中國自古就有一句老話：英雄難過美人關。

這句話經受住了歲月的沉淀與歷史的打磨，成為人盡皆知的真理。

那么，究竟長成什么模樣才算做美人呢？這個標準在歷史的車轍下，早已碾壓出一道明確的軌跡——西施、楊玉環、王昭君、貂蟬即是最完善的參照標準。在她們所處的朝代里，拜倒在這四人石榴裙下的名士可以說數不勝數，其中不乏文人才俊、仁人義士、各界領袖等。當然，也不缺所謂的英雄。

這四位美人被稱為“中國古代四大美女”。然而在她們之前，同樣也有四位女子美的不可方物，舉手投足、一顰一笑之間，都讓人看得癡迷，直呼天人。若按演義小說的描述，這四個女人簡直都能勾魂奪魄了，美的真叫一個感天動地。

惟因她們四人的出現，讓四個國家都為之沉淪，因此只能被稱為“妖姬”。雖然這個稱號同樣肯定了她們的美貌，但也變相批判了她們一生的作為，那便是“妖”，妖惑天下的“妖”。

一、夏朝妹喜

妹喜原是一個部落首領的女兒，夏桀上位后曾發兵攻打她所在的部族。部落為了求和，只好獻上眾多牛羊金銀以及美女，其中就包括妹喜。夏桀得到妺喜后，對她恩寵有加，整日來不理朝政，這也為日后夏朝的滅亡撕開了一個口子。

妹喜的魅力值多高呢？有詩稱贊她的美麗：“有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”

寥寥數語，將妹喜的傾國之姿勾勒得淋漓盡致。夏桀因為這個佳人，把夏朝都給丟了，很好的為商紂王、周幽王二人做了榜樣。

二、商朝妲己

自“大哥”夏桀因美人葬送江山五百多年后，“二弟”商紂也冒了出來，不知不覺踏上追逐大哥之征程。他迷戀的這位美人名叫妲己，蘇氏部落族長蘇護之女。

年輕時的商紂血氣方剛且獨斷專行，上位還沒多久，就四處發動戰爭，攪的百姓怨聲載道。他與妲己相識也是因戰爭勝利，妲己成了戰利品的緣故。此時的商紂王已經是花甲之年，按常理來說到了這個年紀，對房事的興趣應該日漸衰退才對，但商紂不然，依舊老而彌堅，威風凜凜。

當然，也可能是妲己太美了吧，讓夏桀難抵她的風情。

妲己妖嬌起眾憐，臨刑軍士也情牽。桃花難寫溫柔態，芍藥堪如窈窕妍。憶昔冀州能借竅，應知閨內善周旋。從今嬌娃歸何處，化作南柯帶血眠。

雖然夏朝離我們很遠，可看到這首對妲己美貌的詩賦，似乎她的美依然可以讓后人領略。

三、周朝褒姒

一出“烽火戲諸侯”的典故讓周朝嘗到了亡國之味，也讓褒姒的美貌流傳千世，成了無數文人騷客傾訴的對象。究竟長成什么模樣能讓一個屹立近三百年的周朝都因之滅國呢？

唐朝詩人胡曾給出了答案。

恃寵嬌多得自由，驪山舉火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓——《詠史詩·褒城》

一笑傾人國，我想這應該是迄今為止最為動人的容顏了吧？傾國傾城之詞，也是源自于褒姒。可惜周朝國都鎬京被犬戎攻破后，她也被這支游牧民族掠了去，結局成謎。

四、春秋晉國驪姬

四大妖姬中，周朝褒姒與夏朝妹喜的事跡有待進一步考證，換言之，這二人究竟是好是壞還尚未定論。將她們倉促的定性為“妖”，其實有失偏頗。不過另外兩人——商國妲己以及晉國驪姬，她倆的為人是可以斷定的，皆是“獻媚取憐，擾亂朝綱”類型的女子。

因驪姬而起的“驪姬之亂”差一點斷送了晉國的根基，慶幸的是，她的如意算盤最終還是被卿大夫里克打亂。從這一點來講，她的“成就”跟另外三位姐姐們相比就有些不如了，妲己等人可是真真切切得讓一個國家都滅亡了，而且夏商周那一個都比晉國要大的多。

驪姬有多美呢？這一點我們能從莊子的《莊周》里找出答案。

“毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。”

“沉魚落雁”便是因她而起。這個等級的美麗恐怕也是“女性容顏金字塔”的最頂層了吧。

不知“中國古代四大美人”跟“中國古代四大妖姬”比起來，到底誰更勝一籌呢？這也是一個值得探討的話題。