如何正確評價秦始皇？秦始皇的功過是非，永遠是一個說不盡爭不完的話題。兩千年前，他創建了一套“中央集權制度”，不知什么原因，竟觸怒了今天的一些學者，又再次被指責為“暴君”，并扣以新制的大帽子――專制主義中央集權制的始作俑者。當然，這樣的觀點有人贊成，但也有人反對。反對者認為：中央集權制應當肯定。因為它適應了當時中國的國情，所以為歷代天朝所繼承，而且行之有效。至于“暴君”問題，似失之片面，不能攻其一點，不計其余。今將淺見述下。

（一）

秦始皇的第一大功績，是“消滅六國，統一中國”。有人認為此話是老生常談。雖是老生常談，但不能就認為是人云亦云，其實是各有見解的。如一位歷史循環論者看此話，就會“話說天下大勢，合久必分，分久必合”。用此觀點評價秦始皇，其功業必然不甚了了。但請一位歷史發展觀者看此話，其議論可能大大不同。他會說：秦始皇消滅了一個舊時代，開啟了一個新時代。不僅如此，還會說：秦始皇又“廢封建，置郡縣”；繼續開疆拓土，為后代的帝王樹立了“天子經略，諸侯正封”（《詩北山》）的好榜樣。

所謂“舊時代”，是指秦朝以前的夏、商、周三代。所以言其“舊”，是因為三代時的所有國家的制度都很落后，而且疆域從未統一。就其制度而言，當時的大小國家都是由原始社會末期的氏族、部落演化而來，依托于血緣宗法，建立其政治制度。夏、商、周三個王朝原為三個大國，文化比較發展。中等國謂之方國或諸侯，小者以族屬為名，星羅棋布。其生存狀態，一直處于融合與兼并的過程中。史稱：夏時諸侯，號稱萬國，至商而有三千，至周而有八百，至春秋，存者僅百余國。春秋與戰國是社會轉型時期，戰爭之多，惡性循環。至有“春秋無義戰”之說。戰國時期之七雄，都號稱“萬乘之國”，每逢大會戰，雙方出兵都以十萬計。“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。”（《孟子離婁》）其慘烈之狀，難以言表。以致更加劇了社會混亂，經濟凋敝，壯者散至四方，老弱轉死溝壑。事實說明，這個舊時代已經走到了盡頭。

梁襄王的魏國雖相當落后，但還是個大國。他為長期戰亂而憂心，曾向孟子請教。他問：“天下惡乎定？”答：“定于一。”又問：“孰能一之？”答：“不嗜殺人者能一之。”（《孟子梁惠王上》）兩人都希望天下安定，可是怎樣實現天下安定，梁襄王“好戰”，孟子“反戰”，兩人的主張，南轅北轍；而且都不切合實際。但當時的秦國卻為“舊時代”找到了一條比較可行的新出路，就是通過“商鞅變法”，破舊立新，以農養戰，富國強兵，逐步吞并六國，走“海內一統”之路。秦經過孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、莊襄王六代之經營，至秦王政時，誅其君，吊其民，只用了十年時間（前230-前221），就“消滅六國，統一中國”。結束了紛紛擾擾長達數百年的舊時代，開啟了天下大一統的新時代。

關于舊時代的疆域，文獻記載不多。夏朝的疆域跨今黃河中游的南北兩側，商滅夏朝，疆域擴至黃河中下游兩側，但均無明確疆界。西周滅商之后，號稱“溥（普）天之下，莫非王土”。（《詩昭公九年》）周王室在這個范圍之內仍未統一，王室只占據邦畿以內地區，其他皆為大小封國，都處于獨立或半獨立的狀態，春秋時期，王室衰微，大國爭霸；戰國時期，七雄并爭，都談不到統一。只是到秦始皇時，才“六王畢，四海一”，（杜牧《阿房宮賦》）從根本上改變了原有的疆域形勢。然而，秦始皇的可貴之處還不全在于此；而又在于他已滅六國之后，并不停止前進的步伐，而是命滅楚的軍事統帥王翦繼續向東南進軍。東越投降，將其疆土劃入會稽郡（治今江蘇蘇州）。閩越投降，就地設閩中郡（治今福建福州）。又命尉屠睢等進軍嶺南，在南越北區設南海（治今廣東廣州）、桂林（治今廣西桂平）、象（治今崇左）三郡。又命常？向西南夷進軍，開五尺道，自今四川宜賓南通云南曲靖。始皇三十二年（前215），又命將軍蒙恬率士卒30萬北逐匈奴，收復河南（今內蒙古伊克昭盟），置34縣。又北渡河，據陰山，連接舊時秦、趙、燕長城為一，西起臨洮（今甘肅岷縣），東至鴨綠江，延袤萬里，以北防匈奴，這就是著名的萬里長城。此時，秦之疆域“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶（今越南中部），北據河為塞，并陰山至遼東”。（《秦始皇本紀》）比西周時之疆域至少要超過五倍，為今天祖國之疆域奠定了基礎。

（二）

秦始皇第二大功績，是“廢封建，置郡縣”。此“封建”一詞不是指社會性質，而是指政治制度。即“封諸侯，建藩衛”之省語。有人理解：這只是改變了地方行政制度，如說：“改國稱郡，罷侯置守。”這一理解過于膚淺。其實際的內容很多，包括了從中央到地方所有政治制度的全面徹底的改革，其中包括了對人事制度的改革等。

改革以前的舊的政治制度是依托于血緣宗法關系建立起來的，始行于夏朝，發展于商朝。至西周前期，已形成較完善的制度。此制度的核心價值為：嚴格嫡庶的權益分配；以嫡統庶，以庶輔嫡。時稱：“封建親戚，以蕃屏周。”（《左傳太史公自序》）至戰國時期，宗法政治因腐朽而內斗更加嚴重，異姓卿大夫乘虛而入。春秋末年，晉國異姓韓、趙、魏三家已經控制了姬氏的國家大權，并三分其國土。公元前403年，周威烈王賜三家為諸侯。前376年，三家滅晉。齊國國君本姓姜氏，而異姓的田氏卻早已控制了姜氏的國家大權，前386年，周安王賜田和為諸侯，取姜氏而代之，仍以齊為國號。關東，包括燕、楚兩個舊國在內，新舊六國都曾進行過一些改革，但成效甚微。基本上是舊制度、舊勢力在垂死掙扎。一旦強秦進攻，即丟盔棄甲，束手待斃。

秦始皇所創新制，可以說比較徹底地消除了舊的宗法制的羈絆和模式，從當時的政治和社會的實際需要出發，創建了一套系統完整的國家制度。本文為了說明的方便，分中央和地方兩級，各舉兩例，略述于下。

一、中央――以皇帝為首，由三公九卿組成中央機構

1.皇帝為國家元首――秦始皇敢于“壞先王之制”，廢“王”號，稱“皇帝”，這是出于全面改革的需要。皇帝已非舊制本族之“大宗”，而是至高無上的國君。與之相應，皇后已非舊制國王眾妻之正，而是執掌六宮、母儀天下的女主。皇太子已非舊制本族之“宗子”，而是儲君，法定的皇位繼承人。此新制創行，將降低舊制時發生“并后、匹嫡、兩政、偶國”的幾率，清除亂政之源。

2.由三公九卿組成中央政務機構――廢除舊時之世卿世祿制或謂之世官世職制，由命官三公九卿組成中央政務機構，以處理日常政事。三公為丞相、太尉、御史大夫。丞相為“百官之長”，但非舊時之宰衡，只是皇帝的助手。故曰：“掌丞天子，助理萬機。”（《漢書百官公卿表上》，下引此表不再注）太尉掌軍事，御史大夫掌副丞相兼監察。九卿分掌庶政，如兵、刑、錢谷等事。九卿不足，因事設列卿主之。公卿皆非世職，由皇帝任免。

秦朝是多民族國家，九卿中之典客與列卿中之典屬國分掌民族事務。《百官公卿表上》曰：“典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞。……屬官有行人、譯官、別火三令、丞及郡邸長、丞。”“典屬國，秦官，掌蠻夷降者，……屬官，九譯令。”秦之中央僅有十六卿，而以兩卿掌民族事務，說明了秦始皇對民族問題極重視。

二、地方行政――地方政區分郡縣兩級，基層分鄉、亭、里

1.地方行政為郡縣兩級制――秦始皇徹底廢除舊的分土封侯制。初分天下為36郡，后增至40郡，郡直屬中央，置守、尉、監三長，分掌行政、軍事、監察。郡下設縣，置令（長）、丞、尉三長，分掌行政、文獄、軍事。郡縣主要長官由命官充當，由皇帝任免。

2.鄉亭里――歸并自然聚落為基層政區鄉亭里。縣下設鄉，鄉下設亭、里。基層官吏有鄉三老、亭長、里正等，均推舉本地殷實戶主充當，各有執掌。

秦始皇所創新制是一套比較完整系統的多民族、大一統、中央集權的國家制度。這套新制度的創建，是中國古代政治制度發展到更高階段的標志，也是中國古代政治文明的典范。自“漢承秦制”（《后漢書班彪傳》）直到明清，歷代王朝都以秦制為國家制度的基本模式。這套制度是中華民族的守護神，兩千余年以來，疆土的保衛，國家的統一，社會的穩定，民族的團結，經濟的發展，文化的傳承，都有賴于這套制度得以實現。

（三）

秦始皇的第三大功績，是“統一經濟制度，統一文字”。舊時七國的經濟制度和文字的形狀有很大差別。東漢學者許慎曰：“（戰國）分為七國，田疇異畝，車途異軌，律會異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。”（《說文解字序》）這些問題的存在，對統一的國家極為不利。秦始皇下令統一的事項很多，今擇其中最重要者簡述如下。

1.“使黔首自實田”，實行土地私有制度――所謂“田疇異畝”，不僅謂畝積的大小不一，還有土地所有制及與之相關的問題在內。問題長期積累，形成了老大難。西周時期行土地國有制，名井田制。至春秋時期，此制已過時了，以致發生了“無田甫田，維莠驕驕”（《詩食貨志上》）秦國率先比較徹底地廢除了舊的土地國有制，實行土地私有制。秦始皇滅六國之后，于三十一年（前216），又下令“使黔首自實田”，（《秦始皇本紀》集解引徐廣語）就是在全國范圍廢除土地國有制，實行土地私有制，農戶據實登記田地，按畝納稅。秦始皇此令的頒行是我國古代土地私有制確立的標志。

2.統一貨幣、度量衡、車軌――此事是由左右丞相隗狀和王綰主持，以原秦制為基礎統一之。此舉對穩定社會秩序，改善人民生活，方便國家稅收，促進民間貿易，形成較大的共同市場等，都起了積極的作用。

3.統一文字――漢字同源，傳至商代的甲骨文階段，已相當成熟。到戰國時期，列國長期分立，“言語異聲”等各種因素影響到文字的發展，出現了“文字異形”現象。秦滅六國后，授命廷尉李斯主持統一文字事宜。李斯以原秦國字體為基礎，創制字形固定，筆畫簡省，書寫方便的小篆（或稱秦篆）作為規范化文字，推行于全國。統一文字對于鞏固國家的政治統一，促進經濟、文化的發展，都起了巨大的作用。

（四）

秦始皇的錯誤也是嚴重的。最主要的錯誤有兩項：

1.焚書坑儒――秦始皇燒盡民間藏書，坑殺大批無辜的士人學者，嚴重摧殘了我國古代文化，這是一種政治暴行。

2.徭役太重，不恤民力――秦始皇在滅六國之后，應立即實行輕徭薄賦政策，給人民以“休養生息”的機會。可是他卻好大喜功，內則大興土木，外則勞師遠征，使廣大人民群眾苦不堪言。于是陳勝、吳廣揭竿而起，天下響應，推翻了秦朝的統治。

總的說來，秦始皇功大于過。他的功過都是我國的寶貴文化遺產。好的，我們應當珍惜，批判繼承，發揚光大。壞的，也應當總結，作為教訓，永遠引以為戒。