你印象中的諸葛亮到底是啥模樣的諸葛亮呢？是不是大部分形象事跡也大都來自《三國演義》的影視劇，世人一般形容諸葛亮都會用到這些詞語：神機妙算，才華橫溢、料事如神、鞠躬盡瘁。那么，歷史上真實的諸葛亮到底啥模樣呢？其實真實的諸葛亮模樣，要比影視劇、史料及小說《三國演義》中的諸葛亮還是比較強悍的。

1，軍事方面，一直到諸葛亮去世之前，當(dāng)時和北魏總是保持對持狀態(tài)，并且總體上處于壓制北魏的態(tài)勢，整體局面上，蜀漢一直處于進攻狀態(tài)，步步逼近北魏退守。

世人贊嘆的是，當(dāng)時蜀漢的人口數(shù)量僅有天下整體人口的1/10，并且大多數(shù)文臣武將都在逐漸衰老退出。而北魏那邊，擁據(jù)北方最繁華強盛的地區(qū)，還有當(dāng)時很先進的騎兵隊伍，其老將司馬懿的才能與諸葛亮旗鼓相當(dāng)。諸葛亮仍保持著攻城奪地的狠角色，司馬懿也時常處于無奈何的狀態(tài)。

諸葛亮在軍事上表現(xiàn)的智慧才能，也曾宿敵司馬懿欽佩稱道。諸葛亮死后，司馬懿察看諸葛亮的軍營，也連聲稱贊“天下奇才”。唐太宗李世民及唐朝名將李靖，都十分推崇諸葛亮。軍事家唐太宗在征戰(zhàn)途中經(jīng)常提起并效仿諸葛亮兵法及八陣圖。

2，政治方面，諸葛亮多次北伐，長期不在都城，但是國內(nèi)秩序井井有序。相比，北魏東吳都曾發(fā)生多次政變。尤其北魏，在曹操死后，司馬家族發(fā)動政變篡權(quán)奪位，致使皇權(quán)旁落。

諸葛亮擔(dān)任丞相期間，實行多項舉措，遵守禮制、約束官員、謹(jǐn)慎用權(quán)，使百姓得以休養(yǎng)生息。處事公道、為人謙和、作風(fēng)正派、風(fēng)格穩(wěn)健，令百姓稱贊。包括對待自己的政敵，只要為國效力盡忠，有功勞，同樣給予賞賜;包括自己的親信，有濫用職權(quán)，玩忽職守，有比較嚴(yán)重錯誤，同樣給予嚴(yán)懲。

蜀國整體臣民對其“畏而愛之敬之”，又怕又愛又敬。諸葛亮為政風(fēng)格，并不是以濫好人和稀泥，而是恪守律條，嚴(yán)刑峻法，行事果斷鐵面狠辣，這也是令百姓對其也有所畏的原因，所以也怕之。

在諸葛亮的治理下，蜀國政治環(huán)境比較清明穩(wěn)定。也因此諸葛亮得以與管仲、蕭何等名臣齊名，相提并論其功績和名聲。

3，經(jīng)濟方面，諸葛亮也表現(xiàn)卓越。在漢中休兵勸農(nóng)，實施軍屯耕戰(zhàn)，因地制宜積極開展一系列生產(chǎn)措施，全面保障北伐軍隊的后勤給養(yǎng)。同時，興修水利工程，規(guī)劃整修山河湖堰，極大提高當(dāng)時生產(chǎn)力水平，部分水利工程至今依然有著重要作用。

4，德行人品方面，諸葛亮也堪稱完美，簡直是“男神”。諸葛亮曾多次與蜀國后主劉禪面前提到個人財產(chǎn)，都城百株桑樹和數(shù)頃薄田，衣物乃朝廷賞賜。其子女都為自力謀生，無有“官二代”作風(fēng)。死前曾留囑咐僅需隨處起坑，棺槨足以放下便好。著平常衣物，切忌其他殉物陪葬。諸葛亮去世后，蜀國各地紛紛上書劉后主要求為諸葛亮建設(shè)廟宇，后主及群臣以違背禮制未批準(zhǔn)修建。百姓無奈多在道路旁祭祀懷念，朝廷無奈才予以立廟，于是香火繁盛，不曾間斷。數(shù)年后，蜀國漢民依舊念念不忘其恩。

劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。