中國古代的娼妓為何將管仲奉為保護(hù)神？
管仲，春秋時期法家代表人物。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，是周穆王的后代。是中國古代著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家。關(guān)于管仲的稱呼還有很多，如：管仲被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏第一相“、“華夏文明的保護(hù)者”。但是，管仲不僅是華夏文明的保護(hù)者，在古代，管仲還被娼妓將管仲奉為保護(hù)神呢？這是為何？管仲為什么娼妓將管仲奉為保護(hù)神？請跟小編一起來看看吧。
中國最早的官營妓院是春秋時齊國宰相管仲于公元前七世紀(jì)中期開設(shè)的。即《戰(zhàn)國策·東周策》中的“齊桓公宮中七市，女閭七百”。
女閭，即妓女居住的館所，也就是后世的妓院。目的一是滿足青年男子的要求，二是保護(hù)良家婦女不受騷擾。而管仲的妓院作用更大。一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利于社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。
管仲的發(fā)明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。這恐怕是作為春秋時期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧！我們完全可以想像，當(dāng)時的妓院肯定不像日后那樣畏首畏尾，而是在管仲丞相的庇護(hù)之下，光明正大地經(jīng)營。所以娼妓們奉管仲為“保護(hù)神”了，這一習(xí)慣也延續(xù)到了后世。
據(jù)古籍記載，當(dāng)時官府開設(shè)經(jīng)營的賣淫業(yè)一是為了收稅，“俗性多淫，置女市收男子錢以入官”。(《魏書·龜茲傳》)二是為了緩和社會上曠夫和工商市民的性饑渴。因為皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉(xiāng)紳均蓄養(yǎng)大量美女，因而造成了社會上男女性別比例失調(diào)。官妓發(fā)展到漢武帝時，又分立出一種營妓制度，即《萬物原始》中說的“至漢武帝始置營妓，以待軍士之無妻者”。也就是說，營妓是為軍隊官兵提供性服務(wù)的。但后世也有把在樂營中的妓女稱為營妓的。確切地說，營妓是官妓的別稱。
春秋時期的齊國管仲設(shè)立國營妓院，收取稅金，據(jù)說是國家發(fā)展妓女事業(yè)的開始。
