①成因

第一、隋煬帝暴戾無道，再加上三征高句麗耗盡國力卻無功而返，激化社會矛盾，導致軍閥叛變和農(nóng)民起義。唐初統(tǒng)治者親眼看到了農(nóng)民戰(zhàn)爭瓦解隋朝的過程，廣大農(nóng)民對封建統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性，吸取隋亡教訓，調(diào)整統(tǒng)治政策，以緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，恢復經(jīng)濟。

第二、因為上述因素，唐太宗確定了“安百姓”、“重人才”、“強政治”的治國思想，并通過一系列的制度政策、措施和不懈的實踐去實現(xiàn)。首先，唐太宗認識到了統(tǒng)治者與人民是“舟與水”的關系，通過土地賦稅制度的調(diào)整以“安百姓”。二是認識到了重用人才，虛懷納諫的意義，得人善任，從諫如流，營造出政治清明的氛圍，保證了較為開明正確的政治、經(jīng)濟、民族、外交、文化上的政策得以制定和實施。三是加強政治，完善隋朝的三省六部制和科舉制，以鞏固中央集權，提高行政效率，擴大統(tǒng)治基礎。

注意：用人和納諫，既是貞觀之治出現(xiàn)的原因，又是貞觀之治的重要表現(xiàn)。

他在位期間，推行府兵制、租庸調(diào)制和均田制，并積極推行科舉制。630年，擊敗東突厥，被四方諸部尊為“天可汗”。641年嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。

649年，命太子李治到金液門代理國事。李世民于649年7月駕崩于長安含風殿，享年50歲，葬于今陜西禮泉東北50多里的山峰上的昭陵。謚號為“文皇帝”。

唐太宗還精擅書法，以行書寫碑，為后世鼻祖。著名作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。死后更以東晉書法大家王羲之所作《蘭亭集序》為陪葬品。

貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人為賢，知人善用;開言路，虛心納諫，重用魏征等;并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制等政策，使得社會出現(xiàn)了安寧的局面。與后來李隆基的“開元盛世”并肩而立。

唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟發(fā)展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時年號為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時期稱為“貞觀之治”。“貞觀之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。

②形成原因：

隋唐更替，隋煬帝的暴政和其間的戰(zhàn)爭使人口減少約2000萬以上，戰(zhàn)爭結束，人少地多，人心思安，這是貞觀之治產(chǎn)生的一個原因。

唐太宗引隋之苛政為戒，調(diào)整統(tǒng)治政策，糾正前朝之弊端，認識到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦。唐太宗是我國封建社會時期杰出的政治家，他善于用人，勇于納諫，不斷調(diào)整統(tǒng)治政策，他的個人作用也是“貞觀之治”局面形成的重要因素。

軍事

唐朝是中國歷史上一個最意氣風發(fā)的時代，這個“大有胡氣”的朝代中，邊疆戰(zhàn)爭之頻繁和戰(zhàn)勝次數(shù)之多，在中國古代史上非常罕見。所以只有唐朝才能誕生專門的邊塞詩派，誕生像“年年戰(zhàn)骨埋荒外”這樣的詩句。

而至于“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還，愿得此生長報國，何須生入玉門關？”“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”，“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”這種豪言壯語，則由于后世朝代偃武修文的風氣，甚至成為了古代史上中國人尚武精神的絕響。尤其是貞觀年間，大唐帝國四面出擊，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。