事情，影響比較大，所以才會比較出名。其實，真就論“美女”來說，在春秋時期，還有一個能夠與西施齊名的，同樣也被稱為“美的化身”的還有一個——毛嬙。那么，毛嬙究竟是誰呢？

毛嬙是春秋時期的越國的美女。之后成為越王勾踐的寵妾，有歷史資料《管子》記載，毛嬙是和西施齊名的天下美人。《韓非子》也曾說過：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”，可見，毛嬙還是很漂亮的。并且，也有人說，“沉魚”的原始形象，本身是毛嬙的，毛嬙的美貌也一直是高于西施的，但是之后對毛嬙的介紹并沒有太多，所以有著“美之化身”稱號的毛嬙便逐漸的被后世之人遺忘。

歷史上對毛嬙的評價還是蠻高的。首先，毛嬙是大家公認的美女，并且能夠比西施還漂亮，從很多參考文獻中就可以了解到，一般都是毛嬙的名字在西施的后面，比如說：《管子》中的有提到：“毛嬙、西施，天下之美人也。”又比如《韓非子·顯學》中有記載：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”，可見毛嬙當時還是很漂亮，并且，毛嬙的漂亮也很有感染力。

毛嬙是春秋時期越國的美女，是能夠和西施相媲美的絕色美人，那么在現代看來，西施存在于各種的歷史資料，包括《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》等等，那么，對于毛嬙來說，毛嬙都有在哪些歷史資料中記載過呢？

毛嬙雖然沒有西施在后人眼中那么出名，但是在古代，毛嬙卻是一位比西施更美麗的女子。因為，在眾多的歷史資料中，我們都能看到，是毛嬙在西施之前，按照書寫習慣，一般都是比較有代表性的在前，所以，毛嬙在當時的影響力是高于西施的。但是毛嬙只是“美”，并沒有干其他的大事，所以，相比較來說，關于毛嬙的介紹也是很少的。我們都知道，《史記》是司馬遷在42歲的時候開始寫的，是中國第一部紀傳體通史，主要記載了從黃帝到漢武帝時候長達三千多年的歷史，總共有一百三十多篇，包括十二本記、十表、八書、三十世家、七十列傳。另外，《史記》記載的事件幽默，語言通俗，并且比較有代表性。

綜合以上所說的，毛嬙作為當時的美女，僅僅是以“美女”的身份，是很難登上《史記》中的，即使是“紅顏禍水”、“助越亡吳”的西施，也不能登上。關于西施的記載，往往也是在一些《十道志》、《嘉泰會稽志》等等這些文獻上，所以，毛嬙是沒有登上《史記》的，但是，關于毛嬙的資料也是有的，比如說：《韓非子》、《管子》等等。

毛嬙和西施同樣都是春秋末期的美女，并且，有相關資料記載，毛嬙是比西施還要美麗的女子，更有說法稱，毛嬙是“沉魚”的最初形象。那么為什么西施在“中國四大美人”上榜上有名，毛嬙卻是什么都沒有留下呢？

毛嬙是春秋時期的越國人，在《管子·小稱》中曾提到有“毛嬙、西施，天下之美人也。”意思就是，毛嬙和西施都是天下的美人，不僅擁有美麗的面貌，品行脾氣，各個方面也是極好的。雖然是這么說，但是我們看到毛嬙是在西施前面提到的，根據書寫的習慣，我們能夠知道，在當時，毛嬙其實是更優于西施，比西施更加的出色，出名。

然而，在之后，毛嬙就好像消失一樣，在各種文獻中都不能尋到蹤跡，為什么呢？這其實是毛嬙聰慧的地方，也是毛嬙沒有西施出名的最主要的原因。

西施之所以出名，不僅僅是因為她的美貌，更多的是因為，西施有著“舍身助越亡吳”的“偉大事跡”，這也就是西施參加了政治，自古以來，參加過政治的往往都會被后世人議論，有議論，才會被更多的人知道，也就更加出名，然而，毛嬙僅僅是一位寵妃，只需要安靜的生活，不需要想著政治上那些亂七八糟的事情，所以，便沒有被后人過多的知道。換句就是說，毛嬙能夠被大家拿來交談的，僅剩下“美貌”了。所以，毛嬙沒有西施出名。